海南许氏祖坟故事

许氏故事

清代名宦——许日炽

许日炽（1679－1753）字鲁常，号广平。广东省海阳县登封隆都凤阁洲人（今广东省潮安县龙湖镇阁洲人）。清康熙四十七年（1708年）戊子科乡试第五十六名举人；康熙五十四年（1715）乙未科会试中式第八十一名，殿试第三甲第三十二名，赐同进士出身。初任官学教习三年，候选知县，雍正四年（1726）补实缺，出任山西解州夏邑知县。那里的百姓苦于苛捐杂税，他到任后极力革除陈规陋习，减轻百姓负担；境内赵家坟无主男尸案十年未结，他经过明查暗访，迅速破案，将罪犯绳之以法。修整了宋代司马光的温公祖墓碑亭，明伦堂；商代专管占星之事如用卜筮之术的大臣巫咸的巫公祠坟等。故光绪《夏县志》有“吏治为一时最”之语。

因政绩卓著，雍正六年三月，许日炽由山西巡抚石麟推荐升任解州知府，同年六月，晋京受到雍正帝的引见。奉旨补授直隶州解州（今山西解州）知府（正五品）。雍正皇帝在他的履历上批示是“忠厚、诚实、结实人”，“中上”。雍正九年荐升泽州（今山西晋城）知府（是雍正六年升格为府后的第二任知府，从四品），在解州任上以分理之职协修《山西通志》。他关心百姓疾苦，泽州境内矿产资源丰富，鉴于安全起见，他严令禁止私自开矿；平反梁三、梁四冤狱，确保社会稳定。雍正十二

高阳许氏—长安许半街家族谱（原老谱） 保 管 人：一一六世许明祥 联系人QQ：137828288 电 话： 18286103699

[注：我族高阳许氏族谱，在大唐是63世许敬宗（宰相）之孙65世许彦伯（太子舍人）作序、主编，在大宋是王安石作序、73世许元（工部尚书郎）主编，在大明初是92世许成德（将军）作序、主编，在皇清道光年间是贵州大定府秘书长111世许文斗（秀才公）作序、主编。]

許姓宗族家承

许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。至西周时期，周武王分封各路诸侯国，封姜姓文叔于许国，便以封国为姓，即许文叔（又称许太叔），文叔是许由的直系后裔，只是许由早于文叔11

通山许氏忠孝堂族谱

忠孝堂派行：正德必良均,子明宏仲希,元亨利忠天，道之常盛德,杨先玉善章,启后世延昌,作则经为本,支传福久长以上四十派系清乾隆壬辰年俞初公增拟，庆衍辉宗典，祥和显家邦，胜芳兰桂旺，伟志辅朝纲以上二十派系共和一九八九己巳年盛均淼清十正文忠渭台有功代笔立。 全族始祖 第一世

始祖肇公字起元，汉武帝时人。世居许昌。昭帝始元间年六十五为中书令，廉清爱民。民德之告老归里，远跡城市，督耕课子，郡人称是。父是子,娶黄氏生子三：广汉、舜、延寿。氏封安国夫人 第二世

肇公长子广汉少时为昌邑王郎徙武帝上甘泉误取他郎鞍被其马为吏所劾废后为暴室啬夫广汉初封昌城君地即三年公元前六十五年四月封平恩候七年卒谧戴候葬许昌凤形无嗣,娶李氏生女平君归皇曾孙病己即宣帝徵时也曾孙既迎立为帝立许氏曾皇后

肇公次子舜字中翁仕长乐卫尉元康二年三月以皇太子外祖父同产弟有旧恩封博望候公以元康四年卒谧顷候,娶南宫氏生子一：敞

肇公三子延寿字翁孙为侍中元康二年三月以皇太子外祖父同产弟有旧恩封乐成候为大司马车骑将军辅政公数候殁葬祖茔凤形,娶刘氏生子二：汤、嘉。氏封桃源夫人葬同夫茔 第三世

舜公子敞神爵三年为博望候卒谧康候子党嗣；延寿长子汤甘露元年嗣为乐成候卒谧恩候子嗣

“许氏脉学”普及讲稿

—— 许 跃 远 著

大医上工者知未病也，谓：博极而灵，自启思极，而鬼神将通，三指有隔垣之照，二竖无膏肓之盾矣。

脉诊是中医最具特色的华夏文明，是人类最珍贵的非物质文化遗产，她蕴藏着博大精深的医学内涵。奇可等价于现代理化诊断，神则触脉知病，断人生死。

世中联脉象学分会筹备会在山东济南召开 作者与金伟、寿小云、王光宇留念

来自全国的学员每一周就有满意的收获

在在在 在在

在山东中医药大学与领导、研究生们探讨脉学

同上海中医药大学中医诊断教研组师生探讨脉学

作者在安徽中医学院讲授脉学

在美国加州针灸年会上演讲脉学

作者简介：

许跃远：男、55岁，中医世家。先生早年学习与研究西医，曾任某医院科主任、院长等职。中年后发奋研究中医及脉诊，独辟蹊径，首创脉诊直接诊现代医学疾病特技，临床上触脉知病、非常神奇。

先生丰富与拓展了脉诊的应用范围，发现并确立了风脉、边脉、音脉、浊脉、潮脉、漾脉、脉晕脉等重要脉象。他的

《中华脉神》，《大医脉神》专著受到海内外业内人士的广泛关注：美国白宫图书馆、英国大英图书馆、新西兰图书馆、澳大利亚图

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张作霖的夫人 张作霖的四夫人许氏许澍阳

导语：命运是由许多的机缘巧合编织成的一个迷宫，下一步要发生什

么你永远也不会知道。人的一生会有无数次的擦肩而过，也许有一次会使你的命运出现

命运是由许多的机缘巧合编织成的一个迷宫，下一步要发生什么你永远也不会知道。人的一生会有无数次的擦肩而过，也许有一次会使你的命运出现转折，许澍阳的命运转折就出现在与张作霖擦肩而过的一个早晨。

要不是一场罕见的大洪水，河北省宛平县那个安静山村就不会成为她“飘逝”的家园。就是这场灾难，使9岁的许澍阳举家举家北迁，她坐在父亲担子一头的条筐，另一头是她全家的家当，踏上了“闯关东”的漫漫旅途。那个时候，她还不知道父母回望故乡的目光里有多少无助与凄惶，她只知道这是离别，从此开始了漂泊。最终她们在新民以西十五里一个叫元宝屯的地方结束了漂泊。这在她看来，就如一只漂泊的孤舟，来到了一个港湾，系上了一个可靠的码头，这就是她所希望的生活，也是她要呆一辈子的地方。

一晃十年，19岁的许澍阳已经出落成了一个大姑娘，她漂亮贤淑勤劳知足。一天，早起的许澍阳挑着担子到村里古井挑水。单纯的许澍阳没有觉察到那位佩戴长剑中年军人贪婪目光，更没意识到他竟然尾随到自己家门。直到二天后有人

　　“免费范文网”小编为你精心整理了关于怎样从面相上看祖坟风水秘诀，希望能给您带来一些帮助!

　　面相除了能判断阳宅风水状况外，还能够判断阴宅风水。但面相看阴宅风水只能局限于三代，即从我的面相判断爷爷或者祖爷爷的坟地风水。祖坟风水只能看男人面相，如果看已婚的女子面相，那么还会参杂进来丈夫家祖坟的风水形势，所以女子面相看风水就比较复杂，没有过硬的面相功夫是判断不准确的。

　　一、怎样从面相上断坟莹地好坏及几处的相法密诀：

　　看坟莹地那里看，山林琢墓发际边，白色光亮风水好，青筋暗陷有破变，得天地之气，则旺。得风水之气，则发。发迹线整齐的祖上风水好，如果气色灰暗的，只是一时祖坟遭水淹;发迹线如果参差不齐的，代表祖上风水不佳，如果气色好的，则是祖坟旁边有变动。

　　新旧风水管三代，爷爷积孙法为真，山管人丁(此山非高山大山)，水管财(此水非将河水)，缺少一样受贫寒，看气色要远看，近看反而不准确。见山不是山，见水不是水。

　　1、得风水之地气者骨肉起，塌陷者则失风水。即风水遭到破坏。有气发不休，无气发终败，日月角有气额方圆，无气塌陷父母有难。眉若有气伏而秀，无鼻头气色为土质，三停一线仔细推，鼻为结穴处，鼻高坟在高处，如再有两颧拱起相护(即

许A、许B、许C、许D、许E、许F、许G、许H、许I、夏某某、肖某某、向某、张某与许J、许K分家析产纠纷一

案

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（2009）沪二中民一（民）终字第1665号

民事调解书

上诉人(原审原告)许A。

上诉人(原审原告)夏某某。

上诉人(原审原告)许B。

上诉人(原审原告)许C。

上诉人(原审原告)许D。

上诉人(原审原告)许E。

以上六上诉人共同委托代理人卢平建，上海新望闻达律师事务所律师。

以上六上诉人共同委托代理人周梅琴，上海新望闻达律师事务所律师。

上诉人(原审被告)肖某某。

上诉人(原审被告)许F。

上诉人(原审被告)许G。

上诉人(原审被告)许H。

上诉人(原审第三人)向某。

上诉人(原审第三人)许I。

法定代理人许H。

上诉人(原审第三人)张某。

以上七上诉人共同委托代理人邬叶弟，上海市功茂律师事务所律师。

被上诉人(原审被告)许J。

被上诉人(原审被告)许K。

案由：分家析产纠纷

上诉人许A、夏某某、许B、许C、许D、许E、上诉人肖某某、许F、许G、许H、向某、许I、张某因分家析产纠纷一案，不服上海市闸北区人

篇一：东方小学春季田径运动会秩序册

东方小学春季田径运动会秩序册

主办单位：东方小学

地点：东方小学操场

一、大会组织委员会

主任：刘杰

副主任：王玉亭陈合作

成员：许团结张云龙刘杰孔祥渠

保卫组：任全亮

宣传组：张秀真张秋燕冯翠平

二、大会裁判员

总裁判长：王玉亭

径赛裁判长：许团结

记时长：葛永春

记时员：陈凤兰

终点裁判长：郑超众

终点记录员：马英

司线员：学生两名

联络员：（学生4名）

检录长：冯翠平

检录员：（每班学生1名）

发令长：孙新密

助理发令员：任全亮

田赛裁判长：惠明镜

掷部裁判员：郝良燕

记录：刘翠平

跳远裁判员：李春先

记录：杨继升

跳高裁判员：惠明镜

记录：郭法连

仰卧起坐裁判员：惠雪梅

记录：卢奇燕

器械组：刘杰

医务组：蔡和平

后勤组：孔祥渠

奖品书写：支安平陈合作

照相：张云龙

三、运动会日程安排表

4月30日上午

（一）、7点30分在东方小学操场集合

（二）、开幕式：

1、主席台成员就坐。裁判员、运动员入场。

2、大会主持人宣布2012年蔡堂镇东方小学春季运动会开始

3、升国旗、奏国歌（全体肃立）。

4、鸣炮奏乐

5、领导致开幕词。

6、大会领导人宣布大会纪律

7、裁判员代表宣誓。

8、运动员代表宣誓。

9、裁判员、运动员退场。

四、比赛开始

五、闭幕式

1、大会支持人宣布运动会闭幕式开始

2、运动会工作人员、裁

许行

孟子

本文记录的是儒家和农家两个学派之间有关治国理念的一场争论。争论的焦点有两个：

一、如何做一个贤君。农家强调君主必须与民“并耕而食，饔飧而治”，儒家强调社会必须有分工，认为“有大人之事，有小人之事”。

二、农家认为社会要“市贾不贰”，才能做到“国中无伪”，儒家认为“物之不齐，物之情也”，强行“比而同之”，结果只能是“乱天下”。

有为神农之言者许行［为：研究。 言：学说。者：代词，……的人。同位结构］，

1

自楚之滕［自：介词，从。之：动词，到］，踵门而告文公曰：［踵：动词，走到。而：连词，表顺承］“远方之人，闻君行仁政［行：

实行］，愿受一廛而为氓。［廛：住处。而：来。氓：由外地或别国迁徙来本地的人］”文公与

之处［双宾句，给他住处。与：动词，给。之：他］。其徒数十人［其：他的。徒：门徒，学生］，皆衣褐［衣：动词，穿］，捆屦、织席以为食［宾语前置：以捆屦、织席为食。以：用…….的手段。为：谋取］。

陈良之徒陈相与其弟辛［陈良：

2

儒家学者。与：同。其：他的］，负耒耜而自

宋之滕［负：背。耒耜：农具。而：表修饰］。曰：“闻君行圣人之政［圣人之政：仁政］，是亦圣人也［是：这，指代滕文公。亦：也］，愿为圣人氓。［为：做］”

陈相见许行而大悦［而

篇一： 试析《载驰》中女性政治地位

试析《载驰》中女性政治地位

——记爱国诗人许穆夫人

[摘 要] ：《载驰·鄘风》为许穆夫人所做。《载驰》写于公元前660年，“冬十二月，狄人伐卫”，“卫师败绩”（《左传·闵公二年》）这是《诗经》中唯一一篇有作者姓名、作者诗歌创作背景的诗歌。《诗序》说：“《载驰》，许穆夫人做也。问其宗国颠覆，自伤不能救也。卫扬公为秋人所灭，国人分散，露于嘈邑。许穆夫人问卫之七，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”①自古以来，许穆夫人就被定义为“最早的爱国主义女诗人”。在纷乱的战争年代，许穆夫人秉持自己独特的政治观点，其代表作品均表现了自己浓浓的爱国情怀。作为一个女子，她用自己的方式去保卫自己的国家。她以自己为例，在政治上为后来的女性们做出了榜样，也在历史上留下了自己绚烂的篇章。

[关键词]：许穆夫人 女性 政治地位

一、红颜不祸水

许穆夫人是春秋时期卫国(今鹤壁、濮阳一带)卫公子顽之女，姬姓，名不详。她不仅是中国文学史上的第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人，她的作品在我国文学史上享有极高声誉。

在春秋战乱之际，诸侯林立，卫国在当时只是一个中等诸侯国，位于黄河中下游地区，首邑是商朝的朝歌。许穆夫人是卫国的一