灵作为谥号为什么不好

庙号与谥号：为什么有些皇帝不给他起庙号？

作者丨王子铭（历史研习社）读中国历史，常会看见某某皇帝的庙号、谥号、年号、尊号等等，古代皇帝的称号可真多。秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、康熙帝、乾隆帝，我们称呼这些鼎鼎大名的皇帝的时候，所用的称号也是不同的。秦始皇是帝号、汉武帝用的是谥号、唐太宗、宋太祖用的是庙号、康熙帝、乾隆帝用的是年号。我们今天先来说说庙号和谥号这两个死后才有的称号，它们可不是每一个皇帝都有的，汉武帝刘彻的亲爹，“文景之治”的汉景帝就连庙号也没搞到！皇帝及格才有庙号庙号当为各种称号中最早出现的。庙号是皇帝去世之后在太庙里祭祀时，由群臣商议立定的。一般称祖或者宗。《礼记》中有“祖有功，宗有德。”汉应劭注：“始取天下者曰祖，高帝称高祖是也。始治天下者曰宗，文帝称太宗是也。”看到什么祖、什么宗就是皇帝的庙号了。如上述，汉代之后每个朝代的开国皇帝一般称什么祖，有创立基业之意。如刘邦是汉太祖（谥号高皇帝，后世多称汉高祖）、李渊称唐高祖、赵匡胤称宋太祖等等；朝代继位的第二个皇帝一般叫做什么宗，有继承祖业、为后嗣所宗法之意。如李世民是唐太宗、赵光义是宋太宗、皇太极是清太宗等等。太宗之后还有高宗、中宗等等。列祖列宗也成了开国数代统治者的

篇一：各省份人性格分析

中国各省人的性格分析

中国除了人多，就是地多，虽然现在被人割去了不少，可是也还是世界上领土排名第三的国家。而且我们国家有很多行政省份，天南地北的，因为地理位置或其他的原因，养成了不同省份的人，有着不同的性格。而关于中国人各省的性格分析，有不同的版本，不过本人还是觉得以下版本最为正确：

河南人：

河南是中华民族的发祥地，六大古都有三个在河南。不过现在名声最糟糕，北京上海、广州、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有"防火防盗防河南人"之说，甚至在深圳打出了"严厉打击河南籍犯罪团伙"的条幅。

大概是地狭窄人多（快一亿了），竞争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最"响亮"，收废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是"废品之乡"。做小姐的也不少，更多的游荡于城市之间。

在北京的犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多

为什么使用单一的药物治疗痛风效果不好

临床上有很多患者在痛风发作后单一使用一种药物治疗而达不到治疗的效果，这主要有下面几个方面的原因：

一、临床上常用的痛风性关节炎急性发用期药物主要有 (1)用抗炎药物终止急性发作如扶他宁、消炎痛、双氯灭痛、布洛芬等。

(2)应用秋水仙碱治疗以防止反复急性发作。

(3)通过降低体液内尿酸盐浓度,预防单钠尿酸盐结晶进一步沉积和消除已经存在的痛风石.如别嘌呤醇、丙磺舒、苯磺唑酮、苯溴马隆等。

二、痛风的发作主要高尿酸血症长期存在，尿酸将以尿酸盐的形式沉积在关节、皮下组织及肾脏等部位，引起关节炎、皮下痛风结石、肾脏结石或痛风性肾病等一系列临床表现。痛风性关节炎为外周关节的复发性急性或慢性关节炎,是因过饱和高尿酸血症体液中的单钠尿酸盐结晶在关节,肌腱内及其周围沉积所致。单一的抗火药物只是缓解尿酸盐刺激关节等软组织引起的炎症反应而不能降低体内高尿酸；而单一的降尿酸药也只能一时性的把尿酸降到正常范围，只要一停药体内代谢，体外摄入的产生的尿酸又会渐渐升高。而单一应用秋水仙

碱又对肾脏损伤损害太大，且不能长期服用。这就是为什么单一使用一种药物治疗痛风达不到预期效果的主要原因。

三、那是不是这几种药联合应用就可以了呢？那也是

　　英国作家格雷厄姆 · 格林曾用这样一段话表达他对写作的狂热：

　　写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可。

　　然而在医生听来，这句话简直难以忍受，因为疖是万万不能挤的。

　　「疖」是种皮肤感染

　　疖俗称「火疖子」，喜欢长在人的脸上(面部)、脖子上(颈部)和屁股上(臀部)。它最初只是一个小小的以毛囊为中心的红色小硬结，摸起来还有点疼，如果不及时处理，两三天后就会化脓，而且越来越疼，随后能看到硬结中心形成脓栓，有时可有脓液流出，有时脓液淤积在皮下则摸起来还有种波动感。

　　能排脓的话，好得快，不能排脓的话，就要去请医生想办法把脓液引出来，但不能自己挤、抠。

　　为什么「疖」不能挤?

　　疖的本质是单个毛囊或毛囊周围的化脓性感染，「挤」这个动作能导致感染向下或向周围扩散，一旦影响了多个毛囊，则会形成「痈」——光从字形上看，你便能想到，「痈」字就像是多个「疖」字融合在一起——而痈也是多个疖融合到了一起，痈的病灶更大，处理起来更费事。

　　此外，由于面部淋巴和血管丰富，又与颅内血管相通，如果挤压了面部(尤其是鼻孔及上唇周围)的疖，使感染的区域扩散，可能导致颅内感染，

　　行文十六载，跌宕起伏，苦辣酸甜。从一个打小语文就没及过格、玩C++的理工男，一个呈批件都让领导改八遍、一篇小讲话最后都被改得面目全非只剩下“同志们”三个字的纯菜鸟，到专门的文字工作者，笔头客感受最深的其实就一条，公文能否写得好，原因不在于什么专业、天赋和所谓基础，根本还在于态度。正所谓，兴所致则文必成，好的公文源于快乐的心态。

　　1.

　　刚开始从事文字工作的时候，并不是自己的选择。其实很多事情，我们只是参与了选择的过程，而结果往往与选择无关。所以当自己以一个毫无文字功底的状态进入文字领域的时候，个中酸苦和无奈可想而知。但也许是与生俱来的好强与不甘，我用一个个不眠之夜弥补了自己先天的不足。

　　记得第一次材料被领导完全拍死后，我连续加了两天两夜的班，捧着战战兢兢的两页纸给了领导，结果却换来一句“根本不上道，不适合干文字工作”的评价。自那以后，我咬着牙卸载掉了魔兽世界，每天晚上不再对着电脑屏幕厮杀，而是捧着人民日报诵读。

　　日积月累、厚积薄发。当所写材料退回来的越来越少、用得上的越来越多，当领导开始把自己写的报告当成范文，当起草的讲话或发言被逐渐认可，内心

篇一：动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标：

知识与技能：通过学习，学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法：通过学习，学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观：体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点：

重点： 认识季节变化对动物的影响。难点：了解动物对环境的适应方式。

教学准备：多媒体、课件。

教学过程：

一、导入（谈话导入课题）

1、谈话

师：同学们“现在是什么季节？你感觉怎样？”

生：秋天，天气开始凉了。

师：好，那么再过一个月是什么季节呢？感觉天气怎样呢？ 生：（冬天，天气寒冷。）

师：那么，“请大家想一想，冬天人们是怎样过冬的？”

自由回答：穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题：人们有这么多的好办法过冬，那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢？季节的变化又是怎样影响动物的呢？今天，我们就一起来走进奇妙的动物世界，去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题：动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题：“这里面有几种动物？它们是怎样过冬的？”大家边看边记，记时可以用简单的方式去记，比如说青蛙----冬眠，咱们来比一下，看谁记的最多，最准确。准备好了吗？

1、播放视频：动物

为什么读古书？一个是充实精神，一则与传统或个人精神活动之背景有关，第三个方面是找乐趣。不论哪个，略一张望，似有现成的答案，但细细想来，义各不安

随意地、不带目的地读点前人的书，也还是有用的。

□ 刀尔登 | 文

有人说我古书读得多，实在是谬奖。古书只读过一点点，多则远谈不上，至于写些说今道古的文章，不过是觑个空子，蒙一蒙圆家，方家若是见了，准定笑倒。我们这一代人，所谓“老底子”，谁也没有，就是偶承家学的，比起除了旧书旧文一无可见的前人，相去也很远。这差距尤其是在语感上，不过今人接触的知识，远迈古人，所以只要不去写什么旧诗旧文，也没什么可遗憾的。

有这么一个问题：今天的人，为什么还要读古书？这个问题包含许多方面的意思。第一种意思，是读古书有什么用，而这里的“用”，在不同人那里，意义又各不同。我的朋友缪哲，一遇到这种提问，立刻斩钉截铁地说：“没屁用。”不过他一边说没用，一边读旧书，别人听其言观其行，对他的回答，也不怎么信服，说不定还以为他在藏私，好比挖宝的，路人问他在挖什么，他一定说：“废铁，废铁。”

我明白他的意思。一种用处是实际的，比如他研究艺术史，既然曰“史”，古书非读不可，就算不喜欢，捏着

篇一：入党为什么 当干部做什么 为后人留下什么

“入党为什么 当干部做什么 为后人留什么” 发言稿 各位党员老师好！

入党为什么？当干部做什么？为后人留什么？很久没有想这些问题，今天安排我们开展这样的讨论有着十分积极的作用，也是对我们党员起着鞭策作用。下面谈谈个人的看法。

一、为什么入党？当初我们都曾在入党志愿书中写到这个问题，而且说的可能还很多。具体到我个人，我想主要有三条：一是为了干事业，实现自身的人生价值。我出身农村，但却充满着干事创业的热情和冲动，加入共产党后，我和其他党员一样有了共产党人的崇高理想，那就是“为实现共产主义而奋斗终身”。千里之行，始于足下。多年来，我始终坚持今天的努力与远大的理想相结合，凭着忠诚为党的伟大事业而奋斗。二是为了做公仆，全心全意为人民服务。做人民的公仆，就应该为人民办事，就要做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。就县委机关而言，就必须把服务县委和维护人民群众利益作为工作的根本出发点和落脚点，要主动解决群众的生活疾苦，积极引导群众致富奔小康，做到权为民所用、利为民所谋。三是为了当表率，发挥先锋模范作用。共产党是中国工人阶级的先锋队，加入先锋队的一员，就应该处处做表率。端正入党动机，则是新形势下保持共产党员先进性的

　　人们总希望活着，活着就会有希望，往往忽略了活着到底为了什么。

　　芸芸众生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着；（我称它为混）有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属；（佛)有的人选择放弃，认为一死百了；（死）有的人为追求更好的生活质量而不断进取，不断的努力，最后成功。（我认为这才是真正的活）

　　人活着的理由太多，我主要说两件事感情和事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爷不公；是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。相反你整天的想不通，整天的怨这怨那，把大量的时间浪费掉，当然看不见老天爷为你开的那扇窗，也就失去了翻身的机会；你就会觉得周围黑暗一片，毫无光明，前途渺茫。

　　昨天很冷

第一章 为什么要拜拜？ 为什么要拜拜？

理由很简单，有灾可以消灾解厄，无事还可保平安、发大财，外加发挥孝道怀念祖先，这么好的事，为什么不拜？警察破案要拜拜，电影开拍要拜拜，工地破土要拜拜，过年过节要拜拜，婚丧喜庆要拜拜，祭袓扫墓也要拜拜；对中国人而言，拜拜已经跨越了宗教信仰的范畴，成为文化的一部份。不管信不信教，信什么教，拜拜总能使人心安。透过拜拜，中国人得以和袓先、神、鬼和谐相处，这是一种互惠的沟通方式，人们按时的祭拜仪式，提醒着衪们别忽略对人的庛护，其真实性呢？无论科学印证的结果如何，正所「心诚则灵」， 拜拜的效果犹如「潜能开发」， 可以唤起人心深处的强大能量，并呼应瀚未知的大自然，而形成某种坚定的气势。

拜拜是属于道教的仪式，而道教乃是唯一由中国人创立的宗教。道教的学术思源自于公元前四、五千年的三皇五帝以至黄帝时期，再历经公元前两千二、三百年的尧、舜、禹三代；到了公元前一千七、八百年的商汤至西周间则是儒、道不分家。直至春秋战国时期，约当公元前七百余年，道教与道家学术思想才开始分野。魏晋南北朝时，因为佛教的输入中国，促使中国人自觉该建立自己的宗教，终于在唐代开国时，正式宣布道教为李唐时代的国教。

道教之所以在唐朝能与佛教分庭抗礼，同