荒谬的苦难哲学的评析

篇一：关于苦难的哲学思考

关于苦难的哲学思考

关键词：苦难 拒绝承认 承认接受美德

摘 要 ：如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。可以预料的，

不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。苦难的存在已经违背了我们对于正义和秩序的直觉上的理解。它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。然而，很不幸的是，这不可预测的苦难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何去与它安然共处，如何不让自己在它来临之际陷入崩溃边缘。

正文：

如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。可以预料的，不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。可怕的事情甚至会在一个人还没真正“知道”苦痛是怎么回事之前就发生了，例如早产儿的死亡；有时候，即使让人们已经失去感受痛苦的能力了，他们还是要继续遭受苦难的折磨，比如美国前总统罗纳德·里根在他生命中最后一段时间里所受尽的痛苦。苦难的存在已经违背了我们对于正义和秩序的直觉上的理解。它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。然而，很不幸的是，这不可预测的苦难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何去

《战争的苦难》教学设计

一、教学目标：

1、关注当今世界发生的局部战争，通过分析两次世界大战给人类带来的深重灾难，体会战争给人类带来的苦难以及和平生活的美好。

2、通过收集有关战争给人类带来苦难的图片和文字资料，掌握收集、整理、分析社会信息的能力，初步学会自主解决问题的基本方法和步骤。

二、教学重、难点：

教学重点：感受战争给人类带来的灾难，体会战争给人类带来的种种苦难。

教学难点：拉近战争与儿童生活的距离，让儿童感悟战争带来的灾难。

三、教学准备：

教具准备：多媒体课件、投影仪。 学具准备：收集有关战争的资料。 四、教学课时：1课时 五、教学过程：

（一）激发情感，引发共鸣

1.学生汇报课前收集的现在国际上正在发生战争的相关资料。 2.师讲述伊拉克儿童--阿里的故事，在伊拉克战争中被称为儿童

受伤者最悲惨的象征的事件，引入课题，让孩子知道今天的世界并不太平，这一双双惊恐的眼睛，一幕幕生离死别，一片片废墟的家园都来源于-----战争，激发学生想了解战争究竟给人类带来了什么样的痛苦和灾难，引入新课。

（二）从儿童眼中看战争（学习重点）

1、通过课件（小男孩的相片）让孩子分析课件中的小男孩为什么这样伤心难过？（小组讨论，汇报）

2、出示

论路遥小说的苦难主题

摘要：以往对路遥作品的为数不多的评论，大都从现实主义的角度来谈论其作品的社会意义。这里试图从另外一个角度，即从路遥的经历和人生态度这一视角，来探讨路遥小说的苦难主题，阐述了路遥小说的苦难情结，以及苦难中所凸现的伟大品格，此外对路遥小说苦难主题的独特性表现和价值所在也进行了剖析。 关键词：苦难情结；精神品格；独创性；价值

路遥，这个颇受人们欢迎的作家离开我们已经B! 年了。但他的作品却不曾被人忘记，还在激荡着千千万万读者的心。阅读路遥的小说会有这样一种深切的体验，你的心被不可遏止地激发起来，仿佛回到了童年，回到了不堪回首的苍桑岁月，随着叙述的演进，读者的心渐渐地变得沉重，被作者笔下展示的东西深深地震撼了，感染了，并留下了无限的思考。那么，我们不禁要问路遥何以具有这么大的威力？那种震撼人心使人久久难以抹去的东西到底是什么呢？在我们看来，这就是路遥小说中所蕴藏的那种蓬勃的、强烈的生命激情；那种超越苦难的人生态度；那种在苦难中所凸现的伟大品格。这一串串闪亮的音符，构成了路遥小说的生命之歌。

一、路遥小说的苦难情结 “苦难”这个词让人听起来颇感沉重，但不能算是个坏的东西。相反，苦难曾造就了众多的伟大人物。综观中国文学史，文学历来就

苦难的价值——周国平

苦难

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。 对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。 对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。2.苦难的价值

苦难 2.苦难的价值 人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快

篇一：关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并

篇一：关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并

篇一：我的苦难我的大学读后感

《我的苦难我的大学》读后感

“一棵无根的萍草，能够逆流而上已经十分不易，如要生根发芽，不仅需要合适的水温和环境，更需要坚韧的毅力。我相信：毅力，能让河流扑进大海，能让水滴穿过顽石，能让人拧弯命运”，这便是坚强内心的不竭动力，有了这样的意志与决心，再大的苦难也能成为成长的大学。

这个暑假，在学车的闲暇时间里，我看完了《我的苦难我的大学》这篇不算太长的自传。，面对作者这种面对生命和生活的顽强与坚韧，说真的，我在学车时就算顶着再强的烈日还是教练劈头盖脸的臭骂，消极情绪也不会那么强烈，我对自己说，赵老师经历了如此的磨难都不低头不后退，这点事算什么。或许是赵老师给了我精神的慰藉，这次学车的过程也是挺顺利和愉悦的。

这篇自传大部分都是赵老师所经历过的极为悲惨的人生经历，尤其是童年的那段经历尤为让我震惊。童年，本来是一个人一生中最快乐，最无忧无虑的时候。可是老天有时候就是那么喜怒无常，祸患就这么悄然而至，一个医疗事故，慈爱的父亲离开了作者，离开了这个家，原本美好幸福的生活也随之发生了翻天覆地的变化。“我的所有快乐与幸福在1978年的8月21日（阴历七月十八）这天嘎然而止，命运在这里走出了它的分水岭，带着我泅向苦难之海”，作者这样形容童

篇一：《我的苦难,我的大学》

《我的苦难，我的大学》

作者：赵美萍

仅以此书献给我多苦多难的母亲，献给我无怨无悔的青春岁月，献给全天下向苦难命运

不屈挑战的年轻人，献给所有远离故土在外打工的人们。

生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会变得苍白无味！

第一章：成长是痛苦的，而生活并未停止成长

（一）

我泪眼朦胧地看着父亲，他的容颜已经变丑了，手指也可怕地蜷曲着，父亲的玉树临风

已经一去不返。可是，有谁明白一个六岁女儿的心：我深深地爱着父亲那变得丑陋的容颜！」关于我出生的细节，是母亲后来一点点回忆出来的。我出生的那天，据说是个"娘娘命"

的日子。

那是1970年的正月初一晚上10点左右，我在母亲的肚子里整整折腾了两天一夜后，终

于呱呱落地。手脚麻利的接生婆提着我的双脚，让我头朝下，狠劲在我屁股上拍打了一下，

我便"哇"地哭出声来。接生婆提着我，喜颠颠地对焦急地等候在门口的父亲说："赵夕贵啊，

你好福气，生了个娘娘命的女儿，将来这丫头，非富即贵，难怪这么会折腾。"后来我才知

道，正月初一出生的女孩是"娘娘命"的说法来自《红楼梦》，代表人物便是贾元春。然而我

后来的人生经历却证明这完全是一派胡言。

我出生

卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容

作者在文中对布鲁贝尔的高等教育哲学观进行了探讨。作者认为布鲁贝克是大师级的“音乐家”，把各种高等教育学的思想融合到他的高等教育哲学中，使他所著的高等教育哲学集思想之大成。但是布鲁贝尔没有给人一种编书的感觉，并且努力反映高等教育学的特点。作者认为布鲁贝尔已经提出了一个完整的高等教育学体系，高等教育哲学的另一个特点是与实践紧密结合。在布鲁贝克看来高等教育哲学比哲学要与实际的联系更加紧密。 虽然布鲁贝克没有给高等教育哲学下一个严格意义上学科性的定义，或按照我们认定的一般的哲学体系去探索问题，但这不是一个失误和缺憾，更不能认为他的(高等教育哲学》不是一部高等教育哲学，而恰恰相反，这正反映了本书的特色，也反映了西方在学科研究方面与我们的差异。而且，当我们对“哲学是什么”有了一个明确的认识以后，作为一门关于特殊领域的哲学，高等教育哲学应当是一个已经明了的概念。

接下来作者谈到了布鲁贝克对高等教育学有关哲学问题的认识。首先是关于高等教育学的基点：高深学问。随着社会的发展，认识论的哲学和政治论的哲学的冲突越来越激烈，大学从社会的边缘走向社会的中心，但是为了保持大学的特点和大学走向社会中心的独特的地位，保留

从苦难的角度浅谈基督的救赎论

【摘要】苦难在生活中无处不在，面对苦难，众多神学家尝试着找出像“目的神义论”、自由意志的滥用、过程神学等等原因来解释苦难产生的缘由，然而毋庸置疑的是这些并不能完全的满足那些处在苦难中的人的心灵。但是有一点可以明确的是，在苦难中，上帝借着耶稣基督在十字架上死而复活的历史神圣事件，在献祭、胜利、赦免和爱之中，苦难中的人得以明白在苦难中神与苦难者同甘共苦，并且透过圣灵，借着基督的生命留下此世与彼世的盼望。因此在苦难中的人要在神的主权下负责任地生活，把神的主权与人的责任永在祷告上，竭力去传福音并且学习信靠这位全能全善亘久不变的神。

【关键字】苦难、神义论、救赎、信靠

一、引言

在今年4月在温州苍南某教会的一位姊妹，在参加夜间聚会之后回家的途中，遭歹徒截杀，亲人受到沉重的打击，同时也给许多的基督徒带来一些个问题：神为何要让这样的事发生？神真的是一位公义善良的神吗？在患难和痛苦中，神在哪里？而且，我们所有人只要活得够久，总会遇到苦难。我们所爱的人会死亡，即使没有一些意外，我们自己也会罹患这种或那种的疾病，到了中年常会有中年压力——失望、失败感、体力衰退、外遇等等。父母在养育子女的过程中，更会经历担忧心痛。而老去的父母，有