酒是色媒人茶是清醒客

　　古语有云，

　　开门七件事，

　　柴米油盐酱醋茶。

　　为什么没有酒呢?

　　因为酒是粮食，

　　没有丰收的满仓粮食，

　　就喝不成酒。

　　因此，从古至今，

　　酒就脱离了生活必需品的范畴。

　　酒为知己茶为卿

　　喝茶与喝酒不同，

　　喝茶可以体现一个人的品味，

　　喝酒的时候是酒不醉人人自醉，

　　喝茶的时候是一种情调，

　　一种欲语还休的沉默，

　　茶是一个人的狂欢，

　　酒是一群人的寂寞!

　　正所谓：酒是色媒人，

　　茶是清醒客。

　　酒是媒介，

　　恍恍惚惚，眼神迷离

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁

　　借以远离现实，忘却一切。

　　茶是一种情调，

　　一种欲语还休的沉默;

　　一种热闹后的落寞。

　　喝酒的时候，

　　都是在吹牛自己多牛逼，

　　都觉得自己比别人行，

　　必须让别人知道。

　　喝完吹完回家睡觉，

　　第二天继续喝，继续吹。

　　喝茶的时候，

　　都是在聊怎么做生意，

　　都觉得自己穷，

　　琢磨怎么赚钱。

　　茶越喝越清醒，

　　思路越来越开阔。

　　男人爱喝酒，

　　男人也爱女人，酒色一气，

　　酒能壮色胆，色亦能助酒兴。

　　男人不可贪杯，更不可贪色，

　　浅尝小酌可以怡情，

　　狂饮滥啜则能乱心。

　　喝茶，喝的是一种心境，

　　感觉身心被净化，

　　滤去浮躁，沉淀下的是深思。

　　茶是对

什么是茶马古道

　　茶马古道指的是从唐代起，一条穿行于横断山脉滇川藏交接地区，绵延数千里的以茶马互市为主要贸易内容、并以马匹作为长途驮载货物的交通要道。其起点均为云、川著名的产茶区，终点是西藏拉萨。

　　根据2002年由西藏昌都、四川甘孜、云南迪庆联合组织的茶马古道考察组考察，茶马古道分为滇藏线和川藏线。而滇川两地对茶叶的贸易竞争激烈，刘文征《滇志》“丽江与蜀松维如羝相角，松州赏蕃茶有杂木叶伪者，番人怒而掷之，安知滇徼外之茶彼无仰乎。”

　　滇藏线有两条：一条是经普洱、景东、丽江、昌都，至拉萨;一条是从澜沧、双江、临沧、丽江、昌都，至拉萨。

　　黄慕松在《奉使办理藏事报告书》记载“由云南昆明，经丽江、中甸、阿墩子，过宁静山，转昌都，约两月半可抵拉萨，云南商人多取此道”。这条茶马古道，不仅是西南边地各民族商贸交流的一条古道，更是进行宗教和文化交流的一条高原古文明之路。

　　丽江，作为茶马古道上的一个贸易重镇，我在上一篇文章《丽江旅游必去景点之丽江古城》中已经作了一些描述。人们说丽江古城是“马蹄踏出的辉煌”。丽江与藏地的各种贸易，在唐代就已经开始繁荣。《蛮书》卷二称“有吐蕃

酒德,就是人们喝酒的道德规范,它是一个人品行的重要组成部分,也是衡量一个人的道德水准的试金石。也就是说,一个人在酒桌上表现出来的酒德、酒品,往往折射出其本人的素质、教养和品德。

酒德是怎样炼成的

酒德，就是人们喝酒的道德规范，它是一个人品行的重要组成部分，也是衡量一个人的道德水准的试金石。也就是说，一个人在酒桌上表现出来的酒德、酒品，往往折射出其本人的素质、教养和品德。那么这种良好的酒德是怎样炼成的哪？除了多掌握一些礼仪知识、职场经验和加强自身ZYB可调压渣油泵修养以外，还应该注意下述几点：

一是要坚持原则。有人说：“酒是养生破愁的良药，但不能多用，过量就要伤身。少饮酒会使你头脑聪明，不废务失事，不失言败德。”一个人品行好的人，不管喝多少酒都会以大计为重，思维清晰，谈吐有度，决不会拿原则作交易。在当今社会，有的人喝酒不办事，有的ZYB型增压渣油泵人是喝了酒乱办事，喝谁的酒就为谁说话，能办的敢说，不能办的也敢“拍胸脯”。慷国家之慨，肥私人之囊。这样的人不能说是有酒德。

二是要有节制。孔子曰：“饮酒以不醉为度”。就是说，人喝酒要克制自己，节制喝酒，做到有理、有节、有度。喝酒有度，就不会失态，不失态就不容易失德。良好的饮酒习惯也就是这样形成的。有的人酒后往

酒德,就是人们喝酒的道德规范,它是一个人品行的重要组成部分,也是衡量一个人的道德水准的试金石。也就是说,一个人在酒桌上表现出来的酒德、酒品,往往折射出其本人的素质、教养和品德。

酒德是怎样炼成的

酒德，就是人们喝酒的道德规范，它是一个人品行的重要组成部分，也是衡量一个人的道德水准的试金石。也就是说，一个人在酒桌上表现出来的酒德、酒品，往往折射出其本人的素质、教养和品德。那么这种良好的酒德是怎样炼成的哪？除了多掌握一些礼仪知识、职场经验和加强自身ZYB可调压渣油泵修养以外，还应该注意下述几点：

一是要坚持原则。有人说：“酒是养生破愁的良药，但不能多用，过量就要伤身。少饮酒会使你头脑聪明，不废务失事，不失言败德。”一个人品行好的人，不管喝多少酒都会以大计为重，思维清晰，谈吐有度，决不会拿原则作交易。在当今社会，有的人喝酒不办事，有的ZYB型增压渣油泵人是喝了酒乱办事，喝谁的酒就为谁说话，能办的敢说，不能办的也敢“拍胸脯”。慷国家之慨，肥私人之囊。这样的人不能说是有酒德。

二是要有节制。孔子曰：“饮酒以不醉为度”。就是说，人喝酒要克制自己，节制喝酒，做到有理、有节、有度。喝酒有度，就不会失态，不失态就不容易失德。良好的饮酒习惯也就是这样形成的。有的人酒后往

茶修随想-------------教养是航空母舰 知识是拐杖

老人们并不是一开始就意识到自己的老年

年轻人往往是试探着看老人们到底老到什么程度

就像父母教训孩子们一样 父母们小时候如何训斥孩子

老人们老了以后就要如何被孩子们训斥

而有的老人可以坚持自己的信念不被他人打扰 比如皈依宗教 修行身心

联盟同龄的老人们彼此照应

所有中国的家教家训都是引导年轻人不要作恶 不要亏心

说话不要太大声

就是所有的恶行到最后都会回馈到自己身上 每一点暴躁最终都是留给自己享用

苦难与磨难能减轻老年的不堪

因为经历过苦难与磨难的人懂得适可而止与珍惜身份与生命

在去往老年的路上每一个人都得谨慎 不谨慎随时都有可能得罪人

而得罪人的下场往往是看不见的阴影影响成功

所以中国的传统文化就像航空母舰一样 庇佑着中国人不走弯路

相对于西方人的知识拐杖

中国人的教养能让人在一生中少受人间的折磨 但如今

真正接受了教养的人太少了

中国人是真正坐在百宝箱上拿着破碗乞讨的民族 要知道人间的道路每提前看透一分 相对于知识的经营来说就能多走一程

因为我在故我思

没有大环境的养成与人性的结盟

靠单个的个体冲锋是不可能在全球化的道路上获得成功的

当人们进入老年

可还没有

究竟什么是“茶马古道”呢

　　作为古代世界史上最长的贸易通道，中国的茶马古道是世界上最浪漫的历程之一。

　　常听茶商提及茶马古道，可是真正茶马古道的路线还有意义是什么，没几个人说的清。茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛，是中国西南民族经济文化交流的走廊。其实茶马古道就是唐宋时期所指的“茶马互市”。作为茶叶原产地的云南、四川等地冲破高山大江的阻隔，把茶运输到西藏。茶马古道产生的根源是藏民族对茶叶这种神奇产物的强烈需要。藏民在长期高原生活中养成了喝酥油茶的习惯。而藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇以及内地生茶的茶叶、布匹、日用品等再高原深谷中来往不息，形成一条至今仍然延续的“茶马古道”。

　　马帮是中国西南地区特有的交通运输方式，也是茶马古道的主要运载手段。马帮的存在有着上千年的历史，至今仍在一些交通不便利的地区辛勤奔波，构成了一个极为特殊的社会群体。

　　茶马古道的路线总共有十七条古道。主要的两天路线是这样：第一，从云南普洱茶原产地(今天的西双版纳、思茅等地)出发经过

葡萄酒最先吸引人类的注意,并不是它的芳香,而是它的功效。人们使用它是为了摆脱疾病,延长生命。

酒文化

葡萄酒是有生命的文/屈阳图/ ONAV中国品酒师协会

葡萄酒最先吸引人类的注意，并不是它的芳香，而是它的功效。人们使用它是为了摆脱疾病，延长生命。

中国接触到葡萄酒的是一样的。当年的武松在景阳水勾兑出来的。另外一个关键_时候，国外的葡萄酒 ,. .. .. .. .— . . . . .

岗上连喝了 l碗酒，如果按照字是“ 8发酵”葡萄酒是发酵酒，,

I经经历了 50 已 0 0年

现在的工艺酿出的白酒，别说不会经过蒸馏，因为用于将糖1 8碗，就是 8碗他都早已倒下转化为酒精的酵母在酒精浓度

的历史了。

说起葡萄酒，它的历史甚了，所以中国的酒文化和国外达到 1 5度左右就会死掉，因此至比人类记载还要长。当第~的酒文化，有着异曲同工之妙。 颗葡萄落下地的时候，葡萄酒的历史就已经开始了。 葡萄酒很难超过 1。 6度

不过，在谈葡萄酒的文化之前，还要先说说它的本质，

白兰地虽然也是葡萄制作的，但酒精浓度达到 4 0度。是

葡萄酒最先吸引人类的注到底什么才是葡萄酒呢？葡萄因为经过蒸馏才达到的，所以意，并不是它的芳香，而是它酒忽然民族文化有着什么样的严格意义上也不能称之为葡萄

葡萄酒最先吸引人类的注意,并不是它的芳香,而是它的功效。人们使用它是为了摆脱疾病,延长生命。

酒文化

葡萄酒是有生命的文/屈阳图/ ONAV中国品酒师协会

葡萄酒最先吸引人类的注意，并不是它的芳香，而是它的功效。人们使用它是为了摆脱疾病，延长生命。

中国接触到葡萄酒的是一样的。当年的武松在景阳水勾兑出来的。另外一个关键_时候，国外的葡萄酒 ,. .. .. .. .— . . . . .

岗上连喝了 l碗酒，如果按照字是“ 8发酵”葡萄酒是发酵酒，,

I经经历了 50 已 0 0年

现在的工艺酿出的白酒，别说不会经过蒸馏，因为用于将糖1 8碗，就是 8碗他都早已倒下转化为酒精的酵母在酒精浓度

的历史了。

说起葡萄酒，它的历史甚了，所以中国的酒文化和国外达到 1 5度左右就会死掉，因此至比人类记载还要长。当第~的酒文化，有着异曲同工之妙。 颗葡萄落下地的时候，葡萄酒的历史就已经开始了。 葡萄酒很难超过 1。 6度

不过，在谈葡萄酒的文化之前，还要先说说它的本质，

白兰地虽然也是葡萄制作的，但酒精浓度达到 4 0度。是

葡萄酒最先吸引人类的注到底什么才是葡萄酒呢？葡萄因为经过蒸馏才达到的，所以意，并不是它的芳香，而是它酒忽然民族文化有着什么样的严格意义上也不能称之为葡萄

食疗是最好的医生 前言

偏方指的是那些用药不多，但对某些病症具有独特疗效的方剂。它是博大精深的中华医药宝库中的一朵奇葩，其历史渊源流长。自神农尝百草以来，经历五千年的风雨洗礼，流传至今的偏方，久经实践的检验，具有他种医药无法代替的奇功异效。这些民间偏方材料易得，配置简单，方便实用，疗效显著，甚至不花分文就能治好疑难杂症，不由人不惊叹中医之伟大。

“中医奇葩千年盛，偏方妙用代代传”，为了发扬光大中国传统医药事业，以造福人类，我们组织专家精心编写了这本《偏方是最好的医生》，致力于让中医偏方更好地为我们的养生之路保驾护航。

本书遵循“撷取精华，切与实际，灵验实效，简便易行”的原则，以科为纲，以病统方，以方为主。全书共分为十二章，除了偏方保健、偏方养颜瘦身、职场适用偏方之外，还包括内科、外科、男科、妇科、儿科、五官科、皮肤科等疾病的偏方治疗。多数方剂下皆含配方、做法、功用以及专家贴心指导等。既有药物的内服、外用，又有非药物的治疗，如按摩、泡洗等。它汇集了古今诸多偏方，全书图文并茂，具有很强的实用价值、学术价值和珍藏价值。其中的用药皆寻常之物，易采易得，方微药简，故此书于医于民，均可择用。但作为一般患者，应根据具体病情和体质的差异来

丙纶长丝 色母粒

高品质丙纶是如何选择色母料的有以下几点需掌握：

随着中国经济的快速发展，色母粒行业也伴随着相关行业的发展而大幅度的发展，色母粒生产技术水平也得到空前的提高，色母粒的应用领域也在不断地扩大。但是由于中国传统市场竞争模式的影响，往往总是追求“低质、低价、能用”，导致下游色母粒应用企业生产不够稳定，质量档次低，产品竞争力不强，这个问题已被许多色母粒应用厂家得到广泛的认同，特别是品质要求高的丙纶厂家更加关注色母粒质量对丙纶品质的影响。为此，根据丙纶化纤行业协会的要求，浅谈色母粒对丙纶品质的影响

一、色母粒在丙纶纤维中的分散

带有各种颜色的丙纶纤维，是颜料颗粒在丙纶纤维中均匀分散所致，其中的关键是颜料颗粒充分细化并在丙纶纤维中均匀地分布（混合）。细化分散是将颜料颗粒充分细化并在丙纶纤维中均匀地分布（混合）。细化分散是将颜料的凝聚体或团聚体破碎，使其颗粒至最小，而关键在于均匀分散，分散的效果对着色丙纶纤维的色泽、透明度、光泽、纤维强度、伸长率、耐老化性、电阴率等均有影响。

一般说来，颜料分散的粒径小于1um才能可用于纤维或超薄薄膜,而大于5 um就会导致纤维表面无光泽,大于10um 就会导致纤维表面产生斑点、条痕，而且随粒径增大纤维的断裂强度、伸