嫁娶日家奇门择日法

通书

喜神歌

甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸游来在巽间。 福神歌

甲乙正北十福神，丙辛西北乾宫存，乙庚坤位戊癸艮，丁壬巽上妙追寻。 财神歌

甲艮乙坤丙丁兑，戊己财神坐坎位，庚辛正东壬癸南，此是财神正方位。 阴贵神歌

甲戊见牛羊，己己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，庚辛逢虎马，此是贵

神方。 阳贵神歌

甲戊坤艮位，乙己是坤坎，庚辛居离艮，丙丁兑与乾，震巽属何日，壬癸贵

神安。 婚元秘诀

凡娶妇，先论主婚，若四命皆通俾合室安太，天罡河魁翁姑主婚不利，命星岁星男女成婚则凶。既有吉年，必求利月，一论阳前阴后，大利往期，二妨媒氏首子利月分，三妨翁姑，四妨父母，五妨夫主，六妨本身，若无妨忌之人亦可选择婚日，既择婚嫁，先看纳征，选不将，周室吉日，择法合黄道良辰。龙马虎蛇建破平收不可用，男女本命，干鬼相伤，阳将伤夫，阴将伤女，阴阳俱将男女皆伤。若年内别无良辰，则除夕夜迎婚吉祥，乃此年尽月尽之日，百福皆从，众神不能为害也。 嫁娶择日总论

凡婚娶之年，当先论男女翁姑四命，宜禁婚与否，如不禁固大吉，即翁姑不禁，男女不禁或亦禁女命不禁，则只以女命为主，是年即可用，盖嫁娶重女故

也，既择女之年命然后应用大小利月之吉日，得不将

传统嫁娶择日法

一、择日歌诀

一看利月二周堂，三从阴阳不俱将。 四看黄道与黑道，白虎周堂君需防。 五看六煞与天狗，再看嫁前三属相。 下轿终须向喜神，君若记之无祸殃。 孤辰寡宿铁扫帚，当梁勾绞不恰当。 天罡河魁骨髓破，六凶六耗凶切防。 二、择年禁婚年

男禁婚年、女禁婚年、本命年禁婚，无春年禁婚 生子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 年 男 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 女 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 1.男命禁婚岁

子年蛇相丑在马，寅年羊相卯在猴，辰年为鸡巳年狗。

午年为猪未年鼠，申年牛相酉年虎，戌年禁兔亥年龙。

1

即是太岁前五相是也。

2. 女命禁婚岁（子年禁兔婚，子命忌兔年） 子兔丑虎寅牛前，卯鼠辰猪巳狗先 午鸡未猴申羊位，酉马戌蛇亥龙牵。 3. 天罡：主禁翁不利 子年忌鼠马，逢寅牛羊凶 辰年虎猴忌，午年鸡兔逢 申年龙狗避，戌年蛇猪惊。 阳年翁妨忌，阴年两无凶。 4. 河魁

子年忌鸡兔，寅年龙狗凶。 辰年蛇共猪，午年蛇马逢。 申年牛羊忌，戌年虎猴惊。 姑年若逢此，便是河魁星。 三、择月法

1. 女命大利月口诀： 正七迎鸡兔，二八虎和猴 三九蛇共猪，四十龙和狗。

嫁娶择日

一、择年：

1.无春之年禁结婚、 2.本命年禁结婚 3.女命禁嫁年 4.男命禁婚年 男女禁婚年总结列表：

5.翁姑禁婚年

翁禁婚年歌：

公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙； 申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。 姑禁婚年歌：

子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃； 申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。 说明：

逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。

二、择月：

多以女方的?生辰八字?为准。按旧时?婚书?规定，每个属相在一年中，有两个?大利月?和两个?小利月?。

1.大利月口诀：

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。 说明：属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利。其余属相仿此。 2.小利月口诀：

正、七迎马鼠，二、八蛇猪行，三、九虎猴走，四、十牛羊迎，五、十一月龙狗出，六、十二月鸡兔同。

为了大吉，人们多使用?大利月?。万一在?大利月?里因故不能完婚，就只得在?小利月?里查找。

3.媒人月结婚妨媒人

4.本命月禁婚：

凡嫁娶，犯

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日家奇门运筹秘法

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用事择吉趋吉避凶不可不存览之,或可参考一二。

奇門擇日

陽宅日課：指供人居住辦公經營的房屋 日課，包括動土〔奠基〕，入宅造門樓，橫屋，挖井，作灶等。

要求：用神即坐山或向要吉利。

一、有吉門，八門中休生開為三吉，吉門要與落宮相生或比和才算吉利，門迫宮，還生凶；吉門被克吉不就。

用神之宮，若天地二盤奇儀組成吉格更利。

吉神：神盤的值符太陰六合九天九地為吉神。白虎玄武為凶神雖有吉門也不可用，用則生災，蛇有怪異，有吉門堪用。

無凶格：如六儀擊刑，辛加乙，丁加癸

星門無反吟伏吟

二、人口和住宅要相生〔日干為人時干為宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若傷人住不得〕

三、用神即坐或向日干時幹的落宮不能空亡。

錯誤的日課造成的凶災：

一、用神即坐或向有虎必傷，用神：建宅入宅以坐山為用神，建門樓或修大門以向為用神。灶以灶向為用神，造房日課，主要抓住坐山、人、宅三個要素進行分析。

開門為事業，職務，白虎主血光和工傷，打劫，玄武主官如退財，大則官非小則口舌或破財；天蓬星為強盜，凶的先看白虎和玄武，次看擊刑，再次凶門，分析它們所在之宮和所克之宮位。奇門測日，以時干代表工人。

二、坐山擊刑，必災立至；

擊刑即六儀：

注意：凡房子裡的各位建築，即房子的附屬設施，從屬主體建築，以主體房子的坐向來擇

结婚嫁娶择日吉凶

《择日通书》

1、宜结婚嫁娶的吉星：

天德 月德 天德合 月德合 天赦 天恩 天喜 三合 六合 不将日等吉神当值的日子。

2、宜结婚嫁娶的吉星：

黄道日 生气日 益后 续世 阴阳合 人民令 不将日 成日。 3、宜结婚嫁娶的吉星吉利日另外有：

民日 天喜 天德 天德合 月德 月德合 三合 五合 六合 天愿 天恩 月恩 阴阳不将日

4、黄道吉神六星： 青龙

明堂

金匮

天德

玉堂

司令

5、天恩吉日： 甲子 庚戌

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己卯

庚辰

辛巳

壬午癸未

己酉

辛亥 壬子 癸丑

6、忌结婚嫁娶的凶星： 月破 大时

平日

收日

闭日

劫杀

灾杀

月杀

月刑

月害

月厌

厌对

天吏 四废 四忌 四穷 五墓 往亡 人专等凶神当值的日子。

此外，尤其是亥日，无论是吉神凶神当值，也不管是建、除或定日，都不宜结婚嫁娶。

7、忌结婚嫁娶的凶星： 天狗日 月厌 天祸 重丧

重复日。

8、忌结婚嫁娶的凶星禁忌日另外有：

四废 劫煞 灾杀 月煞 月刑 大时 天吏 月厌(大祸) 月害 厌对 妇忌 五墓 往亡 人专 伍离 岁破日 天火日。

9、黑道

奇 门 鸣 法

数术之学，唯奇门一家，非它技可比。征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦；征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，只传其心，未明发其口；继世贤哲，止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也。况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。 予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。 三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时

董公择日法

董公選擇日要覽：

大富貴人用事與平常富貴者迥異，夫大富貴人擇日，惟合吉時即可成立定局，縱日干凶煞，一被其時內吉神化解，兼被其威勢節制，凶煞自退，用之無妨。平常富貴人用之，終不能獲吉。而平民百姓用之，難免招非破財之事。故用日宜擇吉兼參照本命而行，無不獲善也。同一吉日，可能利甲某人而不利乙某人。如嫁娶需同參主人年歲合局、洞房花燭之吉時；移居需同參主人入宅、敬神時辰為吉。故嫁娶、開張、出行、起造、移居等事，除擇吉日之外，擇時亦十分重要。古云：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉也。若吉日能合吉時，則萬事大吉利也。

如遇煞入中宮或白虎入中宮之日，不可在庭院之中釘釘及鼓樂喧嘩之聲浪，凡此種日干，即使有煞貢、直星、人專、天德、月德星臨，似可化解、然已生疑及旁觀，故避用為上策。又或起造者云有水星化解、嫁娶者云有文星化解、或云可用字符鎮壓化解，皆不可信，需知凡嫁娶、起造等事，如犯五鬼凶日、黑煞星臨，或白虎入中宮之日，速者百日內，緩者一年內外見官司、傷亡等凶禍之事。實不容忽視之。 下詳列各月每日之吉凶，大凡用事，均宜細心查驗，以備選擇，無不應效。 正月：

立春：立春前一日為四絕。

雨水：立春後，三煞在北，亥、子、丑方，忌修造、動土。

吊星择日法

真传些子吊星择日法，既简单而又应验，经历代名师验证，可以说是至尊之法。在确定坐山之后，看该坐山属先天何卦，洛书为何数，便知河图五行，此秘法切要记住： 真传些子吊星日课；以先天河图五行为主，以先天为体，体即是坐山，日课为用，如后天之离卦即丙午丁三山，均以先天乾卦论，洛书数为九，河图属金，因此坐山属金。 河图五行 ：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土 洛书数配六亲 ：

乾九为老父，坤一为老母，震八为长男，巽二为长女，坎七为中男，离三为中女，艮六为少男，兑四为少女。 二十四山配先天五行 ：丙午丁属先天乾卦，9数五行属金；未坤申属先天巽卦，2数五行属火；庚酉辛属先天坎卦，7数五行属火；戌乾亥属先天艮卦，6数五行属水；壬子癸属先天坤卦，1数五行属水；丑艮寅属先天震卦，8数五行属木；甲卯乙属先天离卦，3数五行属木；辰巽巳属先天兑卦，4数五行属金。

以先天为体，体即是坐山，日课为用，要求用生体，比和或克出为吉，克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月，年寻日，月寻时的特定秘法，推算出所选择年月日时的洛书数，以河图五行论生克制化来选评日课。

若日课河图五行生山家先天河图五行为恩；若日课河图五行同山家

三合四大局

近日来，小弟又以结合实践为用，对〖三合四大局〗理法实际操作的几个关键性问题，对照古今三合风水明（名）师的理论观点，进行了一番理性地思考和梳理，深感疑惑较多，有障心舒、不吐不快！本着“求真务实、去伪存真”之旨愿。有鉴此，特将〖三合四大局〗理法实际操作的几个核心问题，列诸如后，以就教于天下高明！祈盼诸兄释怀是幸！

一。关于用六十龙与七十二龙格审入首龙问题：

1。当今江西赣州李老定信师，在〖三合四大局〗的理法实际操作上，强调人立穴场，操作时先以天盘测定出水口位以定局，次以地盘下统之的七十二龙格定入首来龙，再以七十二龙分金坐穴、地盘立向。酌之再三以与来去水口，是否合与不合而判祸福。（只用地盘与天盘二针） 2。当今贵州天柱山人唐安锦师，他的操作是：用天盘测来去水以定局，用平分六十透地龙格审入首龙一节，定坐向的原则是坐山（坐线）的透地六十龙要与入首龙一节的透地六十龙同一纳音五行，吉凶判断是以水的来去二口为主，以透地六十龙的纳音五行为体，以长生十二运为用（录自唐安锦师著《真传三合风水》笫2页）。该理法上全然未涉及七十二龙。据唐师本人讲，家传手抄本为宣统元年本，系李三素公的原注本，其所著作的《真传三合风水》也即为李三素公所传原意（见附件图一）。