辩论好马不吃回头草辩论问题

>> 华语辩论网／2005年第十一届中国名校大学辩论邀请赛／国际大专辩论会A组初赛二

新国大刘则名沉稳开场，声音柔和。她提出前面的路广阔，回头也有精彩，建议大家打开身后的那扇门。好马泛指在能力及道德上都极为出色的人，而回头草则在价值上对他们产生了吸引力。吃回头草有三大好处：弥补遗憾，获得成长，以及心存他人。对于一个有高尚道德情操，敢为天下请命的好马，吃回头草不仅对好马有利，而且也对草甚至大自然有利。就像戴高乐将军在下野后眼见国家安危悬于一线，毅然复出吃回头草，救国救民。她还举了指挥家持特尔的例子，以及某跨国大型企业的回聘制度

反方电子科大张翼指出正方虽以马喻人，却望文生义。好马不吃回头草比喻的是人生追求，前方价值高，难达到；回头价值底，容易达到。从价值上来讲，取舍是人格品质。对方论证的是好马见回头草有时吃有时不吃，而对于好马来说，不吃回头草是一种理想和境界。她举出不吃回头草的诺贝尔为例，并认为社会的发展更不能吃回头草。对于好马来讲，理想精神品质无之必不然，同时也要懂得选择和面对。对于广义的人，不能倒行逆施，如华盛顿不做终身总统。而对于狭义的人来说，那是一种不可或缺的品质。因此，开拓人生，好马不吃回头草。 反驳论证

陈国坤提出华盛顿的问

正

1问：如果美丽是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？

2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感，如果美丽是祸，那么人们就不用穿衣服了。

3问：美丽如果是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己喜欢的衣服干吗，难道大家都错了？ 4问：美丽的定义不一定是穿着打扮，拥有一颗美丽的心灵，也是错的？

5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那如果您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发化妆呢？

6问：美丽会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美丽还是祸吗？

7问：既然美丽是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美丽是祸，这不是对人性的否定吗？

8美丽的人给别人视觉上的享受，也给自己以快乐的心情和多一点的自信，美丽何罪之有？ 9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但仔细考虑，这是美丽的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境决定的，美丽本身是没有错的。

10美好的事物一直是人们向往追求的东西，如果美丽是一些人打起坏主意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当

说出来你们或许不信，昨晚拍完杨皓我心情很复杂，五味杂陈，甚至是郁闷。然而杨皓同学很快写了日志作整个事件的回应

http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=796202782&owner=227888148，知道他一定不会从这场争论里收获什么，我就顺便把我这半年的心得写下来、编起来。

其实在我动手拍之前，我跟自己辩论队里说：傻逼，只有你把它赢下了才有资格叫他傻逼。否则别人就觉得矫情。然，赢了又超脱了，谁还在乎它？这就是“对手傻逼不骂定理”。 那么我超脱了一次又一次，几年来一直在超脱为什么我还在乎呢？因为他的字里行间背后透露出来的藐视像一双恐惧的眼，我必须动用更高的优越感踩碎它。 道德是弱者的道德，真理是强权的真理？

我准备谈三个连贯的主题：闭塞的同济心灵、华语辩论之困和一种外化的辩论观点。行文上，三者并不存在严格的顺序，他们将会贯彻在全文始终。不过闭塞之因，辩论之困，一种观点倒是自成一根逻辑链条，希望我能把它们表达清楚。

一、辩论应该站得更高

1.胜负之外

如果胜负之外别无他物，那么我们就应该容得下能赢比赛的诡辩，能赢比赛的强推战场不理

1. 近来，越来越多的同学拥有手机。Recently, more and more students have mobile phones.2. 一部分同学认为手机可以用来联系家长、同学，还可以听音乐、照相。Some students think that it is convenient to use them to keep in touch with parents and classmates.Also, they can be used to listen to music or take photos.3. 又有一部分同学认为每天跟家长、同学在一起，没有必要用手机联系，手机对我们的学习有影响。But others thinks that we don’t need to talk with parents and classmates withmobile phones, because we meet them every day.And mobile phones may influence our study.4. 就学生买手机问题，谈谈自己的看法和建议。I think its for us students to have

所谓流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中。因此，又有\大众音乐”之称。

流行音乐起源于美国的爵士音乐。20世纪初，美国出现了一种由多民族文化汇集而成的爵士音乐。这种新兴音乐，以它独特的演奏(演唱)方式，刷新了听众的耳目，轰动了全美国，又很快传遍西欧各国。

在今天，流行音乐所包含的内容极其广泛。在器乐作品中，它包括丰富多采的轻音乐、爵士乐、摇摆舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圆舞曲以及各种不同风格的舞曲和各类小型歌剧的配乐等。

流行音乐中器乐作品的特点是：节奏鲜明，轻松活泼或抒情优美，演奏方法多种多样，音响多变，色彩丰富，织体层次简明，乐队规模不大，现代作品多使用电声乐器。声乐作品的特点是：生活气息浓郁、抒情、风趣、音域不宽，手法通俗、曲调顺口、易于传唱；歌词多用生活语言，浅显易，易为听者接受和传唱；歌手多是自成一格的流行歌星，发声方法各有千秋，不受声乐学派的约束，演唱时感情重于声音技巧，动和自由不羁，自然亲切，易引起听众的共鸣；小乐队的强声伴奏与歌声融为一体。由于流行音乐具备上述特点，所以就能够和

You are missing the point！（你没有说重点！你没有围绕中心！即，他在钻洞子，这个时候他很有可能会说漏。注意，要用are，不能说成You're，因为这样语气，士气就没有了。）

You just don't understand what we talked about！（你根本就没有明白我们刚说了什么！即：误解了，曲解了）

You know what? You are straying from the main point！你知道吗？你已经跑题了！（也要注意，都用You are）

自由辩论的阶段，可以在他在说的时候，插进去，说“Wait！Wait！You just said……，did you？”（当然这句话要用在，你发现对方说的不正确时~~）

You are generalizing what I asked！(你在以偏盖全！即：我要你回答这个，但对方你绕过去了！)

Please answer my question！（请不要回避我的问题！请你回答！！） The debate sharpened considerably. 辩论变得相当激烈。 general debate 一般性辩论 public d

1 2 3 4

离开 遗漏 取下 轻慢

1. 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事

物是由群众通过长期实践而认定形成）。

2. 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 3. 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 4. 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

远离庸俗：永远都远离不了，这个社会就是形形色色的事物结合而成的，身边必然会有，除非你学古人，隐居。只要你在社会中，就一定无法远离。只有培养自己的修养，不被庸俗所侵蚀就已经很不错了。 庸俗的解释： 1、平庸鄙陋；不高尚。 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“庸俗之夫，闇於别物，不分朱紫，不辩菽麦。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 房琯 喜宾客，好谈论，多引拔知名之士，而轻鄙庸俗，人多怨之。”《西湖佳话·六桥才迹》：“爱慕的是风流才子，鄙薄的是庸俗村夫。” 何满子 《文学呈臆编·论庸俗下》：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。” 2、指平庸鄙陋之人。 晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“且常人之所爱，乃上士之所憎；庸俗之所贵，乃至人之所贱也。” 明 方孝孺 《王待制私谥议》：“所学归乎仁义，而所

为什么没有辩论西医的问题？修改

知乎为什么每个月都要辩次中医问题？ 由這個問題下的匿名用戶回答而問的。修改 举报7 条评论 分享 ? 邀请回答

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林筱枫，医师

周子恒、钱安、Qiang Zheng 等人赞同

现代医学门槛之高，根本不是外行能议论的起来的。替代医学鱼龙混杂，对基础要求不高，是文化是民族主义更是“哲学”，所以谁都来掺一脚。

数学物理的话题，外行人一开口，立即暴露自己的无知。其实看IT、文科的诸君谈论医学，一样好笑啊。大多数人根本不知道，现代医学是一门怎样的学科，而从理论到实践，又是怎样的鸿沟。

一个医学院学生经过4年理论学习，进入临床开始实习，才刚刚摸到进行医学实践的门槛而已，在这之前，一切都是纸上谈兵，就是这纸上谈兵，其涉及的广度和深度，也不是外行人花点业余时间能触及的。

譬如一个内科医生，根本无法想象他会对外科同行指手画脚。而网上的键盘医学家，有点个人就医的经验，连医学的冰山一角都没窥全，看了点二手三手的科普文章，或者凭借自身兴趣了解了一些“中西医常识”，就来谈中西医怎么样，现代中医如何现代西医如何，无知无耻。

这里不争中西医到底哪个好，好不好，

演讲与辩论;人生忧患辩论始

演讲与辩论

辩论不仅是思维的碰撞、逻辑的冲突、文化的张扬、言语的技巧,还是一种“如沐春风”的心情,一种“初生牛犊不怕虎”的勇气,一种“勿以成败论英雄”的坦荡。经历多了,认识深了,忧患意识增强了,我们更钟情于这种思考。——题记

2001年,宁波大学第三届“移动杯”辩论赛已经于11月27日在锦绣小剧场拉下帷幕,外语学院、工学院和理学院分获一、二、三名。但辩论的意义不在于结果,而在于过程的精彩和由此引发的思考。为此,我采访了辩手、观众和组织本次辩论赛的老师。令人欣慰的是,我们都在用一种非常负责的态度在思考和探索。

一．希望篇：辩论,仍是校园中一道迷人的风景

没有思考,就没有思想,没有思想,就没有希望。而辩论自古以来就是激发这种思考的有效形式。从春秋战国的百家争鸣,到“真理标准”的大讨论,争辩,往往能促成一种时代的精神的飞跃。于是宁大辩论赛应运而生,成为校团委、学生会每两年举行一次的传统品牌活动,其目的就是为了激发理性的思考,提供展示人文素质的舞台,为创建校园文化形成一种导向。

在知识经济时代,思想多元化的大背景下,在对大学生的综合素质要求越来越高的情况下,举行辩论赛具有明显的现实意义和教育意义。辩论以“人·社会·世界”为主题,涉及了

幸福的概念幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人，集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。（伦理学标准概念）

幸福的定义：幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。 幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。 幸福是一种持续的状态。 幸福是有层次的，学佛的人追求的是一种高层次的幸福状态。对于修行人来说，没有红尘欲望干扰的一尘不染的内心才会拥有真正永恒的幸福。

马克思定义幸福幸福：是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

选择：1．挑选；选取。2．指拣选吉利日子。 由两个近义字组合而成，以加强单字【选】的含义，意思是：从多种备选对象中进行挑选与确定。同[挑选]、[选取]、[筛选]、等词汇意思相近。 适用于在一系列不确定的对象中来进行确定，而对于已经确定下来的则没有选择的余地。选择是一个词语，这个词语主要是指一个人要挑