耶鲁大学金融市场公开课笔记

Sessions

Lecture 1 ---Finance and Insurance as Powerful Forces in Our Economy and Society Lecture 2 ---The Universal Principle of Risk Management: Pooling and the Hedging of Risks Lecture 3 ---Technology and Invention in Finance

Lecture 4 ---Portfolio Diversification and Supporting Financial Institutions (CAPM Model) Lecture 5 ---Insurance: The Archetypal Risk Management Institution Lecture 6 ---Efficient Markets vs. Excess Volatility Lecture 7 ---Behavioral Finance: The Role of Psychology Lecture 8 ---Human

理想国缘何为“理想”

——政治哲学导论之几点看法

洪鑫诚 2009302430108

前言：

由于集数较多，且观看时间并不完整，时间跨度较大。若要从这门课程的整体把握其内容及思想，学生自认还无法做得很好，故只是针对这门课程中自己印象较深的内容，自己选择视角阐述几点看法。还望老师指点。

当看到第八讲时，猛然发现这位教授居然换了一件白色西装，对此突如其来的举动我显然有些措手不及，毕竟这位教授在前七讲中毫无例外地穿着黑色西装。但除了应对不及之外呢？是不是觉得这位教授穿白色西装其实还蛮上相的？是吧，偶尔换换胃口也不错，但是在大多数情况下，这位教授显然是更愿意选择黑色西装的。

这不禁让我联想起柏拉图心中的乌托邦。由哲学家国王统治的完美政体。何出此言？我觉得柏拉图心目中的理想国是一个很不错的设想，就像那件白色西装，能给人独树一帜的感觉而收到不错的反响，但是很少有人会真正认真去考虑，或者说，就算认真去考虑了，也不会选择真正去实施。更受统治者欢迎的，依然是那些传统的，或者说人们所习惯并认同的政体，就算柏拉图本人能说出再多理想国的完美优点，能用再深刻的驳辩将旧政体批判得体无完肤，他依然无法在哪怕一座小小的西西里岛上实现心目中的哲学王权。这是一种悲哀？是谁的

理想国缘何为“理想”

——政治哲学导论之几点看法

洪鑫诚 2009302430108

前言：

由于集数较多，且观看时间并不完整，时间跨度较大。若要从这门课程的整体把握其内容及思想，学生自认还无法做得很好，故只是针对这门课程中自己印象较深的内容，自己选择视角阐述几点看法。还望老师指点。

当看到第八讲时，猛然发现这位教授居然换了一件白色西装，对此突如其来的举动我显然有些措手不及，毕竟这位教授在前七讲中毫无例外地穿着黑色西装。但除了应对不及之外呢？是不是觉得这位教授穿白色西装其实还蛮上相的？是吧，偶尔换换胃口也不错，但是在大多数情况下，这位教授显然是更愿意选择黑色西装的。

这不禁让我联想起柏拉图心中的乌托邦。由哲学家国王统治的完美政体。何出此言？我觉得柏拉图心目中的理想国是一个很不错的设想，就像那件白色西装，能给人独树一帜的感觉而收到不错的反响，但是很少有人会真正认真去考虑，或者说，就算认真去考虑了，也不会选择真正去实施。更受统治者欢迎的，依然是那些传统的，或者说人们所习惯并认同的政体，就算柏拉图本人能说出再多理想国的完美优点，能用再深刻的驳辩将旧政体批判得体无完肤，他依然无法在哪怕一座小小的西西里岛上实现心目中的哲学王权。这是一种悲哀？是谁的

耶鲁公开课—博弈论笔记

第一节、

名词解释

优势策略（Dominant strategy ）：不论其他局中人采取什么策略，优势策略对一个局中人而言都是最好的策略。

即某些时候它胜于其他策略，且任何时候都不会比其他策略差。

注：1、“优势策略”的优势是指你的这个策略对你的其他策略占有优势，而不是无论对手采用什么策略，都占有优势的策略。

2、采用优势策略得到的最坏的结果不一定比采用另外一个策略得到的最佳的结果略胜一筹。

严格劣势策略(strictly dominated strategy)：被全面的严格优势策略压住的那个策略，也就是说不是严格优势策略以外的策略。

弱劣势策略：原来不是严格劣势策略，但是经过剔除严格劣势策略后，这个策略就成了严格劣势策略。

例：囚徒困境

囚徒到底应该选择哪一项策略，才能将自己个人的刑期缩至最短？两名囚徒由于隔绝监禁，并不知道对方选择；而即使他们能交谈，还是未必能够尽信对方不会反口。就个人的理性选择而言，检举背叛对方所得刑期，总比沉默要来得低。试设想困境中两名理性囚徒会如何作出选择：

若对方沉默、背叛会让我获释，所以会选择背叛。

若对方背叛指控我，我也要指控对方才能得到较低的刑期，所以也是会选择背叛。

二人面对的情况一样，所以二人的理性思考都会

耶鲁大学公开课《聆听音乐》笔记

(第1—4课)

讲师：Craig Wright 职业：耶鲁大学音乐教授

学位：伊斯曼音乐学校钢琴乐音乐史双学士（1966）、哈佛大学音乐学博士（1972） 学习资料

1、教科书《聆听音乐》（第五版）Dr. Craig Wright著；余志刚、李秀军译；三联书店2012年4月出版（附光盘1张“聆听练习”）；大16开彩印，定价：88元；

2、聆听指南：6张CD/套装（收录了150多个音乐作品选段的听力训练是本课的核心内容）可以从网上下载。

目 录

第1课 导论

第2课 乐器与音乐风格 第3课 节奏：音乐的基础 第4课 节奏：爵士、流行和古典

第一课 导论

关键词

古典音乐（classical music） 流行音乐（popular music） 旋律（melody） 大调（major） 小调（minor） 音高（pitch） 主音高（home pitch/tonic pitch） 两个维度（dimensions） 时长/值（time/duration） 拍子（beat）

为什么听古典音乐

第一、帮助人们放松、舒缓压力，这可能是主要的原因； 第二、

我们上次谈到了雅典帝国是如何从最初的提洛同盟转变为雅典帝国的我想我们提到了大约公元前469年的欧力米登之战，当时希腊人在海上和陆地上大败波斯人，在帝国的一些地区，人们开始认为来自波斯的威胁已经远去，于是就产生了一些问题，即让同盟各国乐意并愿意继续缴纳维持同盟所必须的那份盟金就成了问题，雅典人自然没有计划要解散同盟，或者放弃担任同盟的领袖，或是放弃他们对波斯人的进攻，因此，如果同盟各国中有离去的迹象，雅典人必然会对此有所行动，关于提洛同盟兴致改变的另一个转折点，我想这点非常重要，发生于公元前465年，当时位于爱琴海北部的，萨索斯岛发生了叛乱，而这次，这对同盟成员产生的分歧，其争论焦点并不是同盟成员是否各尽其职，也并非，同盟成员是否乐意参战，同盟成员不愿意上缴盟金，跟这类一点关系也没有，这事实上是雅典人和萨索斯人为萨索斯对面的岛屿上蕴藏的一些矿产发生的争执。金和银，在古希腊世界里，都是贵重的稀有金属资源，而且产量非常有限，这些资源主要位于萨索斯岛，对面的盘古峰，双方对声称对矿产的所有权，这是一场事关金钱的争论，那里还有个贸易港，雅萨双方也都宣称对其的所有权，雅典人在斯特里蒙河附近，建立了一个殖民地，河的上游地区成为ennea-hodoi，即九条道

一般行为和纪律

附加信息

搜索UREGS

耶鲁大学是一个学术团体，致力于学习的进步。 学生自由联想自己的学院，并在这样做肯定他们的承诺，相互容忍和相互尊重的理念。 耶鲁大学录取的所有学生，因此应该明白他们的责任。 如果社会的任何成员应干涉其职能，或表明他或她自己无法或不愿意协助他们，社会可能会发现有必要保护自己，暂停或终止他或她的会员资格。 事实上，由耶鲁大学学院正式投票已经确认：

1。 其承诺，以保护言论自由和和平异议，并保留耶鲁大学社会所有成员之间的相互尊重和慈善的关系。

2。 其物理限制，胁迫或恐吓的任何成员，社区大学的基本原则是背道而驰的信念。

3。 它期望这种行动通常会导致暂时或永久从耶鲁大学分离。

遵循的法规的目的是拼出来的一些行动，将危及社会，因此，可能导致暂停或开除。 在一般情况下，这些规定是有关校园的行为。 而校外的不当行为，通常不会是大学的纪律处分的基础上，它可能会导致在下面指定的情况下，纪律处分，或如果这种行为，否则危及大学社区的完整性和价值。 学生也必须承认，耶鲁大学在一个较大的社会，有其自身的规律和行为标准的存在，并在耶鲁大学的成员从这些法律和标准，也没有授予任何豁免。 粗野行为或非法或破坏性行为产生不利影响的耶鲁大学的校园周边的

1. Introduction

2. Foundations: This is Your Brain 3. Foundations: Freud 4. Foundations: Skinner

5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought

6. How Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands

7. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and Memory 8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)

9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey) 10. Evolution, Emotion, and Reaso

1. Introduction

2. Foundations: This is Your Brain 3. Foundations: Freud 4. Foundations: Skinner

5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought

6. How Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands

7. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and Memory 8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)

9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey) 10. Evolution, Emotion, and Reaso

台湾大学《红楼梦》公开课笔记

lisa2014-02-07 20:12:39

偶然的机会下接触了这门公开课，觉得欧丽娟老师对于《红楼梦》的讲解非常精辟，于是坚持听课做笔记。

本来打算敝帚自珍，留着自己看看罢了，现在贴出来和大家分享，希望对大家有帮助。

1.8台大公开课《红楼梦导读1·上》 1、

（1） 在阅读红楼梦过程中，有一致的细节是被人所忽视的，而这些细节有时候非常重要。

（2） 在什么样的情境，人在这样的情境下会做出什么选择。

2、我们在阅读中经常会出现一些盲点，常常被自己、被这个时代的某些成见所预先决定的阅读方向跟这个阅读方向所决定的的成果究竟是什么，这些盲点究竟在哪里？

3、对红楼梦的误解，某个意义上来讲并不是客观地认识红楼梦，而只是投射我们这个时代所想要的价值观。对于符合我们这个时代的价值观的，我们就颂扬，而不顾这到底是不是人物反应的价值观。

4、在读红楼的时候不要用自己现在的价值观去看待它。

5、日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经，说“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，换出其中的人来，此人即是你自己”。——读者的角色与经典同样重要。

你是什么样的人，你就会读出什么样的红楼梦，你是什么样的人，你就会去