孟子的启示作文

孟子选讲作业

读《孟子》所感

学号：22222222 姓名：二

读万卷书，行万里路；多读书使人明理并学会思辨，常远行使人眼界开阔心胸宽广；而真正认真的读一本“正经”，更是让我们受益无穷。自读《孟子》，感慨颇多，从日常生活的点滴琐事到家国兴衰的大事，从外在物质的追求到内心浩然之气的凝练，从人性善恶的思辨到仁义道德的宣扬等等；透过这些流传千年至今依然鲜活的语句，我们可以深切感受到孟子的思想具有超越时空的价值和意义。

关于人性本是善还是恶，这是中国传统哲学上的一个重要命题。然而，不论是孟子的性善论还是荀子的性恶论，在自然科学飞速发展的今天，以理性科学的态度而言，这种先天决定论都显得无法让人信服。与其相信性善性恶的先验理论，不如接受早期的行为主义心理学派学者所认为的那样：人生来就如一张白纸，他今后是善是恶全看他接受什么样的教育熏陶。人性是善还是恶则是由先天性因素和后天的环境影响和教育共同决定，这已成为大部分人的共识。由此也使我联想到英国学者C.P.斯诺曾提出的“两种文化”的概念，两种文化之间的有效沟通可以有效提高彼此的作用和意义，避免像很久以来的那样，两种文化以对立互不理解的方式，各自怀着鄙夷的心理在自己的范围内揣度着对方，始终不肯“屈身求教”。

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启示的作文

本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

启示的作文（一）

爱迪生是伟大的发明家，他一生曾荣获许多发明专利。有一次，爱迪生把一只灯泡（还没有制成成品）交给他的助手阿普顿，让他计算出这只灯泡的容积。

阿普顿是普林斯顿大学数学系的毕业生，又去德国深造过，数学水平相当高，他拿着这只小灯泡，打量了好半天，找来了皮尺，上下左右量了尺寸，画了剖面图、立体图，还列了一大堆算式，忙活了半天。一个小时很快过去了，爱迪生着急了，跑来问他算出来的结果，汗流浃背马不停蹄的阿普顿慌忙回答说：“算出了一半。”爱迪生诧异地说：“才算出了一半？”走近一看，在阿普顿面前的一摞白纸上，已经密密麻麻的算式。爱迪生看了看，微笑着说：“其实，不用这么麻烦的。”

看到这儿，连我都奇怪了？阿普顿难道做的不对吗？虽说我还没学过算灯泡这样不规则物体的容积，但是以我的第六感判断，应该没有什么比阿普顿那种方法更简便的了！难道爱迪生还有更简便的方法吗？我迫不及待地往下看。

爱迪生笑了笑，继续说：“你用水装满这只灯泡，再把水倒到量筒里，测出水的体积就是灯泡的容积呀！”阿普顿一听，恍然大悟，

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启示的作文

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启示的作文（一）

爱迪生是伟大的发明家，他一生曾荣获许多发明专利。有一次，爱迪生把一只灯泡（还没有制成成品）交给他的助手阿普顿，让他计算出这只灯泡的容积。

阿普顿是普林斯顿大学数学系的毕业生，又去德国深造过，数学水平相当高，他拿着这只小灯泡，打量了好半天，找来了皮尺，上下左右量了尺寸，画了剖面图、立体图，还列了一大堆算式，忙活了半天。一个小时很快过去了，爱迪生着急了，跑来问他算出来的结果，汗流浃背马不停蹄的阿普顿慌忙回答说：“算出了一半。”爱迪生诧异地说：“才算出了一半？”走近一看，在阿普顿面前的一摞白纸上，已经密密麻麻的算式。爱迪生看了看，微笑着说：“其实，不用这么麻烦的。”

看到这儿，连我都奇怪了？阿普顿难道做的不对吗？虽说我还没学过算灯泡这样不规则物体的容积，但是以我的第六感判断，应该没有什么比阿普顿那种方法更简便的了！难道爱迪生还有更简便的方法吗？我迫不及待地往下看。

爱迪生笑了笑，继续说：“你用水装满这只灯泡，再把水倒到量筒里，测出水的体积就是灯泡的容积呀！”阿普顿一听，恍然大悟，

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[孟子的主要思想]

孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。孟子是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。在儒家学说中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，故历史上并称之为“孔孟”，儒家学说也被称为“孔孟之道”。孟子继承了孔子的学说并有所发展，他的思想集中反映在《孟子》一书中，主要体现在“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等方面。 一、民本思想

民本思想是孟子思想的精华，是仁政学说的理论基础之一。他大大发展了春秋以来的民本思想，要求统治者“保民”、“与民同乐”，其中，最突出的是：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”(《尽心下》)孟子认为民众比君主重要，天子之所以为天子是因为他得到民众的信任。他认为，“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。”(《离娄上》)桀和纣丧失了天下，正是由于失去了百姓的支持，失去了民心。因此他推崇“得民心者得天下”。

孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子提出对残害人民的暴君可以进行诛伐，推翻他，并认为这是正义之举。“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。” (《万章下》)“诸侯危社稷，则变

　　孟子是继孔子之后的又一位儒家思想的大家。下面要为大家分享的就是孟子的传说故事，希望你会喜欢！

　　孟子刻苦学习的故事

　　古时候，有个学问家叫孟轲，也叫孟子。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!

　　一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。 妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”

　　小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想。

　　五十步笑百步

　　战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

　　战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”

　　孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了

孟子的成语故事

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了

孟子的成语故事

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了

　　导语：人们常说，君子善养浩然之气。这句话就是孟子说的，被记录在孟子与他最得意最看重的学生公孙丑的对话之中。以下是小编为大家整理的孟子教育弟子的故事，欢迎大家阅读与借鉴！

　　孟子教育弟子的故事（1）

　　春秋战国时期，出现许多家学派，他们各自坚持自己的主张，并到各国游说，宣传自己的学说。这些人不但学问高深、知识丰富，而且能言善辩，往往能说服执政者改变主意。

　　孟子是当时有名的一位辩士，他帮助齐王施政，看到齐王昏庸、没有主见、轻信小人谗言，很不满，就不客气地对齐王说：“大王，您太不明智了！天下虽有生命力很强、很容易生长的植物，但如果把它放在太阳底下晒一天后，再放在阴寒的地方冻上十天，它还能存活吗？我在大王身边的时间很短，即使您接受我一些好的建议，有了一点从善的决心，但只要我一离开，那些奸臣就会在您面前唱反调，哄骗您，大王又常常轻信他们的谗言，这样怎么能让我有成就呢？”

　　他又作了一个比喻：“下棋是件小事，但如果不专心，同样学不好。奕秋是全国最会下棋的高手，他有两个徒弟，其中一个非常专心学习下棋，处处听从奕秋的指导；另一个心不在焉，一直想着用箭射空中的天鹅。同一个老师，同时学习，但两人的成绩却相差很多。这不是他们的智力不同，而是专心的程度不一样啊

名言是用来激励和鼓舞我们的，我有一句自己的座右铭，它就是胜不骄，败不馁”。它告诉我要虚心，不要目中无人，为什么这句话对我来说这么重要呢？源于那次难忘的经历。

还记得那是三年前的一次电子琴考级，我发挥了超常能力，竟一下子以最优秀的成绩升级到了二级，还因此得到了一个奖状。我兴奋地飞”回了家，把这个特大新闻”告诉了我的父母，他们也夸我有长进了。妈妈甚至还给我买了我梦寐以求的笔袋，连当天的家庭作业也不用写了，我高兴得一蹦三尺高。爸爸劝诫我说：高兴归高兴，但也不能太过骄傲。”可当时的我早已被胜利的喜悦充昏了头脑，什么也听不进去了。

下一次上课时，老师郑重地表扬了我，还对另外两名同学说要向我学习，这下子，我变的更加骄傲了。老师在黑板上讲音符之间如何快速连接时；在教我们这首乐曲的知识时；在为我们演奏时，我都没有认真去听，心想：这些我都会，根本不用学！有一位比我小两三岁同学问我怎么弹时，我也作文对她爱搭不理的，甚至还对她说：老师讲时你都干了些什么呀，这都不会！”这下她火了：你就等着让我超越你吧！”

时光飞逝，转眼间，三个月过去了，又迎来升三级的考级，信心满满的我相信自己又能够创造历史&rdqu

菲利普斯曾经说过：失败是成功之母。”每经历一次失败，就会从失败中汲取经验，使自己离成功更近一步。那一次，我真正地领悟到了这句话的真谛。

10岁生日时，爸爸送给我一辆橘黄色的自行车，可把我高兴坏了。这可是我盼望已久的礼物呀！想着马上就可以像那些大哥哥大姐姐一样在广场上飞驰，我迫不及待地粘着爸爸教我学骑车。爸爸却慢条斯理地说：学自行车可没有想象的那么简单，要经过反复练习才能学会，而且很容易摔倒，到时你可不许哭！”我信心百倍地答应了。

来到广场，感觉有人向我投来异样的目光，好像在怀疑我这个小屁孩能否学会骑车。放好自行车，爸爸边讲解边演示怎么上车、下车、停站架、控制车头等，我认认真真地听着，生怕遗漏任何细节。该我骑了，刚开始爸爸扶着我，帮我掌好方向，在他的帮助下我稳稳地前行着。正在我欢畅地感受风带给我的凉爽时，爸爸突然松开了手，我的车子剧烈摇摆起来，前轮压上了石头，车头歪了。哎呀！”我尖叫着，随即车子和我都重重地摔倒在地上。大腿擦破了好大一块皮，剧烈的疼痛使我忍不住哇哇”大哭起来。这时候爸爸走过来仔细查看了我的腿，见没什么大碍，语重心长地说：不是说好不哭嘛！失败是成功之母，你应该吸取这次的教训，再试一次。练