前行实修法辅导

《前行实修法》共同加行部分

首先念诵皈依偈 ；之后一边念诵发心偈，一边发菩提心，观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。

皈依偈：

安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众 诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依 发心偈： 我与无边诸有情 本来即是正觉尊 了知如是之自性 即发殊胜菩提心 回向偈： 此福愿获遍知果

摧毁作害之怨敌

救护众生皆摆脱 生老病死三有海

所修教言之引导分五：一、暇满难得；二、寿命无常；三、轮回痛苦；四、业因果；五、依止善知识。

乙一（暇满难得）分十：一、思维闲暇之本体；二、思维差别之圆满；三、思维恶趣之险地；四、思维难得之比喻；五、思维次第之数目；六、思维无义而空耗；七、思维因缘与缘起；八、思维生死之流转；九、思维暇满之赞颂；十、思维当生欢喜心。

丙一、思维闲暇之本体： 前行：皈依、发心。

正行：反复观想自己未堕于八无暇中，并且已获得暇满人身，应当心生欢喜而精进修法。

若转生于地狱，则恒时遭受无边寒热之苦，根本没有修法机会； 若投生为饿鬼，时时都要感受饥饿的痛苦，不会有修法机会； 若转为旁生，经常互相啖食、被役使杀害，则无有修法机会； 若转于长寿天，一直处于无念禅定中长达数劫之久，最后临终时生起邪见而下堕恶趣，因而不具备修法

前行实修法后续（56-92）

乙六（皈依）分三：一、皈依分类；二、思维功德；三、皈依方法。

丙一、皈依分类： 前行：皈依、发心。 正行：观想不同的皈依法：

小士道皈依：害怕三恶趣痛苦、希求善趣安乐而皈依三宝。它所寻求的快乐，是暂时的、不稳固的。

中士道皈依：了知三界轮回犹如火宅，因惧怕轮回痛苦，希求像声闻缘觉一样的个人寂乐，从而皈依三宝。这种皈依也不究竟，因其只想自己从轮回中解脱，没有想到其他众生。

大士道皈依：知道一切众生都当过自己父母，不忍他们在轮回中受苦，为救脱他们脱离轮回而皈依三宝。这种皈依所寻求的，是愿一切众生获得佛果。

了解这三种皈依之后，我要断除小士道、中士道的发心，应当为了一切众生而随学大士道皈依。

【提示语】：

这样的发心，我以前讲过很多次，一些老常住、老学员应该都明白，也肯定如是皈依过。但有些新来的人，即使已经皈依多年，但发心也许是害怕轮回，或自己太痛苦，除此之外，可能从没有想过众生。

若是如此，那从今天开始，你就应当发这种誓言。就像西方总统上台时，要在上帝面前宣誓一样，我们也应在三宝面前宣誓，为一切众生而皈依。其实，皈依就是一种宣誓，大家对此应以大心来摄持。

后行：善根回向一切众生。 第五十六修法终 丙二、思维功德： 前

最上大乘圆顿妙观初机实修法浅释

能杰法师

目 录

自序 ................................................. 1 第一章天台宗概述 ..................................... 3 第二章天台宗传承 ..................................... 5 第三章《妙观初机》的传承 ............................. 7 第四章浅解《妙观初机》的因缘 ......................... 8 第五章一心三观成就的例子 ............................. 9 第六章《妙观初机序》浅释分七 ........................ 11 甲一、释题 ....................................... 11 甲二、《妙观初机》的所依 ......................... 12 甲三、《妙观初机序》的缘起 ....................... 14 甲四、介绍《妙观初机》作者的殊胜. ......

品种法实训辅导

一、根据各部门、产品领料单填记账凭证和编制材料费用分配表

鸡蛋费用在夹心饼干和曲奇饼干之间按定额消耗量比例分配

生产饼干用 鸡蛋 公斤 2400 6.00 14400 定额消耗量、工时记录 部 门 夹心饼干 饼干车间 曲奇饼干 一般 企业管理部门 合 计 生产工时 7360 5440 12800 修理工时 700 220 920 定额消耗比例 60% 40% 100% 其定额为百公斤夹心饼干消耗10公斤鸡蛋 百公斤曲奇饼干消耗鸡蛋5公斤。 鸡蛋单价 6.00

其他原材料60%用于夹心饼干生产，40%用于曲奇饼干的生产

上月（月初）生产车间月末在产品盘存单

车间：饼干车间 20××年 2月 28 日 第1联 在产品名称 夹心饼干 曲奇饼干 型号规格 单位 公斤 公斤 盘点数量 1860 1580 单位成本 总成本 在产品完工率 50% 50% 表

篇一：初中作文：以向上的姿态前行

以向上的姿态前行

偶暇空闲，在灯下发着呆。

忽的一条黑影闪过，贴着眼睫毛向下飞落，伴随着一声微小的撞击。呵！原来是一只米虫！大概是吃了发酵的米才会这样冒失吧！

我开始观察这个受人怜爱的家伙了！

只见它小心翼翼地用触角探试着周围的地形。爬动得很慢，我忽的用指尖弹了一下它，顿时就仿佛被吓破了胆，猛地朝前飞快地爬去。这时，我把一只笔芯的末端放在它前行的路径上，它到了开口，只稍一迟疑便钻了进去。

一开始，它爬的很顺利，但爬到距笔尖三分之二处，管内壁就有笔油了，而且这种油十分的粘，但米虫并不害怕，反而是用尽力量往上爬，这使得看上去所爬动得每一步都那么艰难。终于它爬到一半的时候就停止了爬行，耗尽了全部力量。但它的身体却始终保持着向上的姿势。这令我十分纳闷。

在我惋惜的时候，眼睛在扫过墙壁时，又发现了一只米虫，它比之前的米虫的体态稍微大一些，所以它的爬行速度明显比另一只快，但它在油上爬行也显得比较吃力。等到它爬到同伴的躯体旁时，只是稍微迟疑，便推着同伴一起前行。

等到它推着同伴没有丝毫退却地完全没入黑色笔油中的时候，我的心颤动了。大概是对它的同情，或者别的什么东西吧！它为什么不后退呢？大概是不会转身，或者别的什么东西吧！ 咬着嘴唇，我漫无

原觉法师开示：如何实修（2012-8-20）

阿弥陀佛，大家好！昨天讲的内容大家都记住了吗？我的目的不是单纯的教会大家，我要把大家教成大师，让大家也能够把别人教会。自己明白与能把别人教明白是有区别的，只有能把别人教明白才能成为大师，只有这样才能普度众生，希望大家不要做自了汉。

谁能自告奋勇，像我一样耐心地给大家证明一遍，如果你能够把别人讲明白，才说明你是真的明白了。自己不明白是说不明白的。说的与做的一定要一致，修行第一步就是证明。也就是说，你的所做所说，就是指你的心每天都是怎么运作的。说清楚了，就是明心见性了。然后，再做你所说的，此时再做，就是明明白白地做了。

大家谁能自告奋勇地给大家证明一下呀？大家不要怕说错了，你说出来，我才可以看出你哪里有什么不足之处呀，这样才能及时纠正过来。用你自己的话、自己的方式去证明，不要用我的话。

之所以我们群里反对那些复制别的法师开示内容，就是因为复制的人根本没有看懂，只是盲目的鹦鹉学舌，这样很容易把别人也教成鹦鹉的。我们群里可以随意发表自己的见解，但禁止发表结论或用概念解释概念的话。我们需要的是证明结论的过程，我们不需要结论。结论只要随便到经书上一找，就是一大堆。当今时代缺少的不是说

结论的人，而是缺少证明结论

原觉法师开示：如何实修（2012-8-20）

阿弥陀佛，大家好！昨天讲的内容大家都记住了吗？我的目的不是单纯的教会大家，我要把大家教成大师，让大家也能够把别人教会。自己明白与能把别人教明白是有区别的，只有能把别人教明白才能成为大师，只有这样才能普度众生，希望大家不要做自了汉。

谁能自告奋勇，像我一样耐心地给大家证明一遍，如果你能够把别人讲明白，才说明你是真的明白了。自己不明白是说不明白的。说的与做的一定要一致，修行第一步就是证明。也就是说，你的所做所说，就是指你的心每天都是怎么运作的。说清楚了，就是明心见性了。然后，再做你所说的，此时再做，就是明明白白地做了。

大家谁能自告奋勇地给大家证明一下呀？大家不要怕说错了，你说出来，我才可以看出你哪里有什么不足之处呀，这样才能及时纠正过来。用你自己的话、自己的方式去证明，不要用我的话。

之所以我们群里反对那些复制别的法师开示内容，就是因为复制的人根本没有看懂，只是盲目的鹦鹉学舌，这样很容易把别人也教成鹦鹉的。我们群里可以随意发表自己的见解，但禁止发表结论或用概念解释概念的话。我们需要的是证明结论的过程，我们不需要结论。结论只要随便到经书上一找，就是一大堆。当今时代缺少的不是说

结论的人，而是缺少证明结论

万行上师：实修的原理

11-06-24 10:08

我计划用三个晚上的时间把我修行的方法连续传三遍，传过了以后我会考你们在座的，如果没有掌握，我会亲自迁单，尤其是常住的，来了那么久了，天天在修万行的法门，问你们：万行教你们的修行方法是什么？万行的法门是怎么修的？却说什么“以人为本，借事练心”??这是万行传给你们的修行方法吗？这是万行的佛学思想！你只要在东华寺常住，万行的修行方法你就必须掌握。我上一次已经讲过一遍了，今天晚上再讲一遍，如果明天没有时间的话，后天再讲一遍，连续讲三个晚上。有为法都学不好，还想学无为？要了生死，怎么用功啊？以为诵诵经，念念咒语就能够了生死。你眼前的无明不破，恶习不超越，怎么能够了生死呢？ 你以为你很虔诚，可是你对佛法都不了解，怎么称得上是真正的虔诚呢？虔诚必须建立在正知正见的基础上。你对一件事情不了解，怎么能叫做有正知正见呢？现在整个佛教界里面所谓的修行无非就是念佛、诵经、拜佛、念咒语。可以说这些都是皮毛的功夫，哪里能够代表佛法啊？！怎么能叫做修行呢？包括出家人也都是搪塞信徒，人家问：“师父，应该怎么修行啊？”，你就告诉人家：“去烧香，去拜佛，”。自己烧香拜佛都要打个问号：能不能了生死？能不能开悟

不忘初心 奋勇前行 奋勇前行

走过百年风雨，因初心不改而朝气蓬勃；迈向伟大复兴，因矢志不渝而一往无前。当前，中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这就给我们党提出了新任务新挑战。如何在瞬息万变的时代潮流中抓住机遇，继续前行，需要我们所有共产党人的不懈努力，需要坚定初心，牢记使命担当。

首先，要不忘初心，牢记使命。要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，坚定为中国人民谋幸福的初心，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能忘记群众、脱离群众，我们要时刻不忘初心，永远把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，坚持把人民群众的小事当作自己的大事。我们要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当作为，敢于直面风险挑战。

其次，要不忘初心，不断学习。中国共产党是一个高度重视学习教育的政党，也是在不断的学习教育中走向成熟走向胜利的政党。全体党员干部要接受思想政治受洗礼，教育引导广大党员干部坚定理想信念，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义。以实

　　相信一句常话“人这一辈子，一定要找到人生的支点，才能为成功打好基础。”迷茫之中我已经十九周岁了，不知从什么时候开始，我也害怕起了死亡，我想，我不能这么浑浑噩噩了。

　　小学五年，初中四年，高中三年，时间就是这么快，没等我反应过来，这辈子已经过了三分之一，时光老人没有怜惜我，于是我躲在角落里暗自神伤，独自掉泪。没有人会关心我，我躲在自己的世界里，我开始沉默，与同学之间没有了共同语言，我选择了一种方式，把自己包裹起来，生怕受一点伤害，我把自己扎头于书海，不断地演算，疯狂的背题，甚至于忘了有多久没有照镜子了。直到高一下半年，我都没有找到我现在的朝五晚九的生活是为了什么?

　　家中变故，有的人会由此堕落，而我，一夜之间长大。本就清贫的家，因为我的中考落榜，姐姐出国需要的巨额的钱财，爸爸妈妈的年老，变得更加的不堪重负。我彻夜未眠，想了好多好多，我应该让自己尽快的长大，为家里减轻点负担，不该这么任性了，有谁能够知道，才十多岁的孩子，经历了比同龄人多出的一份成熟。于是我开始了我的计划，比如说一周的饭钱只有四十，有的只是口袋里的已经打开了的咸菜，对于我来说，没有零食，没有零花钱，我，一贫如洗。还有就是假期打工，虽然很累，但是现在回想起