小学文言文大全100篇

文言文助读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文：

藩年十五，尝闲处一

文言文助读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文：

藩年十五，尝闲处一

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专题训练 文言文复习

升初语文文言文复习资料

小升初语文学校的过程中，文言文是语文学校的一个难点。下面是文言文相关的一些知识点及解题方法，希望在大家学习的过程中有所帮助。

通假字 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》 2、汝知之乎?女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教导别人吗?)。《论语十则》 3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》 4、担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。《狼》 5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》

7、才美不外见 “见”通“现”，出现。《马说》8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》 9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》 10、一切乌有。 乌通“无”，没有。《山市》 古今异义

1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记

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专题训练 文言文复习

升初语文文言文复习资料

小升初语文学校的过程中，文言文是语文学校的一个难点。下面是文言文相关的一些知识点及解题方法，希望在大家学习的过程中有所帮助。

通假字 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》 2、汝知之乎?女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教导别人吗?)。《论语十则》 3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》 4、担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。《狼》 5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》

7、才美不外见 “见”通“现”，出现。《马说》8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》 9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》 10、一切乌有。 乌通“无”，没有。《山市》 古今异义

1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记

小学文言文阅读练习题

班级： 姓名：

（一）精卫填海

北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1、填空。“精卫”的样子是 ，它是 。

2、“精卫填海”这个故事象征了中华民族 的精神。

（二）刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì ）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 1、解释文中黑体字的意思。

遽： 契： 求： 2、楚人刻舟求剑的结果

小学文言文练习题及答案

【篇一：小学文言文阅读练习题】

>一、《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。

孔君平诣其父（）， “诣”的意思是 ；为设果（），是为 设果；儿应（）声答曰（）。

2、“惠”通假字是（ ），“甚聪惠 ”是说杨氏子从文中这一句话可以看出。

3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在 二、《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、成语 出自这个故事。这个故事中是 是知音，从

这两句可以看出。

2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹 3、高山流水比喻

人们把知音比作 的人。

4、你是怎样理解伯牙绝弦的： 三、《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？

1、《〈论语〉十则》http://1smart020.com

①表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？http://1smart020.com

②与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣 ③孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆http://1smart020.com

④孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也

⑤与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也http://1smart020.com

⑥表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉 ⑦与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之http://1smart020.com

⑧孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑨孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人 2、《鱼我所欲也》http://1smart020.com

①全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

②表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲

小学文言文读思练教学模式初探

冷水镇小学校 郭昌秀

一 模式探究背景

语文教学，是一种母语教学，它承载着祖国语言文字传承的重担。在中华民族优秀的文化遗产中，文言文具有极高的文化价值、教育价值和艺术审美价值。学好文言文不仅可以继承和发扬中华民族源远流长的优秀传统文化，还可以陶冶情操，提高学生的审美情趣。新课程改革语文课程标准解读中也强调：小学生应阅读浅易文言文??新课程标准对文言文教学要求不高，但是文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别，这对于初次接触文言文的小学生来说不仅难读而且难懂。小学文言文教学对初中生学习古文影响也非常大。因此，作为小学语文教师，我们应主动参与小学文言文教学的研究，引导小学生接触经典的世界，接触优秀的古代文化，让他们在文言文的沃土中接受美的熏陶与滋养，进入到深一层次的领悟与享受之中。

文言文字少意深，看似简单，却是老师难教，学生厌学的内容。这一现象总结起来有两个方面的原因：一是老师教法不到位，缺乏有效的教学模式指导；一是新课程标准中只提出考核学生对古诗文的积累和背诵，对词句语法不作要求。于是很多老师认为，在考试时一般不考这方面内容，也懒得在这方面下功夫或认真地对学生进行指导。

其实，文言文教学也可以算作阅读教

对文言文词语的用法有很详尽的解释

主要作连词用,可以表示以下关系：

l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如：①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

2．承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如：①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》

3．转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

4．递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

5．修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

以

(一)介词

1．介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一

篇一：文言文翻译语段

文言文翻译语段

备注：两周一次

第（一）次

1今者臣来

今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”

此数者愈善，而离楚愈远耳。

2草书大王

张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也?”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 注[流辈]人们。[自若]像自己原来的样子，不变常态。[得句]得到佳句。[波险处]书法中笔画怪诞的地方。[诟](gòu)责骂。

第（二）次

3曹冲称象

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。 注[智意]知识和判断能力。[太祖]指魏武帝曹操。[校]比较。

4席上啖菱

北人生不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物