中国古代作家作品研究难不难

71李白出生于山东说源于（唐代元稹）。

72元代辛文房《唐才子传》称李白出生于（山东）。73明代杨慎《李诗选题解》称李白出生于（蜀中）。74率先提出李白出生于西域的学者是（李宜琛）。75郭沫若提出李白出生于（中亚叶）。

76王琦、黄锡珪《李太白年谱》均采用李白出生于（蜀中）说。77率先提出李白两入长安的学者是（稗山）。

78发表《李白两入长安及有关交游考辩》等系列文章补充证明李白两入长安的学者是《郁贤皓》。

79率先提出李白三入长安的学者是（李从军）。

80率先确定李白出蜀年代为唐玄宗开元十四年的（黄锡珪）。81率先确定李白出蜀年代为唐玄宗开元十三年的（詹鍈）。82率先确定李白出蜀年代为康玄宗开元十二年的（郁贤皓）。83认为李白在山东寓居地为任城的是（《旧唐书李白传》）。84认为李白在山东寓居地为唐州治所瑕丘的是（郁贤皓）。

85率先提出李白在天宝十四载冬曾回梁园，恰逢乱起，于是南奔的学者是（郭沫若）。

86考证出天宝十四载冬李白并非从梁园南奔，而是从沦陷区改换胡装逃出来的学者是（郁贤皓）。

87率先提出李白流放未到达夜郎的是（曾巩）。88（黎庶昌）主张李白流放已至夜郎。

89率先提出李白死于唐代宗广德二年的是（曾巩《李白死年刍议》）。90最早对李白《菩萨蛮》

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自考中国古代作家作品专题研究（2012.10）真题及答案

一 填空

1.《诗经》中“风”为____之音，“雅”为朝廷之音，“颂”为宗庙之音。 正确答案乡土

知识点名称<诗经>分类诸说

2.庄子的人生观理论，可以把它总结为“____”。 正确答案追求绝对自由 知识点名称庄子的人生理论

3.今本《史记》中保存有____所增补的内容。 正确答案褚少孙

知识点名称<史记>的艺术特色

4.陶渊明抒写对美人相思爱慕之情的作品是<____>。 正确答案<闲情赋>

知识点名称陶渊明诗歌的平淡诗风 5.大道如青天，____。 正确答案我独不得出 知识点名称李白的创作 6.感时花溅泪，____。 正确答案恨别鸟惊心

知识点名称杜甫的生活经历与诗歌创作 7.在散文创作方面与苏轼并称的作家是____。 正确答案欧阳修

知识点名称苏轼的诗歌成就

8.____是现代辛弃疾研究方面用功最深、成就最高的学者。 正确答案邓广铭

知识点名称不同时代的辛词研究

9.____是关汉卿在<救风尘>中塑选的具有侠义色彩的妓女形象。 正确答案赵盼儿

知识点名称<救风尘>中赵盼儿形象分析 10.唐代元稹的____是“西厢”故事的源头。 正确答案<莺骘传>

知识

71李白出生于山东说源于（唐代元稹）。

72元代辛文房《唐才子传》称李白出生于（山东）。73明代杨慎《李诗选题解》称李白出生于（蜀中）。74率先提出李白出生于西域的学者是（李宜琛）。75郭沫若提出李白出生于（中亚叶）。

76王琦、黄锡珪《李太白年谱》均采用李白出生于（蜀中）说。77率先提出李白两入长安的学者是（稗山）。

78发表《李白两入长安及有关交游考辩》等系列文章补充证明李白两入长安的学者是《郁贤皓》。

79率先提出李白三入长安的学者是（李从军）。

80率先确定李白出蜀年代为唐玄宗开元十四年的（黄锡珪）。81率先确定李白出蜀年代为唐玄宗开元十三年的（詹鍈）。82率先确定李白出蜀年代为康玄宗开元十二年的（郁贤皓）。83认为李白在山东寓居地为任城的是（《旧唐书李白传》）。84认为李白在山东寓居地为唐州治所瑕丘的是（郁贤皓）。

85率先提出李白在天宝十四载冬曾回梁园，恰逢乱起，于是南奔的学者是（郭沫若）。

86考证出天宝十四载冬李白并非从梁园南奔，而是从沦陷区改换胡装逃出来的学者是（郁贤皓）。

87率先提出李白流放未到达夜郎的是（曾巩）。88（黎庶昌）主张李白流放已至夜郎。

89率先提出李白死于唐代宗广德二年的是（曾巩《李白死年刍议》）。90最早对李白《菩萨蛮》

考生答题记录——名词解释

本套试题共25题， 2500分。答题得分：2015分 [提交时间：2013-09-30 21:45:16]

【题型：名词解释】【100分】 [1] 得分：

四家诗

25分

《毛诗》因其传授人的姓氏得名，秦汉间鲁人毛亨传《诗》于赵人毛苌，毛苌又广为传授。东汉时，古文经学派抬头《毛诗》立于学官，与齐、鲁、韩并称“四家诗”

答：

【题型：名词解释】【100分】 [2]

《庄子》“三言”

得分：

100分

答： 庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”（《庄

子?寓言》）。何为“寓言”？凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”？“卮言”就

是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言。

【题型：名词解释】【100分】 [3]

2016年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代作家作品专题研究 （课程代码00422）

一、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1．《诗经》分为“风”、“雅”、“公颂”三类，朱熹认为是依据 不同划分的。

2．庄子所标榜的人生境界的根本就在于“无己”、“无功”和 三条纲目。

3．《史记》“十二本纪”所记载的是从 到汉武帝时历朝历代帝王兴废的重大政治事件。

4．陶渊渊明的自传性质的散文是《 》

5．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自李白的《 》诗。 6．杜甫作为伟大诗人的地位是在 代确立的，一时形成了千家注杜的局面。

7．“三苏”中的“老苏”是指 。 8．辛弃疾南归后，先后写了 。 和《九议》献给当政者，陈述自己的政见。

9．《救风尘》中的 是一个风尘女侠形象。

10．最早记载《西厢记》为王实甫所作的著作是 。

二、单项选择题（本大题共20小题，每小小题1分，共20分）在每小题列出

2016年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代作家作品专题研究 （课程代码00422）

一、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1．《诗经》分为“风”、“雅”、“公颂”三类，朱熹认为是依据 不同划分的。

2．庄子所标榜的人生境界的根本就在于“无己”、“无功”和 三条纲目。

3．《史记》“十二本纪”所记载的是从 到汉武帝时历朝历代帝王兴废的重大政治事件。

4．陶渊渊明的自传性质的散文是《 》

5．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自李白的《 》诗。 6．杜甫作为伟大诗人的地位是在 代确立的，一时形成了千家注杜的局面。

7．“三苏”中的“老苏”是指 。 8．辛弃疾南归后，先后写了 。 和《九议》献给当政者，陈述自己的政见。

9．《救风尘》中的 是一个风尘女侠形象。

10．最早记载《西厢记》为王实甫所作的著作是 。

二、单项选择题（本大题共20小题，每小小题1分，共20分）在每小题列出

中国古代帛画研究述评

王海燕（上海大学 艺术研究院，上海200444）

[摘要] 中国古代帛画在中国绘画发展史上具有重要的划时代意义，一直以来，学界对帛画研究颇为关注。本文从帛画研究对象及分布、楚墓帛画研究、马王堆汉墓帛画研究、楚汉帛画综合研究四个方面对中国古代帛画研究的现状进行了梳理和简评，由此展望中国古代帛画研究的前景。

[作者简介] 王海燕（1973- ），女，河南商丘人，上海大学艺术研究院博士研究生，研究方向：艺术史和艺术教育。

中国古代帛画主要指传世绢本画出现以前的楚汉墓葬保存品与考古发掘品，是传统卷轴画出现以前的、以绢为载体的绘画，是中国古代绘画中一个独特的画种，它与古代传世绢本画和佛教幡画等都是以绢为本，但在起讫时间和流传途径上与传世绢本画却有所不同，故而学界专称之为中国帛画。[1](p2)从绘画角度说，中国古代帛画在中国绘画发展史上具有重要的划时代意义，一直以来，学界对帛画研究颇为关注，研究范围包括帛画分布地域、命名、定性以及图解等，亦有对帛画进行综合研究的，研究方法显示出多元化的倾向，而研究结论亦众说纷纭。总之，帛画研究呈现出“百家争鸣”的局面。 一、帛画研究对象及分布

结合中国古代绘画发展史的研究和迄今考古所获帛画的情况来

中国古代小说叙事研究

由山东大学王平副教授主持的项目“中国古代小说叙事研究”，其最终成果是《中国古代小说叙事研究》。该项目研究的目的是要运用叙述学的理论全面分析、探讨、归纳、总结中国古代小说在叙事方面表现出来的特征及其理论渊源。 在第一章“绪论”中，首先对叙述学理论的研究对象、理论主张和理论层面做了简单的辨析。其次简述了本课题在国内外的研究现状。最后论述了本文的研究对象和研究方法。 第二章“叙述者”按照叙述者在古代小说中的演变分为四节。第一节“史官式叙述者”，认为早期志怪和志人小说的叙述者以“史官”的标准限定自己，遵循着历史的叙述法则，具体表现为三个特征。第二节“传奇式叙述者”，首先论述了六朝之后文言小说作者、叙述者与小说中人物关系的两种类型。其次分析了作者所讲述的内容多于叙述者的情形，最后分析了作者、叙述者与读者的关系。第三节“说话式叙述者”，按照白话小说发展的进程分别论述了宋元话本、拟话本和明代四大奇书叙述者的特征。第四节“《红楼梦》的叙述者”，认为《醒世姻缘传》、《儒林外史》和《红楼梦》的叙述者与四大奇书有着明显的不同，并通过分析《红楼梦》叙述者的特点，说明了这一类型叙述者的普遍特征。

第三章“叙事角度”根据叙事学的理论和中国古

中国古代帝王服饰研究

组长：乔梦彦 指导老师：王丽莹 课题成员：徐接亮、程晶洁、解瑞琪、梁梓晨、潘菲、 中国素以“衣冠之国”位居，在中华五千年的文明史中，古代帝王服饰不仅是一代王朝的威严象征更是承载着厚重的传统文化和内涵。

龙袍名字的由来是因为袍上秀纹以龙为主，它是中国古代荒地参加劳师、受俘、赐宴、祝寿等一般庆典活动时所穿的礼服，它既是个人身份的标志，也是权位的象征，代表个人的政治低位。龙的图案从古发展到清代，经历无数次变化。先秦的龙纹，形象比较制材粗犷，大部分没有肢爪。秦汉时的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲。元代的龙纹较流动、灵活，头虽小，但气象宽阔宏大，富有精神；明代的龙纹粗壮有力，而清乾隆，嘉庆之后的龙纹已变得老气纵横。龙袍色彩也十分讲究。在远古旧石器时代红色是一种特别的颜色，穿着打扮常采用赤铁矿染色，具有辟邪的意味。到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦尚黑，汉灭秦后则崇尚黄色，汉文帝第一次采用黄色作龙袍，其后长期以黄色作为最高贵，其后发展作为皇族的专用色，一直使用，直至明清。

每一时期，皇帝的服饰也不同。例如：

秦朝时期，秦始皇因为深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。在

秦朝，黑色便称为尊

玻璃一词在魏晋南北朝时期随着印度的佛经的汉译而出现，其与琉璃并无严格分别。中国早在西周时期即已出现了本土的玻璃制造业，至魏晋南北朝时期西方玻璃制作工艺传入我国。中国早期制作的铅钠玻璃与西方钠钙玻璃原料成分不同。主要可分为饰物类、仿玉类、日用类等。中国古代发展滞缓的原因主要在于质地不坚并且青铜、制瓷等制造技术的高度发达在一定程度上也抑制了它的发展。

一

中国最早有关玻璃的记载始见于《尚书·禹贡》①此书中把在冶炬青铜或炼丹时所形成类似于玉的一种副产品被称为“缪琳”，《楚辞》②中也曾多处出现“陆离”一词。虽然以上古代文献中所提到的就是如今我们所谓的玻璃，但正式出现玻璃一词则是在魏晋南北朝时期随着印度佛经的汉译而出现的。如《佛说阿弥陀经》③中即有“极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地，阶道金、银、琉璃、玻黎合成……”等文句。当时所译佛经中“琉璃”与“玻璃”等字经常并用。玻璃在中国古代还有“颇黎”、“流离”、“药玉”等不同的名称。

至于琉璃与玻璃的关系在我国第一部有关琉璃工艺的专著—《颜山杂记》④中有“琉璃者，石以为质，硝以和之，礁以锻之，铜、铁、丹铅以变之。非石不成，非硝不行，非铜、铁、丹铅则不精，三合而后生。”的记载，可知所谓的琉璃即是指