篆刻章法十二要领

篆刻章法十二要领

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文章作者 ：佚名

篆刻章法十二要领 一、平正、匀落

这是最基本的要领，就是要使印文安排得匀称妥贴。但值得注意的是，不能将笔划故作盘曲的姿态填满空间，也不能如铅字一样呆板。一般以笔划繁者不觉其繁，笔划少者不觉其少的处理手法为主。汉印及名家中不乏佳作，可细细体会。 二、疏密统一

对印面文字笔划多寡差别较大的印，古人有时以“宽可走马，密不容针”的方法处理，对多划字不让其占地多，对少划字反给予较多的地位，从而使疏密对比更强烈，给人以深刻的印象。有时还可调整文字的异体和繁体，人为地安排疏密（如万、无、一等）要彼此统一。 三、巧拙、粗细

印章的风格应提倡多样，“巧”“拙”是两种不同的风格。但追求“巧”不能失之纤媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，则就参之以拙，文字中多拙者，则应参之以巧。在传统艺术中，“漂亮”并非好字眼，常作为贬义词，作者都不希望自己的作品被评为“太漂亮”的。印文的粗细，是在篆印时就得注意用笔，这与作者的书法和金石修养有关。应多的留意并分析摹仿古印及名家印中线条粗细的自然处理。 四、增减、重复

为求全印妥贴，对部分文字有时要作增减处理，但要注意，一印中切不可逐字增减，增减的笔划也

载于《青少年书法》2010年少年版4～10期

篆刻章法的训练

谷松章

编者按：章法构思是篆刻创作中的重要过程。章法有许多模式和技巧，为初学者登堂入室提供了捷径。下面这组连载，就是针对小小刀客的章法训练而写，希望能对你有所帮助。

篆刻章法的训练有多种方法，我们下面选用的是拟作，即找出章法上有特

点的范印，对其进行分析，并以之为范本，选出合适的印文，进行章法的摹拟练习。

章法以字法为基础。在章法训练中，字法的纯正非常重要，很难想象，一个没有古玺文字及金文基础的人会刻好古玺。下面我们出训练题目时，在给出印文的同时，也给出比较标准的特定风格的字形，供读者参考。同时我们列出几本参考书目，有条件的读者可以找来以为训练之助。

对于每一个训练题目，我们都给出了参考答案效果图，统一附在后面。艺术创作不是数学计算，不可能只有唯一的答案，艺术创作是无限丰富、无限变化的。因而，我们给出的答案只是若干种可能中的一种，只供读者参考，读者没有必要以此为准。再者，我们的参考图是笔画的印稿，并不是刻成的印章，所以只是一个大效果图，线条等与刻成的印章有很大的差别，这是尤其要提醒大家的。为了不受我们的参考图的影响，让你的思维自由飞翔，请读者在训练题完成之前尽量不要看参考图，

篆刻章法分布五十例

“虚实”是章法总纲，纲举才能目张。邓散木在《篆刻学》中将章法分为14种，后又有人将章法分为25种，无论14种，还是25种方法都只是谋求虚实效果的手段而已。这里所谈章法分布50例，每一种方法都不是孤立的，在一方印章的布局中，可以由多种布局方法综合而成。

满实法，亦叫匀称法。 “安北将军章”、“宜春禁丞”、“琅邪柏印章”、“梁清标印”四印，文字分布匀称，印面满实，浑厚平正，字距繁密，印角充实，黑白虚实虽有变化但没有大起大落。满实法布局的特点是庄重、朴实、大度，稳如泰山，给人以端重浑穆的美感。为了使印“满实”，可采取一些手段。如白文印四周加白边，将印文作隔边、顶边处理，或在印中加“田”字格、“井”字格、“十”字格，使印章更加丰满充实。

满虚法，印面以稀、疏、虚为主，视觉效果空灵简明。 “长金之玺”、“皮聚”、“蔡湫”、“心伯氏”四印，文字笔画少，线条较细，布白空虚，字距相对较远。这类印章线条以横平竖直的直线为主，圆线、曲线为辅，用刀可冲可切，以轻、浅为主，突出端庄、清秀、瘦劲的格调。满虚法的印章，其边栏一般较粗壮厚实，主要是为了突出印面的“虚”，与印面形成虚实反差与对比。

上实下虚与上虚下实法

上实下虚的印文分布在印章的偏上方，

郭天民：齐白石全集，PDF

顾湘辑：学山堂印存（光绪甲辰钤本），pdf

[日]赖宽：守山候赖宽印谱，pdf

方小壮等：汉印，djvu

方去疾编：赵之谦印谱，PDF

西泠印社：西泠四家印谱，PDF

尹海龙等：历代篆刻经典技法解析丛书（12册），pdf

[清]桂馥编：缪篆分韵，pdf

罗福颐：近百年来对古玺印研究之发展，pdf

韦续纂：墨薮，djvu

张用博蔡剑明：来楚生篆刻述真，pdf

韩登安：登安印稿初集，pdf

［清］孟介臣、周佳篆：养正楼印存六卷，pdf 陈巨来：安持精舍印冣，djvu

[清]曹子范：曹子范手摹秦汉官印，pdf 门也：心画集，pdf [清]李镛：印学集成，pdf

韩天衡：改“瑕”归正——韩天衡评印改印，jpg 早稻田大学图书馆：博山居印谱，PDF 顾湘：小石山房印苑，pdf

[明]王常延年编：集古印谱，pdf [日]市岛春城旧蔵：吉田半迂印谱，PDF [日]今村光甫著韩天雍孙丽英译：丝印考 [日]市岛春城旧蔵：红霞山房印赏，PDF 张荣、马云贤：吴熙载印集，pdg 方介堪：白鹃楼印蜕，pdf 邓散木著：篆刻学，pdf 余正：浙派篆刻，pdf

于良子编著：吴让之篆刻及其刀法，pdf 孙慰祖主编蔡进华等编：古封泥

篆刻教案Ⅰ

课题：篆刻背景、工具、材料介绍 教学目标：培养学生的自主能力

教学重点、难点：学生根据以往知识经验，依据自己的兴趣做出项目的选择

授课形式及方法：讲授法、讨论法 教学器具：相关背景资料 教学过程： 一、导入新课

希望在新的学期中，同学们可以配合我给大家上好劳技课。 首先，我们先来一个约法三章。

1、强调一下课堂纪律。不请你发言不要开口，要发言一定要先举手。破坏纪律给一颗三角；上课表现好，譬如：发言积极、回答有创意或主动查询相关资料的，都可以加一颗星。三角累计到一定的程度，最后的期末成绩就降一个等地；星累计到一定程度，期末成绩可以升一个等地或是得到一样小礼物。

2、上课时要有所纪录。不要求大家准备一本专门的笔记，只要将随堂讲的知识重点记在课本的空白处就可以了，或是将补充的知识点记在书本上相关材料的旁边。

3、安全问题一定要注意。我们的学习项目所要用到的工具、材料请同学们不要用来嬉戏打闹开玩笑。不允许手拿工具对准别的同学，不允许拿工具开任何玩笑，不允许抛接工具、材料，不允许飞掷工具、材

料。已经强调过了安全问题，如果再有谁不遵守的话，出了事故，后果自负。

好，约法三章说好了。接下来我想问问大家知不知道在今年的暑假里,

篆刻教案Ⅰ

课题：篆刻背景、工具、材料介绍 教学目标：培养学生的自主能力

教学重点、难点：学生根据以往知识经验，依据自己的兴趣做出项目的选择

授课形式及方法：讲授法、讨论法 教学器具：相关背景资料 教学过程： 一、导入新课

希望在新的学期中，同学们可以配合我给大家上好劳技课。 首先，我们先来一个约法三章。

1、强调一下课堂纪律。不请你发言不要开口，要发言一定要先举手。破坏纪律给一颗三角；上课表现好，譬如：发言积极、回答有创意或主动查询相关资料的，都可以加一颗星。三角累计到一定的程度，最后的期末成绩就降一个等地；星累计到一定程度，期末成绩可以升一个等地或是得到一样小礼物。

2、上课时要有所纪录。不要求大家准备一本专门的笔记，只要将随堂讲的知识重点记在课本的空白处就可以了，或是将补充的知识点记在书本上相关材料的旁边。

3、安全问题一定要注意。我们的学习项目所要用到的工具、材料请同学们不要用来嬉戏打闹开玩笑。不允许手拿工具对准别的同学，不允许拿工具开任何玩笑，不允许抛接工具、材料，不允许飞掷工具、材

料。已经强调过了安全问题，如果再有谁不遵守的话，出了事故，后果自负。

好，约法三章说好了。接下来我想问问大家知不知道在今年的暑假里,

篇一：篆刻印章印稿

篇二：中国传统文化——篆刻

2010级金融5班 20104050526 唐旭阳

中国传统文化——

篆刻艺术简介 篆刻是一种从古至今已有几千年的悠久历史的传统艺术。

私人用印统称“印”。

篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、白文印（阴刻、阴文）传统有"七分篆三分刻

2009月《人类非物质文化 篆刻艺术概述

2010级金融5班 20104050526 唐旭阳

所谓“篆刻艺术”，不是简单地用“篆书”这一载体去刻印就是篆刻艺术。历数历史上有建树的篆刻家，他们首先是有风格、有个性的篆书家，亦即“以我书入我印”，如：邓石如、吴攘之、赵之谦、黄士凌、吴昌硕、齐白石。

传统的篆刻艺术，它的标准是：只有在形成了个性色彩和具有审美价值的篆书艺术以后，才可以催生出有个性色彩和具有审美价值的篆刻艺术作品。

石料等。其中，使用最广泛的是石料。

中国的篆刻艺术之所以丰富多彩、流派纷呈,,就是入印文字的形体美在起作用。由于千百年来的演变和发展,,术性。从体式来看

,分为真、草、隶、篆;,才使得

篆刻这门以文字书

写形式为表现内容

的传统艺术,有了

取之不尽、用之不

竭的源泉。

入印文字的采

用,一般以大篆、小

篆和汉篆(即缪篆)

为主。宋元之后,用

字范

顾名思义,题目上已经说得够明白

书法的布局与章法

书法中单个字的好坏固然重要，但从一件作品的整体来说，字的排列与组合必然居先，这便是章法。 从古而今，所出现过的章法大约有六种：

一是有行有列式： 这种章法无论纵向（行），还是横向（列）都字字相对，布若列兵。甲骨文中就已有了这种章法形式，西周《虢季字白盘铭》也是这种排列，后来的刻石碑板中应用更多。这种章法，利在整上规范，弊在易板不活。故需注意字与字间要有神态呼应，姿态俯仰（行气），还要有用笔的转承呼接，务使通篇形离而神聚。

二是有行无列式：这种章法能使一行之中书写自如，而不考虑横向(列)是否相对，但由于保持着行距，整体上仍能清晰，可以说是齐整与随意的完美结合，因此在实用中这种章法形式也最为常见。在甲骨文、金文、篆、隶、楷、行及草等各种书体中都有使用 。这种有行无列式，行气表现的特别重要。尤其在行草之中，由于字的动感增强，使字常常出现左右、高低、大小等不规则的位置及形体变化，为了不是一行之中或行间的连贯性受到影响，就必须一则注意守好一行内应有的中轴线，使字的变化不离其中，前左后右，上斜下正；二则控制好笔势的承接与行与行间字型笔画的相互争让照应，使笔势贯通，首位一气。

三是无行有列式：字数在三、四左右的名言、

篆刻闲章内容大全

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。

一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水

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