心静的佛语词

篇一：关于静心的唯美句子

静心妙语: 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。同样，当我们内心迷惘、迷失自我、烦恼丛生、疲惫不堪的时候，最需要做的也是让自己静下心来，什么也不想，什么也不做，就静静的呆着，直到内心烦恼落地，我们的心自会清澈见底，明白自己到底想要什么。

#心有灵犀# ①愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福②不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀③随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念④往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

千秋独韵: 有的事，你再逃避，终要面对；有的伤，你越介意，疼痛更烈。路不在于走多久，只要经历繁华与苍凉，才能慢慢的静默与成熟。群欢亦寂寞，孤单也快乐，你可以欺骗世界，却无法隐瞒自己。别以为凡是都有对错，悲欢向来交织，祸福总是相依，若前行，跌倒是种经历；若滞留，岁月永难赎回。红尘看客

任务王: 【快速息怒的小方法】1、降低你的音量和语速；2、闭上你的的眼睛；3、转转你的脖子，放松心情，缓解僵硬；4、拥抱你自己，用双臂交叉紧紧拥抱自己一下；5、闻闻植物，离健康的绿色植物10厘米左右，深呼吸5次；6、发扬阿q精神，

篇一：佛语十大经典语录

佛语十大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典二：孝父母者，三界内最胜福田。

佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈， 世间福报，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所做之业所感召。若有大功德，则过于前生所培，否则不及前生所培。星云大师说：“你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。带给别人快乐，让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德，最大的布施；每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”; 但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；

中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精

诚所至，金石为开。 孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当

　　导语：天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？以下是小编为大家整理分享的佛语经典的语录，欢迎阅读参考。

　　佛语经典语录

　　经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　此乃六祖慧可的悟禅之言

　　心非心，物非物，心高于物

　　心是心，物是物，心物合一，心物是一

　　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

　　世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

　　切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

　　经典二：我不入地狱，谁入地狱？

　　源自地藏菩萨本愿经，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

　　不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

　　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

　　经典三：一切皆为虚幻。

　　这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

　　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去

篇一：英语美文诗意

英语美文欣赏

1. Life isn’t fair.

人生是不公平的

Life will hand you lemons, often when you least expect it. The sooner you embrace this harsh truth, the better prepared you’ll be to handle tough situations that are sure to arise.

往往在你最意想不到的时候，人生会让你尝到柠檬的酸味。你越早明白这个残酷的事实，在处理这些必将出现的麻烦事时，你就会准备得越好。

2. The first step is always the hardest.

万事开头难

Let’s face it: changing bad habits is tough. Research proves it. Chinese philosopher Lao Tzu once said, “The journey of a thousand miles begins with a single step.” So if you want to change something,

篇一：【佛语】献给为理想奋斗的人们

【佛语】-献给为理想奋斗的人们

----心宽----

活在人世间，人人都说烦。

?出则忙事业，入则思三餐。?

冒尖遭人妒，窝囊被人嫌。

权大恶梦多，无权办事难。?

钱多畏盗贼，钱少受贫寒。?

坎坷人生路，何时走得完。?

烦必伤身体，无端蚀本钱。

人生几多时，也就百十年。?

世间许多事，谁人能做完。

烦事天天有，贵在心放宽。?

----信任----

一个小男孩和一个小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。

小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了男孩。那天晚上，小女孩睡得很香。而小男孩却彻夜难眠，他始终在想，小女孩是不是也跟他一样，藏起了很多糖果？其实，如果你不能给予别人百分之百的话，你总是会怀疑别人是否给予了你百分之百，拿出你百分之百的诚心，对待所有的人和事，然后睡个安稳觉吧。生活中的很多人和事，就如文中所说的一样，自己到底有没有做到百分之百呢？虽然我们深知猜疑这东西最伤感情，可是还是会不断地忍不住地猜，疑心是对他人的不信任，对自己的不自信，对彼此的折磨，对感情的亵渎，这是一个心魔。

世界上没有对与错

篇一：古钱币名词注解

钱币学：研究已退出流通领域的货币实物的专门学科。

古钱：指已退出流通领域，失去了货币职能的古代货币和近代方孔铸币（包括：贝币、布币、刀币、圆孔圆钱、方孔圆钱等）。

布币：对春秋战国时期铸行的各种铲形货币的总称，起源于古代的一种农具 ,

刀币：对春秋战国时期铸行的各种刀形货币的总称，起源于古代的一种捕鱼工具。

贝币：是我国乃至世界最早的一种货币形式，在古代以物换物的商品交换过程中，为了方便，人们把贝壳这种被人们普通接受的商品作为一般等价物，于是就产生了贝币。

圆钱：圆形货币的总称，包括圆孔圆钱和方孔圆钱。

金版：战国时期楚国铸造的黄金货币，又称“金印子”，多出土于河南、安徽、江苏一带。 镇库钱：指官炉钱局在开铸流通钱币之前，为镇恶避邪，特意铸造的一种大型钱，存世最早的为南唐“大唐镇库”钱。

开炉钱：指历代钱监（局）在正式铸造前，先精工铸造一批带有纪念性质的钱币，用来祭奠神灵，迎祥纳吉，或进呈上司之用。

宫钱：指专供皇宫节日庆典、装饰、坠帐、挂灯、上梁、赏赐的特制钱品。

小平：折值一文使用的小钱，也称平钱，一般直径24毫米左右，重3.5克左右。折二：折值二文使用的钱，一般直径28毫米，重7克。折三、折五、折十等类推。 文：钱币的基本单位，一

篇一：佛语经典语录(大全)

1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12． 不以有行，亦不以无行。

13． 诸行性相，悉皆无常。

14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15． 疾苦在身，宜善摄

篇一：让心静下来的句子,经典珍藏

让心静下来的句子，经典珍藏

——选自《只想给你一心安宁》

喜欢一个人，一个背包，一个可以写字的笔与本，徒步走过沙漠，感受隔壁沙漠的凄美与苍凉，走过草原，感受塞北草原的美丽与辽阔，翻越过山川，感受深山大川的绵延与深邃，看过海洋，感受大海的壮阔与宽广，然后踏入江南的水乡，感受江南的空灵与秀美，宁静与淡然。当我们用心去贴近这些自然，会发现一草一木，一山一水，一寺一庵都有着自己生命与灵魂。

生命就是一个过程，每个人都有自己的走法，但是能有几个人，把这个过程走得有意义，走得有价值，多数的我们，一直都在不断地迷失自己，我们总是把自己处于一种孤独与痛苦之中，即使我们活在繁华的世界，依然有这样的感觉，因为我们的灵魂一直处于游离的状态，没有一个安稳的归宿。

在这个浮躁的年代，我们需要让自己的心灵回归本真与自然，我们需要给自己与世界一种平静，一种安稳与爱。因为当我们脱离了一种信仰与精神的依靠，我们在何处都无法找到幸福，金钱与物质，只能给我们带来更大的恐慌与不安，因为这些并不是灵魂里我们自己想要的东西。

世上任何的东西都有它存在的根本，无论是泪水，还是笑容，是欢乐，还是忧愁，一切都会有自己应有的结局，圆满的结局不代表幸运，悲伤的结局不代表不幸

篇一：让心静下来的句子_经典珍藏

送给老师的一封信亲爱的班主任：

在整个学校教育体系中，班主任是最重要的，没有之一，甚至比校长和中层干

部都要重要。如果说教育就是一场战争，那么班主任就是在最前面冲锋陷阵，浴

血奋战的一群人，他们付出最多，也最辛苦，风险最大。这样的比喻或许不太恰

当，但事实又何尝不是如此呢。班主任身兼巨职，他要为学生负责行为，每一个

学生犯错都要批评教育；要对学生的成绩负责，因为只有这样学生才有前途，班

主任的人生才会因为我们而感到幸福。

其实老师作为班主任，您为了这个班倾尽全力。无论是从第一次的演讲稿《我

为什么上北大》到前几天晚上读的《学习需要三思》，让我们在学习累的时候，

能感叹还有人比我们更加努力从而加倍努力；还是从迟到就需要起立到如今的分

组竞争，您让我们感觉到您对我们的用心，也让我们有希望去奋斗。

但在某些方面你并不是特别负责的班主任；在我们违反班级纪律时，你会不忍

心惩罚我们，只是惩罚我们站在位子上；如果我们违反学校纪律，你又会帮助我

们去给教导处求情，最后把自己的嘴皮子磨烂才换回了我们。其实你本可以把我

们劝退，但是你作为一名班主任，您爱我们，俗话说爱就要爱我们的一切；其实

你本可以把我们劝退来维持班内的总分，但是您宁愿不要那班主任工资，留下

们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加；有了恶性，就会无法突 破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。

佛语禅心 (28) 《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息

仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”

不要把别人带来的伤害， 深深地留在你的记忆中， 在那里继续侵蚀 你的心； 忍辱求和， 受辱不怨，

既是一种处世方法， 也是一种高尚情操。

宽容是一种雅量， 是文明和胸怀，

更是一种人生的境界。 你宽容了

别人就等于宽容了自己，

宽容的同时也创造了生命的美丽。 宽容还是制

止报复的良方，

善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄， 即使受了他 人的伤害，

也绝不去冤冤相报， 而是时时提醒自己： “邪恶到我为止。 ”

佛语禅心 (29) 《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待 恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的

效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”

报复是一柄双刃剑，

它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了 自己。

但愿我们生活的世界，

多一些怀有仁爱宽