中西文明比较与中国政治向心力

中西文明比较（罗素）

今天，在自称天朝帝国的中国，中西文明之间存在着一种密切的交流。这种交流能孕育出一种比目前中西文明更好的新文明呢，还是仅仅毁坏中国本民族的文化，并用美国式的文明取而代之？这依然是一个令人怀疑的问题。不同文明之间的交流，过去常常被证明是人类文明进步的里程碑。希腊向埃及学习，罗马向希腊学习，阿拉伯向罗马帝国学习，中世纪的欧洲向阿拉伯学习，而文艺复兴的欧洲又向拜占庭帝国学习。许多这样的交流表明，作为落后国家的学生能超过作为先进国家的老师。对于目前中国发生的情形，如果我们把中国人看作是学生，那么中国人一定能再次超过我们西方人。事实上，如同他们向我们学习一样，我们能从他们那里学到许多东西。但是，我们向中国学习的机会显然是太少了。假如我把中国人当作学生，而不是把西方人当作学生，只是因为我担心我们西方人不可教化。

在这篇文章里，我只想涉及由中国和西方国家交往引起的有关文化方面的问题。

除了16世纪西班牙和美洲之间的文明交流外，我认为在这以后的一段漫长的发展时期，没有任何一个两种文明的交流的例子能像中国和欧洲这两种文明交流那样典型。考虑到这两种文明的显著特点，欧洲和中国的文明能够不太困难地互相理解是令人惊讶的。为了更加

中西文明比较

——由“小”生活看“大”文化

由于中西环境的差异，形成了不同的中西文化。然而，我们应该清楚，文化无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式不同罢了。但是如何理解和分析这一区别则是非常重要的。了解中西文化的差异对促进中西方更好的文化交流也发挥一定的作用，能更好的促进跨文化交流的发展。

衣： 中西服装的形成，各有自己的历史渊源，受各自的生活条件、方式和文化传统、

地域环境和穿着观念等的影响。其中尤以文化传统和穿着观念的影响更为重要和直接。 古今中外，人们的服装穿着状态、行为以及它的演变和发展都受服装穿着观念的支配。服装的穿着观念又是一个比较复杂的问题，它是由服装个体或群体的主客观多重因素的综合而形成的。它包括自然和生活条件、生活方式、伦理道德、文化传统观念、时尚价值观念以及审美观念等。不同的个人、不同的民族、不同的时代可以形成不同的服装穿着观念，产生不同的服装文化。所以有人讲，一个民族或一个国家在各个时期对服装朱同穿着观念，就是这个民族和这个国家的服装发展史，也就是这个民族和国家的发展史。 纵观中、西服装的发展历史和现状，表现在服装传召观念方面，主要有以下

中西文明比较

——由“小”生活看“大”文化

由于中西环境的差异，形成了不同的中西文化。然而，我们应该清楚，文化无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式不同罢了。但是如何理解和分析这一区别则是非常重要的。了解中西文化的差异对促进中西方更好的文化交流也发挥一定的作用，能更好的促进跨文化交流的发展。

衣： 中西服装的形成，各有自己的历史渊源，受各自的生活条件、方式和文化传统、

地域环境和穿着观念等的影响。其中尤以文化传统和穿着观念的影响更为重要和直接。 古今中外，人们的服装穿着状态、行为以及它的演变和发展都受服装穿着观念的支配。服装的穿着观念又是一个比较复杂的问题，它是由服装个体或群体的主客观多重因素的综合而形成的。它包括自然和生活条件、生活方式、伦理道德、文化传统观念、时尚价值观念以及审美观念等。不同的个人、不同的民族、不同的时代可以形成不同的服装穿着观念，产生不同的服装文化。所以有人讲，一个民族或一个国家在各个时期对服装朱同穿着观念，就是这个民族和这个国家的服装发展史，也就是这个民族和国家的发展史。 纵观中、西服装的发展历史和现状，表现在服装传召观念方面，主要有以下

篇一：《向心力》说课稿

《向心力》说课稿

一、说教材：

1. 新老教材比较

老教材是从日常现象观察、猜测向心力会与什么因素有关，然后运用控制变量法（利用向心力演示仪）得出向心力的表达式，再根据牛二定律推导出向心加速度表达式，对向心加速度表达式an没有进行理论推导，总体思路是由向心力这个本质到向心加速度这个现象。

新教材的设计思路正好相反，从现象到本质，从特殊到一般，教材先从生活，生产中很多圆周运动的现象得出速度方向变化必须要有加速度，在通过数学推导（体现极限思想）得出向心加速度的表达式，再根据牛顿第二运动定律推导出向心力的表达式。教材到这儿本可以结束，但是新教材，通过圆锥摆实验粗略验证了向心力表达式（以前是向心力演示仪），这个验证实验起到了一举三得的作用：①验证了向心力表达式的正确性 ②验证了向心加速度表达式的正确性 ③验证了匀速圆周运动是由合外力提供向心力。向心力不是具体的力，可以是某一个力，也可以是几个力的合力，甚至是每个力的分力，是按效果命名的力。

从匀速圆周运动到变速圆周运动再到一般的曲线运动，体现了从特殊到一般的思想，在处理一般曲线运动时也采用微分思想

2. 本课在教材中的地位

圆周运动与抛体运动都是很重要的曲线运动，为了学习《向心力》前面已有很多

来华传教士利玛窦

中西文化间的文化交流，是促进交流双方或多方文化发展的重要动力，是解放生产力的有力的手段，是推动社会前进的动力，其意义极端重大。每一个民族文化都有自己的精粹,每一个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。在一个民族的历史现现实中，民族文化起着维系社会生活，维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。自古以来我国与世界的交流频繁，这必然丰富了我国文化，因此中西文化交流在我国历史进程中始终是光辉的篇章。而利玛窦是明王朝中西文化交流的重要使者，科技等领域的召唤者，是西学东用的促进者。

中西文化交流，是时代必然趋势，也是当今世界发展及和平的必然要求。2010年是利玛窦逝世400周年，正逢中国与意大利建交40周年和意大利中国文化年。为此，意大利马尔凯大区政府和中国文物交流中心合作，于2010年2月至7月先后在首都博物馆、上海博物馆、南京博物院巡回举办“利玛窦――明末中西科技文化交流的使者”展览，以纪念这位在东西方文化交流中做出巨大贡献的开拓者。在利玛窦辞世400周年之际，在中国，在意大利，都举行活动纪念他，重温他当年的足迹，研讨他的活动在今天的意义，探求不同文明之间的交流方式。

由此可见，利玛窦在中西文化交

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向心力

知识点1 向心力

1.定义：做圆周运动的物体受到一个始终指向圆心的等效力的作用，这个力就是向心力。 2.向心力的大小：

3.向心力的方向：总是沿半径指向圆心，和物体的速度方向垂直。

4.向心力的来源：向心力不是实际存在的的一个力，它是按力的作用效果命名的，它是某个力的分力或某几个力的合力，在受力分析时不能认为物体受到向心力的作用。 例1.关于向心力下列说法中正确的是( ) A.向心力是做圆周运动的物体实际受到的力 B.向心力不改变做匀速圆周运动物体的速度大小 C.做匀速圆周运动的物体的向心力是个恒力 D.做一般曲线运动的物体的合力即为向心力 知识点2 变速圆周运动和一般的曲线运动

例2.一般的曲线运动可以分成很多小段，每小段都可以看成圆周运动的一部分，即把整条曲线用一系列不同半径的小圆弧来代替。如图(a)所示，曲线上的A点的曲率圆定义为：通过A点和曲线上紧邻A点两侧的两点作一圆，在极限情况下，这个圆就叫做A点的曲率圆，其半径ρ叫做A点的曲率半径。现将一物体沿与水平面成α角的

中西语言与文化对比复习资料

教材、教学参考书 一、教材： 徐行言：《中西文化比较》， 北京大学出版社， 2004年版。 二、教学参考书： 1、【美】塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界次序的重建》，新华出版社，1998年版。 2、罗钢、刘象愚：《文化研究读本》，中国社会科学出版社，2000年版。 3、殷海光：《中国文化的展望》，中国和平出版社，1988年版。 4、方汉文：《比较文化学》，广西师范大学出版社。2003年版。 5、陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，河南文艺出版社，1997年版。 6、郁龙余：《中西文化异同论》， 三联书店，1989年版。 7、梁淑溟：《东西文化及其哲学》，商务印书馆，1999年版。 8、唐君毅：《中西文化精神之比较》，三联书店，1989年版。 9、张法：《中西美学与文化精神》，北京大学出版社，1994年版。 10、【英】罗素：《中西文化之比较》，参见《中西文化研究论集》。 11、葛雷、齐彦芬：《西方文化概论》，中国文化书院，1987年版。 12、胡曙中、《英汉修辞比较研究》，上海外语教育出版社，1993年版。

前言

一、文化的定义

什么是文化？“文化”定义有一个基本的内核是：文化是各民族人类创造的产物，是

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

第六节 向心力练习题

姓名 班级 学号 一、选择题

1、对做圆周运动的物体所受的向心力说法正确的是( )

A．因向心力总是沿半径指向圆心，且大小不变，故向心力是一个恒力 B．向心力和向心加速度的方向都是不变的 C．向心力是物体所受的合外力

D．因向心力指向圆心，且与线速度方向垂直，所以它不能改变线速度的大小

2.如图所示,一只老鹰在水平面内盘旋做匀速圆周运动,则关于老鹰受力的说法正确的是( )

A.老鹰受重力、空气对它的作用力和向心力的作用 B.老鹰受重力和空气对它的作用力 C.老鹰受重力和向心力的作用

D.老鹰受空气对它的作用力和向心力的作用

3、如图所示，一辆轿车正在水平路面上转弯，下列说法正确

的是（ ）

A．水平路面对轿车弹力的方向斜向上 B．轿车受到的静摩擦力提供转弯的向心力

C．轿车受到的向心力是重力、支持力和牵引力的合力 D．轿车所受的合力方向一定与运动路线的切线方向垂直

4、平冰面上，狗拉着雪橇，雪橇做匀速圆周运动，O点为圆心（如图所示）．能正确地表示雪橇

受到的拉力F及摩擦力Ff的图是（ ）