艮岳修建的朝代是

艮岳

宋徽宗赵佶笃信道教，听信道士之言，在京城内筑山皇帝必多子嗣，于政和七年（公元1117年）筑山，号万岁山，筑成更名艮岳。在宫城之东北面，按八卦的方位，以“艮”名之。

宋徽宗精于书画，主持修建的宦官梁师成博雅精思，因此艮岳具有浓郁的文人园林意趣。经营此园，花费大量财力、人力和物力。设专门机构“应奉局”于平江，委派朱勔主管应奉局和“花石纲”事务。

艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景“放怀适情，游心赏玩。”建筑均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑。

园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体成“左山右水”格局。北面为主山“万岁山”，轮廓模仿杭州凤凰山，是先筑土后叠石的大型土石山。

山水的名字

艮岳是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型。

1、园林性质：人工山水园。 2、造园艺术成就

① 筑山 园林掇山构思奇特，精心经营。万岁山居于整个假山山系的主位，西边的万松岭为侧岭，南面的寿山居于山系的宾位，隔水体与万岁山呼应。筑山特点：

主宾分明、远近呼应

篇一：曹雪芹生平简介

曹雪芹(1715/1724～1763/1764/1765)，清代小说家。名沾（zhan第一声），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地

北宋东京(开封)皇家园林----艮岳寿山(图)

北宋东京(开封)皇家园林--艮岳寿山,始建于1117年(政和七年),

到1122年(宣和四年)基本完成.之后,经过不断完善美化,前后辉煌了十余年.它是仿照杭州凤凰山的原型,由宋徽宗亲自主持设计、户部侍郎孟揆负责建造的著名人工山水式皇家园林.

在中国的古典园林中,除周朝镐京的“灵沼”、汉朝长安的“昆明池”、隋朝洛阳的“西苑”、清朝的“圆明园”、“颐和园”外，北宋东京的“艮岳寿山”在建筑规模、景点内容、艺术水平上，都是居于首位。因为，在园林建筑规模中贯彻了宋徽宗本人提倡的“丰亨豫大”的思想，再加上因建造艮岳寿山皇家园林不断诱发的“花石纲”事件，艮岳寿山皇家园林便成了历朝园林建筑史上的一个奇迹，也因此成就了皇家园林典范的特殊地位。

一、宋徽宗的绘画风格与艮岳寿山的设计风格

北艮岳皇帝不但是当时一流的画家，而且还是一流的书法家。政和年间，他创立了画学，在宫廷设立翰林画院，让各派花坛名家云集一堂，为皇室作画。同时，又把绘画引入科举制度，所有被接收的画家都封有职衔官位。在他的影响下，北宋画院发展极盛，这为建造艮岳寿山起到了重要的作用。如“千里江山图”、“金明池夺标图”等作品都体

陶渊明相信很多人都对其不陌生，那么陶渊明是哪个朝代的人呢？这次白话文为您整理了陶渊明是哪个朝代的人最新3篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

篇一：陶渊明的思想理念 篇一

陶渊明的思想以玄学为主，其核心是崇尚自然。以老庄思想为主体的玄学在陶渊明生活的东晋年代盛行，除此之外，还有道家和佛教的思想也在迅速崛起。传统的儒家思想虽然受到不同文化的冲击，但仍然存在。陶渊明受到不同思想文化的影响，对它们取其精华去其糟粕，糅合在一起形成自己特有的玄学思想。

陶渊明的玄学思想中，对他影响至深的是儒家和道家的思想。这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求。在他的一生中发挥着非常重要的影响。

陶渊明受到儒家仁学思想，有着救世济民的入世精神、对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态。这些在他的诗歌中均有体现。如《荣木》：“匪道……奚敦”，体现了陶渊明对个人准则的要求，注重品德节操；《咏贫士》：“好爵吾不萦……夕死复何求”，体现陶渊明对自身品德的保持，不与官场黑暗同流合污，既要建功立业又要功成身退。

道家思想崇尚自然，向往归园田居的质朴生活、追求自

篇一：中秋节吃月饼习俗的由来

中秋节吃月饼习俗的由来 月饼是中秋节特有的食物，在中国传承已久，那么古人是怎么过中秋的呢？又是怎么吃月饼的呢？

中秋节吃月饼习俗的由来有很多版本：

中秋节吃月饼相传始于元代。 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地

起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。

《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义

各朝代建筑与颜色

http://www.examda.com/dy/jichu/Instructs/20060816/141525287-2.html

中国建筑颜色最初体现着自然的功能，唐代以前没有颜色，突出的是材料本色。

唐代：颜色体现等级 到了唐代，建筑有了统一的规划，建筑归\礼部\管，有了等级制度的划分。唐朝时期的建筑，一律采用朱红与白色的组合，产生了鲜艳悦目、简洁明快的色彩美。 黄色成为皇室特用的色彩，皇宫寺院用用黄、红色调，红、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。可以说，唐代是用色彩来维护统治阶级的利益。 唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲。这一时期的建筑，砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比列逐步趋向定型化。唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期，保留至今较为完整的有五台山的南禅寺正殿和佛光寺正殿，还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。 唐代盛行直棂窗，窗棂上的纹样有龟锦纹及花纹繁密的球纹等。室内壁面上往往会有壁画，天花板形式很简洁。这时候的彩画构图已初步使用\晕\，它对以对晕、退晕为基本原则的宋代彩

XX幼儿园修建垃圾池

施工合同书

建设方：XX（下简称甲方）

承建方：XX （下简称乙方）

经甲乙双方商议，甲方给乙方修建垃圾池，现将硬修建垃圾池工程承包给乙方，为了能按时保质地完成建设任务，依照《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》和有关法律法规，遵循平等、自愿、公平和诚实守信的原则，双方就本工程建设施工事项协商一致，达成如下协议：

一、建设项目：XX幼儿园厕所西侧垃圾池 二、建筑地点：XX幼儿园厕所西侧垃圾池

三、承包方式：甲方采用包工包料包工期的方式承包给乙方，乙方不得另行转包给他人。

四、工程造价：1，硬化垃圾池地面 平方米按包工包料 元/平方米计算总计价格为 元；2，垃圾池围墙高 米，总长 米按包工包料 元／米计算总计价格为 元；3，竹胶板垃圾池门一个 元。三项共计 元。

六、工程建筑要求：

1、乙方在施工过程中必须严格按设计图纸施工，图纸中未注明事项，由甲、乙双方会同设计单位协商解决。

2、所有建筑材料必须符合国家标准。

1

3、建筑质量必须达到合格以上。

4、工期：本工程工期为X天（有效工期），开工日期为2016年5月X日，计划竣工日期为 2015年5月23日。

七、甲方权利与义务：

1、甲方做好

中国历史朝代简介 夏朝

夏朝（前2033?-前1562?）是中国历史上第一王朝。

四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。 然而夏的统治并不巩固，启在位的时代就发生了伯益叛乱；启之子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个无能的统治者，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王。

后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”；夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。

到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书记载“孔甲乱夏，四世而陨”（《国语·周语》）。 夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百

钱 谱

先秦

周王畿 ：平肩弧足空首布 斜肩弧足空首布 战国燕国 ：一化 战国赵国 ：阳曲布

春秋晋国 ：耸肩尖足空首布 战国中后期 ：半环 商中晚期 ：铅贝

战国时期周、晋、郑、卫等国 ：空首布

战国 ：方足布 平首方足布 平首方足布 平首布首圆足布 尖足布 圆足布 兹城布 三孔布 刀币 尖首刀

战国时期周惠公 ：东周

秦始皇 ：半两

汉

汉文帝刘恒 ：四铢

平首尖足布平

1

王莽 ：中布六百 壮布七百 壮泉四十 大布黄千 小布一百

小泉直一 差布五百 幺布二百 幼布三百 序布四百 一刀平五千 中泉三十 六泉十布 大泉五十 契刀五百 幼泉二十 次布九百

第布八百 货布 契刀 幺布 幺贝 新莽壮布

?

三国

蜀国 ：直百五铢 定平一百 直一 三国时

一

夏商与西周　东周分两段

春秋和战国　一统秦两汉

三分魏楚吴　二晋前后沿

南北朝并立　隋唐五代传

宋元明清后　皇朝至此完

二

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

三

夏、商、周，

春秋、战国、秦。

西汉、新

公元界线平帝分，

东汉、三国、西东晋，

南、北朝，

隋、唐、五代、宋、辽、金，

元、明、清。

民国寿命短，

社会主义气象新。

以上约计四千二百春。

四

盘古开天神话传，三皇五帝数千年。

炎帝黄帝华夏祖，尧舜禹王位让贤。

夏商西周奴隶制，东周列国变封建。

秦汉统一开疆域，三国纷争起战乱。

西晋东晋南北朝，隋唐疆域又扩展。

五代十国闹割据，宋辽夏金归大元。

明朝船队下西洋，清朝锁国被破关。

民国内战加外战，人民共和开新篇。

五

炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇，

楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳，

末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，

拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，

南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，

残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，

金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，

明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，

九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统