一个土生子的札记社会背景

一个土生子的札记

詹?鲍德温

在我父亲去世前那一年，我的生活发生了很大的变化。当时我住在新泽西，在国防工厂工作，与南方的白人和黑人一起工作、生活。我当然懂得南方，懂得南方人如何对待黑人以及他们如何指望黑人个个循规蹈矩，但我从未想到竟会有人瞅着我，指望我也规规矩矩地行事。我在新泽西学习到身为黑人的精确含义，那就是决不会有人会好好看你一眼，只是凭你的肤色在别人眼里的反应而听人摆布。我在新泽西的行动也象我平时的行动一样，仿佛我自以为很了不起----我不得不如此行动----结果简直令人难以置信。我刚刚到达，就引起所有上司和几乎所有同事的仇视，尽管这种仇视表现得非常巧妙。开始时我根本不知道正在发生的事，这就使情况更糟。我并不知道自己干了什么，很快就开始琢磨有什么人可能干了什么坏事，竟导致那么一致的、剧烈的和听上去使人无法忍受的敌意。我知道什么是种族歧视，但从未亲身体验过。我去同一家自助餐厅三次，跟所有那些普林斯顿学生一起站在食柜台前面，等待一个汉堡包和一杯咖啡；总是要等待特别长的时间，才有东西放到我面前；但直到第四次去那儿，我才发现事实上并没有东西放在我面前：我只是捡起给别人吃的东西。黑人在那儿不受招待，他们告诉我说，而且一直在等我自己认识到

Notes of a Native Son 一个土生子的札记

The year which preceded my father's death had made a great change in my life. I had been living in New Jersey, working in defense plants, working and living among southerners, white and black. I knew about the south, of course, and about how southerners treated Negroes and how they expected them to behave, but it had never entered my mind that anyone would look at me and expect me to behave that way. I learned in New Jersey that to be a Negro meant, precisely, that one was never looked a

　　乡愁是一种思念。但思念是针对性的情感，无论思念亲人、情人或者朋友，都是身在远方对另一个人的温暖回忆，思念得受不了，打通电话，思念也就随之而去。但乡愁不是。下面是小编整理的，欢迎大家阅读！

　　也许是越来越多的人抛弃了农村老家，进城生活，我们这个时代，从来没有像今天这样，深切地关注、谈论乡愁。

　　也许吵闹的城市缺少人情温暖，人需要一片寄情的山水，在闲暇的时光中，故乡隐约的召唤牵动灵魂，化作乡愁入梦。

　　乡愁是一种思念。但思念是针对性的情感，无论思念亲人、情人或者朋友，都是身在远方对另一个人的温暖回忆，思念得受不了，打通电话，思念也就随之而去。但乡愁不是。

　　在乡愁的弥漫中，你可以给亲人打一个电话，但却不能给村庄、河流打电话。即使你回去一趟，在家乡小驻几日，让乡愁暂时消失，但也许刚刚坐上返程的汽车，一种模糊的情感又会慢慢升起，

　　与思念相比，乡愁显得广阔而又模糊，抽象而又具体，就像月笼雾江，空阔苍苍，久伫江边，一任寒露湿衣，却无法满足对乡愁的释放。

　　人生总是伴随着愁。不顺心、办不了、过不去，愁；烦恼、失望、悲凉，愁。愁是凉了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒芜的路。不管愁何，只要被愁赶上，立马晴转阴雨。而，唯独乡愁，犹如霞光晚照，在淡淡的伤感中

《我有一个梦想》的产生背景探析

浙江师范大学教师教育学院 王国均

马丁·路德·金《我有一个梦想》的历史意义和价值已经众所周知，本文不再赘述，本文打算阐述的是《我有一个梦想》产生的前因后果。既然这是一篇伟大而经典的演讲，那它也就必然意味着典型的代表了演讲的所有要素，这其中当然也包括了演讲本身以外的因果成分。如果能从作者与作品的因果关系来观照文本的言语内容和言语形式，那么就有可能发现演讲的奥秘；如果我们能发现其中的奥秘，那么我们才有可能进入文本的文体世界，找到演讲这一区别于散文、小说或者诗歌等任何文体的特殊教学内容。由于《我有一个梦想》是一个演讲记录稿，因此很多版本的段落划分有很大的差异，本文所探讨的文本采用苏教版必修四的选文，这点需要事先说明。

《我有一个梦想》的准备与产生

我们之所以断定《我有一个梦想》是一篇演讲记录稿，基于两个理由：一是有一位名叫克拉伦斯·琼斯的人给我们提供了非常珍贵的回忆——2011年1月4日由美国Palgrave Macmillan公司出版发行的《梦想的后面——改变美国的演讲的产生（Behind the Dream: The Making of the Speech that Transformed a Nation）

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好书推介：《妞妞——一个父亲的札记》

有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。——周国平 今天带孙轶去九洲看书。辅导班寒假的课结束了，不用看作文，又犯了老毛病，想找本闲书看。到了圣达五楼，随意地看，突然一个很熟悉的名字映入我的眼帘——周国平。 这个名字我很熟悉，记得在朝阳二师读书的时候，我的班主任李培兴老师教我们《文选与写作》课程，那时候，40多岁的李老师一副很儒雅的的学究形象。他业务精通，上课还认真，经常把一些他自己写的或者他看到的很有价值的刻印下来发给我们。在他发下的作品中，给我印象最深的有两篇，一篇是他自己的大作《月光朦胧》，还有一个是周国平的哲学散文《自我二重奏》。其中《月光朦胧》是李老师写的一篇散文，以优美的语言，用第一人称回顾“我”失败的初恋，渗透着无奈和凄美。在课堂上同学们都认真地拜读，而回到宿舍，就拿这篇调侃李老师，尤其我们舍老六佟海波竟把这篇三四千字的背了下来，不时就摇头晃脑有感情地“浪读”一段。而那时我作为学校文学社的社长，把这篇进行了些许修改发表在了社报《热流》上……——扯得有些远，就此打住，回过头来再说周国平，那是我第一次读周国平的，

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谢谢主席！各位评委，各位观众，大家好！今天我方观点是这不是一个看脸的社会。

开宗明义，脸，位于人体颈部以上，头部正前方，是辨认人的身份的重要根据。社会，即共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的集合。这不是一个看脸的社会，即当今社会并不会因为一个人容貌而改变对他价值的评判。今日我方判断辩题的标准是，人的容貌是否被当作评判其价值高低的第一标准。

首先，从求学角度来看，无论是初中，高中，还是大学，选拔学生的主要方式是通过考试，选拔标准是学生对专业知识的掌握，即使是拥有面试环节的大学自主招生和研究生招生，面试目的也是为评判考生的专业知识和基础素质，并非学校大门向你开，有才无颜就别进来。而从求职角度来看，虽然有些职业对脸的要的要求，但这也仅仅是个别职业而也。不能以偏概全到整个社会。企业的用人标准为基层看才能、中层看德行、高层看胸怀，并未把人的容貌作为录用或晋升的标准。

其次，即使对外貌要求较高的娱乐圈，也并不是仅凭一张姣好的容貌就可轻松走红。《中国好声音》为尽可能的降低因容貌而带来的不公平评判则直接采用不看脸的转椅子PK；葛优、黄渤，王宝强等人更是用个人经历告诉我们即使是娱乐圈，也是一个用实力说话的地方。不然，如果我们每个人都整成张曼玉，金秀贤是不是就

谢谢主席！各位评委，各位观众，大家好！今天我方观点是这不是一个看脸的社会。

开宗明义，脸，位于人体颈部以上，头部正前方，是辨认人的身份的重要根据。社会，即共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的集合。这不是一个看脸的社会，即当今社会并不会因为一个人容貌而改变对他价值的评判。今日我方判断辩题的标准是，人的容貌是否被当作评判其价值高低的第一标准。

首先，从求学角度来看，无论是初中，高中，还是大学，选拔学生的主要方式是通过考试，选拔标准是学生对专业知识的掌握，即使是拥有面试环节的大学自主招生和研究生招生，面试目的也是为评判考生的专业知识和基础素质，并非学校大门向你开，有才无颜就别进来。而从求职角度来看，虽然有些职业对脸的要的要求，但这也仅仅是个别职业而也。不能以偏概全到整个社会。企业的用人标准为基层看才能、中层看德行、高层看胸怀，并未把人的容貌作为录用或晋升的标准。

其次，即使对外貌要求较高的娱乐圈，也并不是仅凭一张姣好的容貌就可轻松走红。《中国好声音》为尽可能的降低因容貌而带来的不公平评判则直接采用不看脸的转椅子PK；葛优、黄渤，王宝强等人更是用个人经历告诉我们即使是娱乐圈，也是一个用实力说话的地方。不然，如果我们每个人都整成张曼玉，金秀贤是不是就

要建设一个和谐社会，必须明确什么是和谐社会，和谐社会这个理论提出的时代背景是什么，和谐社会的组成要素有哪些。

1，和谐社会是以人为本的社会。与会专家从不同角度对和谐社会提出定义和解释，但是，所有的专家都认为：和谐社会是一个以人为本的社会，是一个可持续发展的社会，是一个大多数人能够分享改革发展成果的社会。

高尚全教授认为，和谐社会是一个系统的概念。从理论上说，是社会各个阶层和睦相处，社会各级成员各尽所能，使人民的聪明才智得到全面发挥；是经济社会协调发展的社会，是人与人、人与自然协调的社会。简言之，和谐社会是一个稳定的系统，有效的系统。

国家行政学院教授汪玉凯把和谐社会划分为三个层次，即：第一，和谐社会以人为中心，是以人为本的社会；第二，和谐社会是通过一定的制度安排和道德约束来实现的；第三，和谐社会的实现程度在一定程度上反映着一定时期公共治理的实现。汪玉凯认为，一个真正的和谐社会必须满足以上三个层次的条件。 中国人民大学社会与人口学院教授洪大用提出了理解和谐社会的三个角度。第一，贫富差距的利益分配角度；第二，社会公众的社会共识角度；第三，可持续发展角度，即积极的和谐社会应该是可持续发展的社会。洪大用认为，社会现在非

　　三个半月，我读完了这本书。《下一个社会的管理》不是预测未来，说的都是今天我们正在经历的事情。它告诉我们下一个社会已经到来。这本书值得每一位想要在纷乱、变化莫测的环境中看清方向，主动寻找机会的人认真阅读和思考。

　　首先，信息革命不是史无前例，无迹可寻的事件，而是历史螺旋形发展的一个过程。瓦特发明蒸汽机引发的第一次工业革命，虽然引起了各种技术革命，但是直到几十年后铁路的出现，才真正改变了世界，因为它缩短了世界的距离，改变了人类的心智地图和思维方式。同样，电脑出现后的近50年，主要是以技术取代人工操作，但是并没有真正带来社会，甚至企业，根本性的变化。直到互联网电子商务的出现，才真正引爆了信息的革命。

　　互联网消除了世界的距离，任何信息瞬间传遍世界，电子商务带来的不只是商务的变化，而是知识的根本改变。知识本身变成动态的学习能力，成为推动社会发展的主要驱动力和经济发展的第一资本。创新和创业曾经只是少数人的专利，如今却是“大众创新，万众创业”，因为创新创业依靠的不再是资金和设备，而是利用信息创造新知识的能力。组织要生存和发展，就必须善用信息，不断创新。

　　知识革命带来的直接结果是改变了管理的内涵。知识

　　《一个接一个》是一年级下册部编版第二单元的第三篇课文。这是一首浅显易懂的儿童诗。内容很贴合学生的世界，孩子们学起来特别感兴趣。本节课，在教学设计上，我注重朗读，让学生在读中感受文中“我”的快乐，体会“我”积极、乐观的心态，感受童年的美好!

　　1.因为一年级孩子们年龄小，所以这节课一开始我采用谈话方式导入，“孩子们，你们喜欢玩游戏吗?你们都爱玩什么游戏呢?”问题一出，立刻引起孩子们的共鸣，点燃学生的学习热情。

　　2.这节课我把重点放在识字和朗读课文上。识字，先由学生自由朗读课文，然后圈出生字。这时，我会让学生们先自由识记、自主认字，接着，我提问：“同学们，今天，老师需要一位小助手，帮助老师给同学们讲一讲这些生字宝宝，讲得好的同学可是会有贴纸奖励哦!谁愿意成为小老师呢?”同学们争先恐后的发语音过来。我会选其中2——3名学生，让他们用自己的方法与同学交流，教同学们识记生字。然后再根据学生的实际情况进行指导、讲解，让学生有主动学习的意识。

　　3.字词的理解、抓住一些关键词，帮助学生体会读法、感悟情感。如：&