蔡元培论大学精神

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。 中文名： 蔡元培

别名： 蔡振、周子余 国籍： 中华民国 民族： 汉族

出生地： 浙江绍兴山阴县

1868年1月11

出生日期：

日

逝世日期：1940年3月5日

职业： 北京大学校长、教育家、革命家

毕业院校： 古越藏书楼 信仰： 民权

建立中国资产阶级民主制度

主要成就：革新北大

开“学术”与“自由”之风

代表作品： 《蔡元培自述》;《中国伦理学史》

目录

个人履历 人物生平 大事年表 著作目录 传世名言 蔡元培故居 三次婚姻 突出贡献 个人履历 人物生平 大事年表 著作目录 传世名言 蔡元培故居 三次婚姻 突出贡献 ? 改革北京大学 ? 五育并举的思想 ? 大学教育思想 ? 不肯任北大校长的宣言 ? 附：爱蔡孑民者启 展开

蔡元培 编辑本段个人履历 蔡元培数度

蔡元培：中华民国第一任教育总长

1912年1月5日，蔡元培被任命为南京临时政府教育总长。南北议和后，他又出任北京政府教育总长，成为中华民国历史上首任教育总长。

蔡元培担任南京临时政府教育总长时，教育部没有办公场所，他询问大总统孙中山，得到的回答是：“此须汝自行寻觅，我不能管也。”后来，在时任江苏都督府内务司长马相伯的帮助下，借南京碑亭巷内务司楼上三间房间作为教育部的办公室。蔡元培“亲诣大总统领印，白巾咫尺，裹一方寸物，乘人力车往返”，成为民国开国史之趣谈。

在创建教育部的过程中，蔡元培坚持两条用人原则：一是“为事择人，不设冗员”。当时南京临时政府其他各部人员，多或至百余人，惟教育部连缮写者在内仅30余人。部员津贴上自总长下至录事，不分等级，每月一律30元。整个教育部开支，每月仅及千元。而工作效率却很高，部员各负其责，各司其事，“绝无官署意味”。教育部成立了学制起草委员会，邀集教育界著名人士以及从英、美、德、法、俄、日等国回来的留学生，各就所长，分别起草有关小学、中学、专门学校以及大学各项制度。南京临时政府教育部存在才2个多月，“而中华民国全部学制草案，实于此时大略完成”。后来北京政府教育部成立后，在此基础上制订了中华民国第一部学制“壬子癸丑学

蔡元培的北大时代

北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。

1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然农厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任邢天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。 蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈请教育

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浅析蔡元培的女子教育思想

作者：裴红英

来源：《文教资料》2013年第14期

摘 要： 蔡元培独特的女子教育思想与家庭环境的熏陶、传统文化的滋养及中西文化的交融有密切的关系，他重视女性在教育中的地位，提倡女性从贤妻良母型向事业型转变，倡导女性独立人格的培养，这些思想在二十一世纪的今天仍具有深刻的影响。 关键词： 蔡元培 女子教育 来源 内容 意义

蔡元培（1868年—1940年），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，曾任中华民国首位教育总长，北京大学校长。作为近代著名的革命家和教育家，蔡元培在女子教育方面提出了与他那个时代大相径庭的思想，这与母亲对他的影响、俞正燮等传统学者的思想启蒙，以及国外思想的借鉴有密切的关系。

一、蔡元培女子教育思想的来源 1.家庭环境的熏陶

蔡元培的女子教育思想与家庭环境密切相关，尤其母亲的影响更为显著。蔡元培20岁前，其母周氏付出了大量心血。这位中年丧夫、七个子女不幸夭折其四的母亲，含辛茹苦地拉扯三个儿子。她十分重视孩子的教育，常以“自立”、“不依赖”来教育孩子，对好学

一、蔡元培“教育独立”思想的背景

“教育独立”是“五四”前后的一种教育思潮,蔡元培先生是这一思潮的重要代表人物。1922年3月,他发表在《新教育》第4卷第3期上的《教育独立议》是这一思潮的代表篇章,从理论上阐述了教育独立的基本观点和方法。

1. 军阀混战,经济凋敝。

“五四”前后军阀割据,战乱不断,经济衰微。军阀政府不重视教育,1920年前后国家预算中教育经费仅占国家经费预算总额的1. 2% ,而且还常被挪用,教育经费奇缺,教育事业发展步履维艰。

2. 师生请愿、罢课、罢教风潮迭起。

“五四”前后拖欠教育经费和教职员薪资情况严重,广大师生奋起请愿、罢课、罢教,要求教育经费独立,进而要求教育全面独立,并成立了“全国教育独立运动会”。

3. 当时西方教会教育对中国文化教育有许多制约和不良影响。

在以上历史背景条件下,一贯主张思想、学术自由的蔡元培先生积极倡导和支持教育独立思想和运动。

蔡元培认为教育可以帮助被教育者发展能力,完善人格,也可以对人类文化略尽微薄之力,而不能将受教育者塑造成一种特别的机器,为那些抱有它种目的的人去使用。因此,他主张教育事业应完全交给教育家去办,保有独立的资格,丝毫不受党派或各派教会的影响。蔡先生

从多角度分析了教育与政党

蔡元培的为人与风范

崔志海

? 2013-06-03 11:03:00 来源：《炎黄春秋》2002年11期

在中国近代众多杰出历史人物中，蔡元培是一位较为特殊的人物。他既被国民党奉为党国元老，同时又被中国共产党视为战友，称他为“学界泰斗，人世楷模”。不久前，在北京新修的皇城根遗址公园中矗立的五四纪念碑上，也镌刻着蔡元培的人像，供人们缅怀、纪念。

蔡元培何以能够声名洋溢，超越党派、阶级和时代，受到人们的尊敬和怀念，请让我们一同追寻他的生平和事业，以揭开这一历史谜底。

从翰林学士到投身民主革命

蔡元培号孑民，1868年1月11日出生在历史名城绍兴一个商人的家庭里。少年时代，蔡元培与当时的许多读书人一样，走的也是学而优则仕的科举道路。他于1883年虚龄17岁那年考取秀才，1889年考中举人，1894年27岁时便获得了翰林院编修的功名。

然而，翰林的功名并没有给在科举仕途上平步青云的蔡元培带来常人称羡的高官厚禄，不久爆发的中日甲午战争彻底改变了他的人生道路。身处京城，蔡元培对清政府在民族危机面前所暴露出来的腐败和颟顸深感痛心和愤慨，曾以翰林院编修的身份列名奏请朝廷，反对向日求和、割地赔款，指责清政府与日本签订丧权辱国的《马关

历史人物评价——蔡元培

蔡元培先生，1868出生于浙江绍兴，字鹤卿，別号孑民，是中国现代教育家，爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。他更被誉为“中国现代大学之父”。

北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党，但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。

蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。教育思想灵活，兼容并包，不因为学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。他认为：教育之于社会，有二大基本功能：一是引领，所谓“教育指导社会，而非随逐社会也”；二是服务，“就是

浅析蔡元培与中国近代教育

（筠连中学 付林）

[摘要]：中国近现代历史风云激荡而又异彩纷呈，在思想方面呈现出“浮光掠影的特征”。这段历史中的人物多由传统走向现代，其中，蔡元培在动荡、变化的中国掀起了教育体制改革风潮，毕生为建立中国新的教育制度，发展中国文化教育事业而鞠躬尽瘁，尤重改革和发展中国近代高等教育事业，并做出了开创性的贡献。本文从辛亥革命前的教育探索、创建资产阶级新教育体制、锐意改革北大三个层面梳理蔡元培的教育活动，以昭显其教育思想，为我国当前的新课程改革提供思想资源。

关键词：蔡元培；近代；教育

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴府山阴县人，中国近现代著名的民主革命家，中国近代教育之父。他一生投身革命，重视教育，献身中国的教育事业，致力于建立培养新式人才的资产阶级教育制度，推进了中国近代教育的改革步伐，奠定了中国近代教育的基石，造就了一批新式人才，为中国近代教育事业做出了开创性的贡献。在振兴教育、改革教育的今天，我们对蔡元培的教育活动进行一番历史的考察，充分吸收其教育思想的精华，将有助于我国教育事业的和谐发展。故而，本文拟就蔡元培的教育活动和教育思想作一些浅析，并结合当前的新课程改革谈些看法。

蔡元培北大改革措施及意义.txt师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远??初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。蔡 元 培 北 大 改 革 启 示

陈汝平(重庆师范大学教育系,重庆 400047)

摘 要:蔡元培执掌北大时,在北大进行了大刀阔斧而卓有成效的改革,从此,使一座衰败腐朽的封建学堂获得了新的生命。本文选取蔡元培当年北大改革的部分思想和举措,结合当前状况,阐明其对今天我国高等学校的改革与建设的启示意义。 关键词:蔡元培;北大改革;启示

北京大学的前身———京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校。民国成立以后,京师大学堂改称北京大学,虽然也进行了一些初的民主改革,但由于继承了老式学堂的传统,加上袁世凯复辟的一些政治气候的影响,北大的封建沉疴未去,改革的成效并不显著。1917年,蔡元培先生赴任北京大学校长。蔡元培入主北大后从自由、民主的原则出发,对北京大学进行了大刀阔斧而卓有成效的改革,使这所充满封建僚习气的学校一跃成为中国首等学府,使一所衰败腐朽的封建学堂获得了新的生命,为中国的高等教育开辟了一片新的天地。蔡元培对北大改革的思想和经验对今天高校的改革与发展也有着相当的指导意义和借鉴价值。 一、转变师生观念,明确

蔡元培在北京大学讲义费风潮中的是与非

北京大学讲义费风潮再回顾

1922年10月12日，北京大学新学年开学，由评议会通过的征收讲义费决议付诸实施。10月18日出版的《北京大学日刊》，刊登有朱希祖、王世杰、沈士远、丁西林、李书华、沈兼士、周鲠生等评议会成员联名写给蔡元培的来信连同蔡元培的回信。前者建议：“本校讲义印刷费，岁达一万余元;然图书扩充费，为数极微。现在学校既决定收纳讲义费，我们为学校计，为学生计，谨向先生提议，将所收讲义费，尽数拨归图书馆支出，??将来学校图书充足，学生外国文程度增高，即可完全废除讲义。”后者表示：“此次征收讲义费，一方面为学生恃有讲义，往往有听讲时全不注意，及平时竟不用功，但于考试时急读讲义等流弊，故特令费由己出，以示限制。一方面则因购书无费，于讲义未废以前，即以所收讲义费为补助购书之款。至所印小券，不照他校之规定每学期讲义费若干者，取其有购否自由之方便。彼等若能笔记，尽可舍讲义而不购也。”

北大校评议会是蔡元培教授治校的产物。他到北大不久，就设立评议会作为全校最高立法和权力机构。负责学校各种章程、法规的制定，同时各学科的废立、各门课程的多

少及改革、学校的财政安排、聘请新教授等事项均须经评议