唐宋变革论

“唐宋变革说”三题

——值此说创立一百周年而作 牟发松

[摘要]内藤湖南“唐宋变革说”的创立，实为明治四十二年(1909)，距今正好一个世纪。这一学术命题迄今仍具有鲜活的生命力，则在于它的独创性和开放性，为后来者的继承、发展或证伪、立异都留下了广阔的空间。在礼仪、典章制度方面，宋多承唐制，并以汉唐故事为典范，而就思想文化而言，唐宋间的变革是划时代的，宋人亦有充分的时代自觉。宋人在解读前此时代而首先是唐代的文化时，往往出现误读、误解甚至改写，这是由于解读者自觉不自觉地依据所处时代的价值尺度，并夹杂着自己的希望和想象，来评价其解读对象所致，是对前代文化的一种改造性接受。

[作者简介]牟发松，华东师范大学历史系(上海200241)。

[原文出处]《华东师范大学学报》：哲学社会科学版(沪)，2010．1．1—10

“中世纪城市革命”论说的提出和意义

——基于“唐宋变革论”的考察

宁 欣 陈 涛

【提要】 唐宋时期中国社会的重大变化，从上世纪初叶就引起学界的关注。内藤湖南的“唐宋变革论”引领了大半个世纪的辩争，施坚雅提出的“中世纪城市革命”虽然在唐宋史学领域反响并不强烈，但开启了学界经久不衰的议题。对“革命”的概念虽然仁智互见、歧异

眈，

单子事斗技大学学报（社科版．ｊ，，．』：：≯７２，００８年（第１０卷）’１ｉ，第５期：』：７黝瑟为鬃蹴锄

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＵＥＳＴＣ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ

Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｏｃｔ．２００８，Ｖ０１．１０，Ｎｏ．５

唐宋变革论体系的演化

口熊

［摘

伟［浙江大学

要］

杭州３１００２８］

自近代以来，由日本学者构筑的唐宋变革论体系，伴随时代的发展与新的知识资源

的扩充，呈现出不断发展变化的趋势。本文旨在揭示这一演化的历史过程，尝试着分析这一过程变动发展的原因，并由此作出区另ＩＪ于以往的评价。

【关键词】

唐宋变革论；

社会进化论；

古史分期

［中图分类号］Ｋ０６【文献标识码］Ａ【文章编号】１００８—８１０５（２００８）０５—００９２—０５

东方学者运用的新工具取自西方，首先接受了孔德、斯宾塞为代表的早期社会进化论。该进化论将达尔文生物进化论移植于社会领域，强调“物竞天择、适者生存”的“资格”论。认为只有具备一定资格与条件的社会，才能由落后走向新历史阶段的进步。东方学者接受这一理论，首先须审视在自身社会因子当中，是否蕴含着进化的条件。在近代历史现实中，中国落后之局长期得不到改善，而日本则通过所谓“脱亚入欧”的方式，走上了技术文明的富强之路。国情不同，对社会进化观念

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《法学变革论》

文正邦 程燎原 王人博 鲁天文

序

自党的十一届三中全会后的10年，变革传统法学的呼声越来越强烈。50年代从苏联学来的理论框架已难以继续延用了。究竟有哪些观点与体系要变革?怎么变革?诸如此类的问题，尚不十分明确。西南政法学院的几位中青年法学研究工作者写作了《法学变革论》一书，提出了自己的新看法，这确实是很必要的，值得推荐。

我觉得，就整体而言，我国法学的现状是不能令人满意的。从中华人民共和国成立后，法学界面临的任务是要建立一个与我国传统根本不同的法学，而当时的国内、国际条件，决定了只学习苏联;1957年后，左倾思潮笼罩的20年时间里，法律虚无主义又窒息着法学的发展。所以，要真正建立具有中国特色的社会主义法学新体系，实际上是近10年来的事情。复杂的研究对象和人为的干扰，我国法学研究还处在变革的起步阶段。现在所要变革的，仅仅是50年代初期从苏联照搬过来的那一套明显过时的内容及其衍生物。所以，从这个意义上讲，可以把这本《法学变革论》看作是建立我们自己的法学的一种有益尝试。

至于本书的内容、观点等等，我想还是

政治制度史视野下的唐宋变革

■ 刘后滨

《新华文摘》2006年第14期 文摘类期刊-历史

唐宋之际的中国社会发生了多方面的深层次的变革，这种变革始于隋和唐前期，基本完成于北宋前期，而安史之乱以后的唐中期则具有转折意义。从政治制度的发展演变来看也是如此，6世纪以前和10世纪以后的政治体制和官僚形态存在着重大的区别。南北朝以前，贵族集团对政治具有强大影响，官吏的任命基本以门第为标准，地方佐官由长官辟举，中央与地方在具体政务运作的层面上并未完全联结为一个整体。而到北宋时期，各级政府，包括中央政府，都是由官僚而非贵族负责运转，贵族作为一个社会阶层对帝国政治运作的影响力基本消退，就连此前皇室内部影响皇权运作的宗室、外戚、后宫、亲王甚至皇太子等力量，也基本从政治上淡出。官吏全部由中央政府按才学标准和官职资历加以任命。中央与地方在各方面具体政务的运作中走向一体化，皇帝本人也走到了处理国家政务的前台，“朝廷（皇帝与宰执为首）—州县—百姓”架构下的国家形态基本成型。 一

政治体制上，唐后期在许多方面都与五代宋初更为接近，构成了相对完整的发展阶段。

唐前期的中枢政治体制是三省制，但开元十一年（723年）中书令张说奏改政事堂

《五行要论》辑佚

宋 廖中

五行要论云：丙寅火食灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主科甲

之贵。

五行要论云：丁卯沐浴之火，含雷动风作之气，水济之则达，土载之则基厚，以木资之为文彩，以金橐之，更逢夏令则凶暴。

五行要论云：戊辰庚寅癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能转立独奋，随变成功，更成旺气，则有凌霄耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

五行要论云：甲戌火为邱为库。含至阳藏密之气，贵格逢之富贵光大，惟忌夏生，防吉中有凶。

诗云：

甲辰甲戌皆炎火， 木作干神本自全， 重遇未神骈辅翼， 虚名虽有不升迁。

甲属木，加辰戌上纳音火，是干分带木，即本位自能发扬，天地有余之气，不得外加木，若木多，则又伤辰戌之土，不能为福，五行中如此理，尤用消详。

诗云：

-----【破散离业】（木生火旺）

甲戌本是火潜藏， 木发其神转更忙， 又值木临寅午戌， 荡除家业远离乡。

甲戌

作业：论析唐宋文化的区别与唐宋间文化转型的社会经济原因？

长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异甚大，故文化有广义与侠义之分。广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化”。

关于文化结构，有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说，物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说，等等。通过对唐宋文化资料的收集，我觉得在论析唐宋文化的区别方面，三层次说是最好的分析方法。

（一）物质是由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成

则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。

我认为唐宋间文化转型的社会经济原因主要有以下几个方面：

1·从社会大背景上来说，唐朝的建立是经过几百年的战乱后，这时候的唐代人口数量急剧减少，土地大量荒芜，再加上当时的民族成分复杂，使得唐朝的思想没有什么束缚，整个国家的环境较好，也为以后唐代社会经济的改革奠定了基础。而到了宋朝，人口已经很多了，人口的增加使得国家必须将重点放在统治人民，保证人民的正常生活上，对于变革统治者则始终是否定的态度，所以才有

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论企业变革发展中的文化创新

作者：王静

来源：《青年时代》2017年第29期

摘 要：现阶段，企业文化已经成为企业的核心竞争力，成为现代企业管理的重要手段和重要内容，成为现代企业持续发展的推动力，因此，加强企业文化创新至关重要。企业文化创新能推动现代企业不断发展。本文通过企业文化和企业文化创新及其原因分析，探索企业文化创新的路径，以促进企业文化发展。 关键词：企业文化；创新；路径

改革开放以来，我国企业纷纷建立了自己的企业文化。企业文化的建立，为我国企业的进一步发展注入了新的活力。但是，随着我国企业面临的内外环境的不断变化，企业文化面临创新和发展的问题。

一、企业文化与企业文化创新 （一）企业文化

所谓企业文化是指企业在经营活动中形成的经营理念、经营目标、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、企业形象等的总和，是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争、发展的灵魂。企业文化的实质是企业的意识形态，是以企业价值观为核心的，是存在于企业各个方面的意识形态。企业文化指导企业人开展工作，引导企业

唐宋散文比较

苗卫昆

【摘要】：在中国文学的发展史上，唐宋时期是一个辉煌的阶段。这一时期，文学体裁丰富，文学流派纷呈。尤其是唐诗宋词，达到了发展的高峰期。散文的发展在这一阶段也取得重大收获。

古代汉语在问题意义上使用的“散文”一词，出现在南宋。散文是一种具有实用功能的文体。唐宋散文诗中国散文发展史上的重要转折期。散文发展到唐宋，可谓真正从经史子中分离出来，有应用性向文学性转变。散文于传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地，成为一种独立的文学体裁，有了其独特的审美价值。笔者在此仅从唐宋散文产生的时代背景、唐代散文的特点、宋代散文的特点、唐宋散文的比较做分析。 【关键词】：唐代 宋代 散文 比较

唐宋时期，是我国历史上一个繁荣昌盛的时期，尤其是唐朝，为我国封建社会的巅峰时期，繁荣的经济，开明的政治为文学的发展提供了一个十分难得的机会。于是许多著名的文学家孕育而生，唐宋散文一改六朝浮靡的文风，提倡更接近生活的“古文”，是秦汉散文的继承和发展，是我国文学史上里程碑似的时期。 一、 唐宋散文产生的时代背景

从汉代发端一直到魏、晋时期形成了一种特殊的文体，后人称它为

第三章 唐宋文化

一、文化思想发展脉络

1．唐代科举制的特点（130-131）

唐代统治者废除了魏晋时期只于士族选拔官员的九品中正制，取而代之的是给所有士子公平竞争机会的科举制。它给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人（寒士）一个通过考试参政的机会。

唐代科举与后代的不同之处在于其开放性和透明度。唐时科举不用糊名制，录取的关键并不在一次考试的城绩，而在于平时的声誉。这既迫使考生在科考之前就要漫游天下以激扬身价， 结交豪俊名流以求延誉，使唐代士人从一开始就离开象牙塔，步人壮阔的社会生活，多方面体验人生，铸造其雄视百代的阔大胸襟。另外，也迫使主考官员注意社会公识和舆论，以显示他的识贤和得人。二者相辅相成，共同激荡出唐代士人壮浪豪纵的英发之气。

完善的科举制，以制度文化的形式，为寒士进入统治阶层提供了保证，从根本上消除了先秦战国时期士人政治关怀的无秩状态。唐代寒士以士节为重，自觉地将个体的功名之心与国家的整体利益挂起钩来，在为自己谋得统治集团一席之地的同时，也推动了这个统一大帝国文化的前进。

2．唐代开放的文化气象（134）

唐代文化，表现出一种兼容并包的开放的文化气象。域外文化大量涌入以长安为中心的中华大地，给唐文化带来了活力，但并没有动摇其

唐宋散文比较

苗卫昆

【摘要】：在中国文学的发展史上，唐宋时期是一个辉煌的阶段。这一时期，文学体裁丰富，文学流派纷呈。尤其是唐诗宋词，达到了发展的高峰期。散文的发展在这一阶段也取得重大收获。

古代汉语在问题意义上使用的“散文”一词，出现在南宋。散文是一种具有实用功能的文体。唐宋散文诗中国散文发展史上的重要转折期。散文发展到唐宋，可谓真正从经史子中分离出来，有应用性向文学性转变。散文于传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地，成为一种独立的文学体裁，有了其独特的审美价值。笔者在此仅从唐宋散文产生的时代背景、唐代散文的特点、宋代散文的特点、唐宋散文的比较做分析。 【关键词】：唐代 宋代 散文 比较

唐宋时期，是我国历史上一个繁荣昌盛的时期，尤其是唐朝，为我国封建社会的巅峰时期，繁荣的经济，开明的政治为文学的发展提供了一个十分难得的机会。于是许多著名的文学家孕育而生，唐宋散文一改六朝浮靡的文风，提倡更接近生活的“古文”，是秦汉散文的继承和发展，是我国文学史上里程碑似的时期。 一、 唐宋散文产生的时代背景

从汉代发端一直到魏、晋时期形成了一种特殊的文体，后人称它为