郭嘉传注

篇一：郭嘉

不仅仅是喜欢，而是一直精神！所以收集了下：

天生郭奉孝，豪杰冠群英。腹内藏经纶，胸中隐甲兵！运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾！

郭嘉传

郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。先是时，颍川戏志才（戏志才，人名），筹划士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士①，谁可以继之？” 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒②。

太祖将征袁尚及三郡乌丸③，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰 ：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心④，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎

篇一：郭嘉

不仅仅是喜欢，而是一直精神！所以收集了下：

天生郭奉孝，豪杰冠群英。腹内藏经纶，胸中隐甲兵！运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾！

郭嘉传

郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。先是时，颍川戏志才（戏志才，人名），筹划士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士①，谁可以继之？” 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒②。

太祖将征袁尚及三郡乌丸③，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰 ：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心④，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎

豳七月诂训传第十五

○陆曰：豳者，戎狄之地名也。夏道衰，后稷之曾孙公刘自邰而出居焉。其封域在雍州岐山之北，原隰之野，於汉属右扶风郇邑。周公遭流言之难，居东都，思公刘、大王为豳公，忧劳民事，以此叙己志而作《七月》、《鸱鸮》之诗。成王悟而迎之，以致太平，故大师述其诗为豳国之风焉。 《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。周公遭变者，管、蔡流言，辟居东都。○王业，于况反，又如字，下同。

七月流火，九月授衣。火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。笺云：大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒，先著火所在。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁？一之日，十之馀也。一之日，周正月也。觱发，风寒也。二之日，殷正月也。栗烈，寒气也。笺云：褐，毛布也。卒，终也。此二正之月，人之贵者无衣，贱者无褐，将何以终岁乎？

是故八月则当绩也。○觱音必，《说文》作“毕”。发音如字。栗烈并如字，《说文》作“<风利>颲”。褐音曷。

三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩；田畯至喜。三之日，夏正月也。豳土晚寒，于耜，始脩耒耜也。四之日，周四月也，民无不举足而耕矣。馌，馈也。田畯，田大夫也。笺云：同，犹俱也。喜读为饎。

豳七月诂训传第十五

○陆曰：豳者，戎狄之地名也。夏道衰，后稷之曾孙公刘自邰而出居焉。其封域在雍州岐山之北，原隰之野，於汉属右扶风郇邑。周公遭流言之难，居东都，思公刘、大王为豳公，忧劳民事，以此叙己志而作《七月》、《鸱鸮》之诗。成王悟而迎之，以致太平，故大师述其诗为豳国之风焉。 《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。周公遭变者，管、蔡流言，辟居东都。○王业，于况反，又如字，下同。

七月流火，九月授衣。火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。笺云：大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒，先著火所在。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁？一之日，十之馀也。一之日，周正月也。觱发，风寒也。二之日，殷正月也。栗烈，寒气也。笺云：褐，毛布也。卒，终也。此二正之月，人之贵者无衣，贱者无褐，将何以终岁乎？

是故八月则当绩也。○觱音必，《说文》作“毕”。发音如字。栗烈并如字，《说文》作“<风利>颲”。褐音曷。

三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩；田畯至喜。三之日，夏正月也。豳土晚寒，于耜，始脩耒耜也。四之日，周四月也，民无不举足而耕矣。馌，馈也。田畯，田大夫也。笺云：同，犹俱也。喜读为饎。

101 采区东翼密闭墙内防灭火注氮安全技术措施

一、工程概况

为有效抑制101采区东翼密闭墙内遗煤自燃，做好密闭墙内防灭火工作，经研究对101采区东翼所有密闭墙内采取注氮措施，为确保注氮期间安全，并达到预期注氮效果特编制本措施。 二、 成立注氮领导小组

组 长：韩占吉

副组长：纳进忠、李有金、谢喜邦、王胜俊、马生眀、张永清 成 员：王秀良、何友谊、李战、陈涛、王晓龙、付坤、徐生忠、 袁国庆、马耀鑫、杜生堂、李继荣、孟德寿、刘生寿以 及公司救护队相关成员 职责分工：

1、组 长：负责注氮期间通风安全及注氮的指挥工作。

副组长：负责101采区东翼密闭墙注氮期间安全和密闭监督检查工

作。

2、成员：

付坤：负责注氮期间矿井上下通讯及联络工作，保证通讯畅通。 王秀良、何友谊：负责注氮期间安全管理及一氧化碳、瓦斯、氧气的检查工作。

徐生忠：负责注氮机的安全操作，根据氮气浓度适当调整注氮流量。负责注氮机的开关，保证注氮设备正常运转，

袁国庆：负责巡查注氮管路完好情况，保证管路无漏气现象。

王晓龙、李战、陈涛：负责注氮期间的技术措施。保证注氮工作顺利完成。

三、注氮前的准备工作

1、调度室保证注氮期间通讯系

**********工作面注氮机安装

安全技术措施

施工单位： 编制单位： 编 制 人： 编制时间：

*****工作面注氮机安装安全技术措施

1

审批记录

编 制： 2016年 月 日

调 度 室： 2016年 月 日

通 防 部： 2016年 月 日

机 电 部： 2016年 月 日

安 监 处： 2016年 月 日

总 工 程 师： 2016年 月 日 审批意见：

2

***工作面注氮机安装安全技术措施

一、说明：

本工程为********注氮硐室注氮机安装，为确保施工质量、工期及安全，特编制本措施，望施工中严格执行。 二、施工时间及劳动组织：

2014年4月26日至工程结束 施工单位： 施工负责人： 技术负责人： 安全负责人： 三、施工内容：

中国古代美学导读

中国古代的论述美学的专著并不多,该书搜集的都是中国美学最具代表性的文章。读过此书，就会对中国古代美学思想有概括的了解。许多文章引用的都是该书的一些内容，花一点些时间可读到这么多原著，难得。所以说它是资料性文献，具有收藏价值。

作者文笔很好，可读性很强，有见地。

2007.5.25注

朱良志：1955-9-17 ，出生地：安徽滁州 ，性别：男 ，民族：汉 ，教授 ，博导； 电子信箱：zhulz@pku.edu.cn 2000北京大学哲学系教授 ， 北京大学哲学系美学教研室主任 北京市美学学会副秘书长

朱良志先生对中国美学和艺术理论的研究，自觉继承了宗白华生命美学和东方美的生命哲学思想，推演出中国艺术的精神，是广大和谐的生命创造精神．

美的神游—从老子到王国维

该书讲述了老、庄、孔、墨、易(周)等人的美学思想，又阐述了儒、道、佛的美学立场。从春秋战国到清代末年，时间跨越了上下五千年。特别是春秋战国，（公元前600—200年间），百家争鸣，各种思想百花齐放，它是我们民族思想形成的黄金时期，是我们文化的根基。书里谈的不仅是美学思想，它是在回答什么是宇宙、人、人生、世界、自然；人为什么活着，怎样活着，怎样活得更好这样一个哲学命题，这

中国古代美学导读

中国古代的论述美学的专著并不多,该书搜集的都是中国美学最具代表性的文章。读过此书，就会对中国古代美学思想有概括的了解。许多文章引用的都是该书的一些内容，花一点些时间可读到这么多原著，难得。所以说它是资料性文献，具有收藏价值。

作者文笔很好，可读性很强，有见地。

2007.5.25注

朱良志：1955-9-17 ，出生地：安徽滁州 ，性别：男 ，民族：汉 ，教授 ，博导； 电子信箱：zhulz@pku.edu.cn 2000北京大学哲学系教授 ， 北京大学哲学系美学教研室主任 北京市美学学会副秘书长

朱良志先生对中国美学和艺术理论的研究，自觉继承了宗白华生命美学和东方美的生命哲学思想，推演出中国艺术的精神，是广大和谐的生命创造精神．

美的神游—从老子到王国维

该书讲述了老、庄、孔、墨、易(周)等人的美学思想，又阐述了儒、道、佛的美学立场。从春秋战国到清代末年，时间跨越了上下五千年。特别是春秋战国，（公元前600—200年间），百家争鸣，各种思想百花齐放，它是我们民族思想形成的黄金时期，是我们文化的根基。书里谈的不仅是美学思想，它是在回答什么是宇宙、人、人生、世界、自然；人为什么活着，怎样活着，怎样活得更好这样一个哲学命题，这

报考须知

欢迎您报考注册安全工程师执业资格考试，报考前请认真阅读以下相关事项：

一、报考人员须认同并严格遵守本网站报名协议。

1、填写的报名信息必须真实、准确、完整。如发现虚假信息，将取消考试资格；已通过考试并取得资格证书的将收回证书。

2、报名照片须为彩色、标准1寸、近期半身免冠正面证件照（尺寸25mm×35mm，像素295px×413px），照片底色背景为白色。报名照片将用于准考证、考场座次表、证书、证书查询认证系统，请上传照片时慎重选用。

3、报名时须使用18位身份证号。

4、报名信息确认前应认真核查并保证证件类别、证件号码、姓名、报考级别、报考专业、科目信息、电话、工作单位、电子邮箱、通讯地址和邮政编码等准确无误。报名信息确认后，报考人员不得自行修改。

5、为保证您报名顺畅，建议使用IE7及以上浏览器。

6、报名前须认真阅读《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》。考试结束后，考试机构或者考试主管部门将根据考试实施情况组织实施雷同答卷甄别和认定。对认定为雷同答卷的考试答卷，将给予考试成绩无效的处理。考试过程中，应试人员有义务保管好自己的答题信息，防止被他人抄袭。

7、报名时如遇技术方面的问题，请拨打技术支持电话：0531-***

老子道德经王弼注

老子道德经王弼注 晁说之序

王弼老子道德经二卷，真得老子之学欤，盖严君平指归之流也。其言仁义与礼，不能自用，必待道以用之，天地万物各得于一，岂特有功于老子哉。凡百学者，盖不可不知乎此也。予于是知弼本深于老子，而易则末矣。其于易，多假诸老子之旨，而老子无资于易者，其有余不足之迹，断可见也。呜呼，学其难哉！弼知佳兵者不祥之器，至于战胜，以丧礼处之，非老子之言，乃不知常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。独得诸河上公，而古本无有也。赖傅奕能辩之尔。然弼题是书曰道德经，不析乎道德，而上下之，犹近于古欤！其文字则多谬误，殆有不可读者，令人惜之。尝谓，弼之于老子，张湛之于列子，郭象之于庄子，杜预之于左氏，范宁之于谷梁，毛苌之于诗，郭璞之于尔雅，完然成一家之学，后世虽有作者，未易加也。予既缮写弼书，并以记之。

政和乙未十月丁丑 嵩山晁说之鄜畤记。

克伏诵咸平，圣语有曰，老子道德经治世之要，明皇解虽灿然可观，王弼所注，言简意深，真得老氏清净之旨。克自此求弼所注甚力，而近世希有，盖久而后得之，往岁摄建宁学官，尝以刊行，既又得晁以道先生所题本，不分道德而上下之，亦无篇目，喜其近古，缮写藏之，干道庚寅，分教京口，复镂板以传，若其字