道德与人性的关系论文

道德与人性

道德，是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。而人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。由此可见，道德包含的都是好的东西，而人性却有双面性，因而我个人觉得人性的范围更大。但是必须指出的是，人性如果失去道德，犹如折翼的天使，失去水的鱼，人性必须以道德为依托。人性具有双面性，对于人性中的正面的部分，道德只有锦上添花的作用，不是必不可少的，然而，对于人性中的负面部分，必须辅以道德去矫正，换言之，我的观点是：道德在一定程度上是克制人性的。

先举几个例子吧：现如今的三公消费，是个备受争议的话题。反贪成为近年来的热点。今年看到这样一则新闻，由于大众的积极监督，社会舆论的冲击，今年过年的时候各大饭店的公款吃喝明显少了不少，有保安这样对记者说：这风口上还敢来吃喝，除非他是不想要工作了。我们来分析一下，用公家的钱享受人生，吃好的喝好的，无疑是一种人性，我想如果允许的话，应该是没有人会拒绝的。但是这种现象损害了老百姓的利益，

大师思想集萃

康德说道德与人性

(德)康德(Kant,I.)　著　高适　编译

华中科技大学出版社

序言

有两种伟大的事物，时间越长我们越是执著地思考它们，我们心中就越是充满永远的新鲜，充满有增无减的赞叹和敬畏——那就是我们头上的灿烂星空和心中的道德法则!两百年前，一个世界上最伟大的哲学家，把这个结论写在了他的著作《实践理性批判》中，并刻在了他的墓道上。他就是康德，一个被誉为哲学王冠上最璀璨的明珠，卓然挺立于人类思想顶峰上的巨人。在他离去一百多年后，20世纪的哲学家们，惊叹地发现他的哲学应当成为新哲学的基础和出发点，任何离开他的立场的倒退都是不能接受的。哲人们纷纷著书立说高呼着“回到康德那里去”，回到这个世界公民的身边去。

伊曼努尔·康德，1724年诞生在波罗的海一个建堡不久的城市——哥尼斯堡，这个意为“国王之山”的城堡，如果也算是一座历史名城的话，那也是因为康德这个哲学王国的国王的诞生。经过时代的变迁，战争的洗礼，如今在地图上已查不到这个城市了，这也许让这个期望“永久和平”的老人永远无法安息，只有他那不算富裕的父母，送给他的名字的取义——上帝保佑我们，可以为其超度灵魂。在未来的几百年里，是否还会有另一个哲学王者出现，我们不得而知，但我们应该崇敬

《榆树下的欲望》的悲剧启示作用

摘 要：《榆树下的欲望》是美国戏剧之父尤金·奥尼尔中期作品之一，描写了普通人在物欲与情欲的纠葛下产生的悲剧故事，反映了奥尼尔对人性独到的见解。本文试图通过抽丝剥茧，重新审视作品中的丰富世界，以图获得新的发现。 关键词：榆树下的欲望；悲剧；人性

尤金·奥尼尔（1888—1953）是著名的悲剧作家，是美国戏剧的缔造者。《榆树下的欲望》是尤金·奥尼尔的中期作品。这部戏剧中自然地叙述了一出古希腊悲剧和现代心理分析结合的家庭伦理悲剧。讲述农场主凯伯特一家的故事,这是一个非常态下的家庭，为了各自心中的欲望，而导致兄弟反目，父子相残，通奸乱伦等一系列悲剧发生。这出对金钱和性赤裸裸的欲望的现实悲剧不仅单纯的展示美国物质文明发展背后的残酷性和人类精神的堕落，更展现了悲剧的净化作用。 一、悲剧的净化作用

当代学者余秋雨曾说到，悲剧乃是最深沉的文学。早在古希腊，悲剧就是诸文体中的第一宝座。那时我们就有三大悲剧作家埃斯库累斯、索福克勒斯和欧里皮德斯，到了十七世纪莎士比亚用其动人心魄的悲剧作品成为了世界文豪，近代的伏尔泰、雨果以至现代的尤金·奥尼尔都对悲剧做出了独到的精神阐释[1]。我国知名学者朱光潜在他的《悲剧的理学》中提到：“悲剧向

人性化管理和制度化管理的优缺点

制度化管理有利于公司发展 1、我公司老板认为尊重员工就是忽略他们的缺点,多看他们的优点，要多相信员工的自觉性，不要用许多条条框框的制度约束员工，使他们成为只会按部就班的“机器人”。但有时我觉得老板的这种所谓“人性化”管理无形中纵容了不好的行为，同时也打击了很多一心向上的人。员工们觉得干好干坏一个样，做得好没有奖励，做得不好也没什么关系，即便是问题很严重，最多也不过就是老板找去谈一次话。到了后面连许多员工都觉得公司没有制度无法发展，于是公司订立了一些制度，但无人抓落实，制度又形同虚设，几天之后又是老样子了。各部门经理也很矛盾，有的部门能够认真将制度执行下去，有的部门不执行，结果员工之间私下又有议论，某经理太坏，某经理人好，弄得经理们很难做人。至今为止公司对于有些好的现象不持续的做过一些奖励，但从未惩罚过那些表现差的员工，甚至是对于人品很差、损害公司利益的人都不愿意“伤害”，老板认为对他们的惩罚是伤害。这样的结果我们公司的员工越来越向温水中的青蛙了，责任心也下降，满怀激情的新员工不久就变成了“老油条”开始混日子过了，工资下降不检查自己工作态度或工作方法是否有问题，而是满腹牢骚的埋怨公司(其实这种人很多时候是知道自己

篇一：动物与人类生活的关系3

第二节 动物与人类生活的关系

一、 教学目标

1、 参与调查动物在人们生活中的作用。

2、 举例说出现代生物科学技术-----生物反应器、仿生在人类生活和社会发展中的作用。

3、 关注科学、技术和社会的关系。 二、 重点和难点 重点：鼓励学生积极参与调查动物在人们生活中的作用的实践活动，培养实践能力。

难点：调查活动的组织、开展与落实。 三、 课前准备

教师：准备写有调查活动内容提示的幻灯片。 学生：收集生物反应器、动物与仿生的有关资料。 四、 课时分配 两个课时

篇二：动物与人类生活的关系2

第二节 动物与人类生活的关系

教学目标

1、通过了解几种动物与人类生活的关系，全面分析和总结动物与人类生活的关系；

2、理解现代科学技术的发展，如生物反应器、仿生在人类生活和社会发展中的作用。

3、培养学生收集资料、信息处理、概括总结和表达交流的能力。

4、自觉形成关爱和保护动物的情感，能够从自己的言行和身边的小事出发，形成自觉保护动物的意识；

【教学重点和难点】

重点：全面了解动物与人类的关系，自觉形成保护动物的情感。难点：组织调查、查阅资料以及交流表达的效果。

【课前准备】

教师：课前让学生选择一种自己比较感兴趣的动物（如果希望对课堂效果

试论书品与人品的关系

书法作品是人带着一定的情感创作出来的，是受人的心意所支配的，所以离开人的

作用，就谈不上什么书法作品。历史事实表明，人品的高下，决定着书品的贵贱，人品与书品密不可分。

一书如其人。“书如其人”是清代书家刘熙载继承并发展前人“书为心画”之说，

提出来的一个著名论点，他在《艺概》中说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”人可以通过书法表达自己的气质、性格，寄托自己的情思、向往和追求，即古人所说的“达其性情”；还可以通过书法表现自己在特定状况下的感受与情绪，即古人所说的“形其哀乐”。书法作品就同其他文艺作品一样，不可避免地要打上书家思想感情的烙印。正如唐代张怀權所说“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”

刘熙载说“如其学，如其志”。的确从一幅书法作品中能看出作者的学识和才气的，

一个胸无点墨、毫无素养的人能写出富有书卷气和金石气的作品来吗？在书法课上要不失时机的教育学生，学好书法，写出具有较高水平的书法作品，首先要学好文化知识，积淀雄厚的知识素养。一个缺乏坚强毅力和锲而不舍精神，不肯勤学苦练的人，是写不出功力深厚的字来的。

“书如其人”的说法，同我国书史上不少著名书家的实际情况，也是基本上相符的。

孙过庭从王羲之

浅谈气候与人类的关系

摘要：本文主要介绍了气候与人类活动之间的关系，对气候影响人类和人类影

响气候分别进行了论述。认为，人类的发展受着气候条件的制约，而它也影响着气候状况，引起天气气候的变化，两者相互作用。

关键词：气候 人类活动 气象灾害

正文： 1．前言

气候与人类之间有着广泛的内容。气候，是一种自然现象，是地球大气的长期状态。而这里的人类，是指人类自身及其社会的各种物质的和精神的财富及这些财富的生产和消费过程，即人类各项活动的总体。

人类是自然界的一部分，它的存在与发展受着自然界其他部分的制约，它也积极的影响自然界的其他部分。人类文明的进步，使得人类与气候的关系成为一个十分重要的问题。

2．气候对人类各项活动的影响

气候对各个行业的影响有两个方面：一个方面是气候是这许多行业的重要环境条件之一，可以说，这些行业的兴起都离不开适宜的气候条件的孕育；另一方面，各个行业在一定程度上都是人类社会对气候的直接感应。因此，气候对各个行业的影响可以作为气候对人类社会影响的初级阶段。 2．1 地球气候的优越性

人类的各种活动主要是在地球表面上进行的，都离不开气候的影响。正是由于地球上的气候十分优越，才出现了绚丽多彩的生物世界，给人类提供了最好的

论人性假设理论在企业管理中的应用

人性假设，是指人们根据一定社会时期内管理活动赖以成立的特定经济、政治和文化条件，对管理活动中人的需要和人的本性所做出的一种预设。

人性假设理论的先驱者，美国行为学家，道格拉斯·麦克雷戈(Douglas McGregor)系统地将人性假设理论划分为X理论与Y理论，传统观点(X理论)：雇员天生懒惰、工作是为了生活，回避责任、没有抱负等。新观点(Y理论)：雇员天生勤奋，能够自我约束，勇于承担责任，具有创造能力，有高层次的需求。通过对不同的人性进行假设，X理论完全依赖对人的行为的外部控制，而Y理论则重视依靠自我控制和自我指挥。这种差别就是把人作为孩子来看待还是作为成年人来对待。显而易见的是，这两种假设会使被管理者产生不同的心理，从而影响到工作的效率及个人价值的实现。

我认为，将人性一概笼统地划分为X与Y，即性恶论与性善论是有失偏颇的，所以现代的人性假设理论在麦克雷戈理论中又加入了新鲜血液，使之变得更加完善。我们可以将人性假设为三种情形，即“经济人”“社会人”“自我实现人”。

1．关于经济人假设

这一理论认为人的行为动机就是为满足自己的私利，工作是为了得到经济的报酬。可以说

幼儿园文化建设与人文精神关系浅析

幼儿园文化是幼儿园长期发展所形成的具有独特凝聚力的园所面貌、制度规范和精神信念等，是幼儿园最为宝贵的精神财富，是幼儿园的核心竞争力所在，主要包括物质文化、制度文化和精神文化。随着教育现代化和国际化的日益发展，幼儿园的文化建设必须加强，使其成为幼儿园可持续发展的不竭动力，我认为幼儿园文化建设可通过以下四个层面来进行。

“物质文化”、“制度文化”、“精神文化”和“行为文化”四个层面。由于“制度文化”和“物质文化”具有“物化性、外显性、操作性”等特点，所以目前这两方面的建设速度较快、成效显著；但在“精神文化”和“行为文化”这两方面，因其具有“人文性、内在性、积淀性”等特征，相对而言建设有一定的难度，再加之重视不够，所以成效甚微。这样也就造成了目前幼儿园文化建设中一种结构性的失衡：人文精神、人文品位的不足。其实，再优良的物质环境、再完善的规章制度、再完美的教育理念、再美好的行为规范，都必须要人去创造、贯彻和落实。人的精神状态、人的文化素养、人的道德水平乃是幼儿园文化建设成功与否的关键。为此，就“人文精神”与“幼儿园文化”这个议题，来谈谈自己的一些认识。

一、人文精神与幼儿园文化建设的关系

如今。我国正处于“体制转轨、社会转型

环境地球化学是地球化学与环境科学结合衍生的一门新兴的边缘学科。而它作为地球化学的一个分支学科,主要研究的是人类赖以生存的地球环境的化学组成、化学作用、化学演化与人类相互关系的科学。

环境地球化学

——论与人体健康的关系

摘要：环境地球化学是地球化学与环境科学结合衍生的一门新兴的边缘学科。而它作为地球化学的一个分支学科,主要研究的是人类赖以生存的地球环境的化学组成、化学作用、化学演化与人类相互关系的科学。

关键字：人体健康，环境地球化学，污染，化学品，管理

正文：当代人类正面临日益严峻的环境污染和生态体系平衡破坏的威胁,环境成为近代交叉学科发展的新的生长点。环境地球化学就是地球化学与环境科学结合衍生出来的边缘学科。环境地球化学作为地球化学的一个分支学科,是主要研究人类赖以生存的地球环境的化学组成、化学作用、化学演化与人类相互关系的科学。随着它自身的发展以及社会经济发展对它的需求,环境地球化学的研究领域已经逐渐从单纯研究环境与人体健康(主要是地方病)之间的关系发展为对区域环境污染以及全球环境变化的研究。

地球化学环境与人体健康是环境地球化学的一个重要研究领域，受到各国的重视，英国、北欧、美国、德国和日本研究较多，我国在环境Se、Mo、I、As等微量元素与地方