纠结自在人心

　　昨夜一场雨，满目是清秋。

　　城郊观山色，无喜也无忧。

　　世间无非过云楼，何事值得你犯愁？

　　荣辱得失算什么，此生只向花低头。

　　特想有个小院，种上一架吊瓜。

　　猫儿一旁做梦，我坐下面喝茶。

　　空山晓来清寒，独自且凭栏杆。

　　大雁已经南去，有事与谁商谈？

　　夜雨两壶酒，秋风一杯茶。

　　面对这世界，你还能说啥？

　　你看多少繁花，总是有开有落。

　　那有什么要紧？毕竟恣意活过。

　　借居溪上茅舍，看花听雨听风。

　　只与闲梦为伴，不跟傻人纷争。

　　秋风落黄叶，亭下喝杯茶。

　　世事有人管，你说我忙啥？

　　曾去卖花渔村，鸡犬之声相闻。花深不知归路，岭上都是白云。

　　天天经过小巷，乱花漫了高墙。

　　贪看蜂狂蝶舞，忘了世态炎凉。

　　岩上无名花开，自发自在自落。

　　荣枯与我何干？只是偶然经过。

　　别说得失成败，无论是非好坏。

　　那枝清逸梅花，开在人世之外。

　　荷塘已经枯萎，黄叶即将落去。

　　我坐秋风面前，不知与谁相遇。

自覺

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自 序

自 覺 .................................................................................. 错误！未定义书签。 自 在 .................................................................................. 错误！未定义书签。 最上乘法 ............................................................................ 错误！未定义书签。 安祥的禮讚 ......................................................................... 错误！未定义书签。 理入與行入 ......................................................................... 错误！未定义书签。 正 見 ............................................

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　　近两年，我在《陇南日报》、《礼县报》、《开拓文学》等报刊上发表了散文随笔作品十余篇。作品一发表，我都会收到编辑部寄来的稿费，有几元的，有十几元的，最多时没超过三十元，以至于每当收发室的老马和一些同事们看到我的稿费汇款单问我发了多少财时，我都会囧得面红耳赤，一时说不出话来，自然会被人家一阵哄笑！

　　不过，我还是经常用“精神胜利法”来安慰自己：偌大的单位，那么多的职工，能收到报刊编辑部寄来的稿费的人屈指可数，而我，就是那屈指可数的人当中的一个，这难道不值得自豪和骄傲吗？那微不足道的稿费难道不是一种成果和收获吗？

　　这样一想，我不禁有些飘飘然了。

　　去邮局取稿费的次数多了，邮局的营业员和我就熟识了，每次取稿费，营业员就会问我：你又来取稿费了？是报社的吧？

　　这时，我都会说：是的！是的！我又有一篇文章见报了！

　　我一说完，邮局储蓄所柜台前等候存款或者取款的人就会回头向我投来艳羡的目光，那目光里流露出的惊讶和仰慕和我第一次听说莫言获得了“诺贝尔文学奖”时的惊讶和仰慕应该一模一样，让我感受到了收获的喜悦和慰藉，心里奔涌出起一股幸福的暖流。一个人把自己心灵深处的情愫、把流淌在血液里的思想元素绵延成一些文字符号，这些文字符号又变成铅字带着清新的墨香映入读

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1、法器即是丛林大众的号令，用来指挥大众统一行动，打什么法器做什么事。梵即清净，呗即唱诵，梵呗即 是以清净的音声来赞颂佛德。以此摄意止息。佛在世时就有天人清净梵声，三国时曹思到山东听到即以此造三呗，现在又分三宝腔与梵腔

2、早晨打板。临济三板、四板、五板。三板是烧开水：啪-啪啪；四五板是开静：啪-啪-啪啪，绕寺一周，隔三到五分钟打五板：啪-啪-啪-啪啪。五分钟颠板接钟三下即板钟、板钟、板钟。 3、钟头礼钟三拜接板点，临济三紧三慢。 4、念佛是二力法门，只要深信切愿，散心念佛也必往生，一心不乱是往生后的事（印光法语）。 5、印光大师念佛秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

6、正法时期持戒成就，像法时期参禅成就，末法时期念佛成就。参禅即使开悟了，但若还没证果位，依然是凡夫。

7、八关斋戒是佛陀为在家弟子所制的出家戒。每月有六斋日。

8、弘一的师父印光四句偈（净土修行总纲领）： （一）真为生死（修行的目的）

（二）发菩提心（学佛的动力。弘一大师讲：唯求自

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利的人不能往生。）

（三）老实念佛（念佛的要领：一、不怀疑；上根利器和愚夫愚妇。二、不夹杂；三不间断）

（四）求生净土（稳当的捷径.净土法门是末法众生的对症良药。因为念佛是二力法门。印光讲的两

　　1、记得，一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言。

　　2、我是你心中的无所谓，眼中的陌生人！

　　3、华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你。

　　4、嘴角勉强撑起的微笑，是俄唯一的骄傲。

　　5、谁的年少太轻狂、敢把爱情比天长！

　　6、从学会抽烟的那一刻起…俄就不再需要任何人来安慰。

　　7、嘴在逞强，泪在投降……

　　8、请允许我尘埃落定，用沉默埋葬过去。

　　9、就这样长大，像真实的童话，历经苦难的捶打，绽放的是不败之花。

　　10、忧伤落满山岗，等青春散场，繁华迟早都要褪尽，绚烂终归敛于平淡。

　　11、因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。

　　12、如果可以不悲伤、那什么换都无所谓。

　　13、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

　　14、幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。

　　15、华丽的姿态，能有几人知其内幕？逞强的成熟，又有谁能知其内心的幼稚？

　　16、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。

　　17、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前

心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

序分：「如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言」。 佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多大比丘大菩萨都在左右，佛入了深明法门三昧。 这时观自在菩萨也正在观照般若波罗蜜多甚深微妙之行，这时就照见色受想行识这五蕴皆是空幻。 这时舍利子（即舍利弗）依仗佛的加持，乘此威力敬问

心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

序分：「如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言」。 佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多大比丘大菩萨都在左右，佛入了深明法门三昧。 这时观自在菩萨也正在观照般若波罗蜜多甚深微妙之行，这时就照见色受想行识这五蕴皆是空幻。 这时舍利子（即舍利弗）依仗佛的加持，乘此威力敬问