王力军易儒奇门鸣法
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奇门鸣法
奇 门 鸣 法
数术之学，唯奇门一家，非它技可比。征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦；征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，只传其心，未明发其口；继世贤哲，止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也。况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。 予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。 三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时
儒法道
儒法道三家的治国思想
儒家主张以德治国，反对以法治国，主张人治，反对法治；法家主张“法”“术”“势”三者统一；道家主张无为而治。
儒家主张以德治国，反对依法治国，主张人治反对法治。“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”（《论语》）意思是说，用政治来引导，用刑法来统一，老百姓就会免于刑罚但不知羞耻；用道德来引导，用礼来统一，老百姓就会有羞耻感并且不会犯法。儒家把治国寄希望于有道德的君主身上，主张君主以身作则，率先垂范，“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’”（《论语》）儒家主张人治，认为法制禁令是人制定的，法令是死的，人是活的，法令最终靠人来执行，愚笨的人遵守法令，聪明的人制定法令。儒家也主张无为而治，但前提是为政以德，“恭己”。“子曰：‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。’”（《论语》）程颐说：“为政以德，然后无为。”（《四书章句集注》）“子曰：‘无为而治，其舜也与？恭己正南面而已矣。’”（《论语》）
法家主张“法”“术”“势”。“法”是政府制定发布的法律条文；“术”是君主驾奴臣下的方法，是用人之道；“势”代表当权者的政治权威。“法”，制定一系列严格的法律规章，法令彰显，号
王鸣的困惑
王鸣的困惑
王鸣原在上海某研究院工作，后与几个志同道者创办了一家公司。公司的资金主要来自几个个人股东：王鸣、他在研究院的副手老黄，以及他原来的下属小秦和小刘。他们几个人都在新公司任职，老黄在研究院的职务还没辞掉，其他几个人则彻底割断了与研究院的联系。新公司还有其他几位股东，但都不在公司任职。王鸣任总经理，负责全面工作；小秦负责市场销售；小刘负责技术开发；老黄负责采购配件、生产调度等。近年来公司业务增长良好，但也存在许多问题，这使王鸣感受到了沉重的压力。
首先，市场竞争日趋激烈，在公司的主要市场上，王鸣感受到了强烈的挑战。
其次，老黄由于要等研究院的部分福利而未辞掉原来的工作，尽管他工作抓的挺紧，但王鸣仍认为他精力投入不够。
第三，有两个外部股东建议王鸣做些为外国公司做国内市场代理和售后服务工作。回报很高所以王鸣（包括其他几位核心成员）颇
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为心动，但仍举棋不定。
第四，由于公司近两年发展迅速，股东们的收入有了较大幅度的提高，当初创业时的那种激情正在消退。例如，王鸣要求大家每天工作满12小时，有人开始表现出明显的抵触情绪，勉强应付或根本不听。
公司的业绩正在增长，规模在扩大，王鸣感到的压力也越来越大。他不仅感到应付工作很累，而且对目前的公司状况
奇门遁甲择吉(择日法)
用事择吉趋吉避凶不可不存览之,或可参考一二。
奇門擇日
陽宅日課：指供人居住辦公經營的房屋 日課，包括動土〔奠基〕，入宅造門樓，橫屋，挖井，作灶等。
要求：用神即坐山或向要吉利。
一、有吉門，八門中休生開為三吉，吉門要與落宮相生或比和才算吉利，門迫宮，還生凶；吉門被克吉不就。
用神之宮，若天地二盤奇儀組成吉格更利。
吉神：神盤的值符太陰六合九天九地為吉神。白虎玄武為凶神雖有吉門也不可用，用則生災，蛇有怪異，有吉門堪用。
無凶格：如六儀擊刑，辛加乙，丁加癸
星門無反吟伏吟
二、人口和住宅要相生〔日干為人時干為宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若傷人住不得〕
三、用神即坐或向日干時幹的落宮不能空亡。
錯誤的日課造成的凶災：
一、用神即坐或向有虎必傷，用神：建宅入宅以坐山為用神，建門樓或修大門以向為用神。灶以灶向為用神，造房日課，主要抓住坐山、人、宅三個要素進行分析。
開門為事業，職務，白虎主血光和工傷，打劫，玄武主官如退財，大則官非小則口舌或破財；天蓬星為強盜，凶的先看白虎和玄武，次看擊刑，再次凶門，分析它們所在之宮和所克之宮位。奇門測日，以時干代表工人。
二、坐山擊刑，必災立至；
擊刑即六儀：
注意：凡房子裡的各位建築，即房子的附屬設施，從屬主體建築，以主體房子的坐向來擇
奇门遁甲移星换斗秘法
奇门遁甲移星换斗秘法
我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。
奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。
移星换斗主要有三种方法
（1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。
（2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。
（3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。
运用移星换斗三点注意
（1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要
单摆的教学设计王景军
全省中学物理教师教学大赛
教学设计参赛作品
课题名称：单 摆 教师姓名：王景军 出生年月：1982年3月 工作单位：海林市高级中学 职 称：中学二级教师 联系电话：15946351928
电子信箱：wangjingjun_002@163.com
2010年4月5日
《单摆》第1课时的教学设计
一、教材分析与设计
（一）教材的地位与作用
《单摆》是高中物理人教版选修3-4第11章第4节内容。本节内容安排在《简谐运动的回复力和能量》之后，属于简谐运动的应用实例，起到了承上的作用。在学习“单摆”之前，学生们学习了简谐运动及其图象，简谐运动的振幅、周期、频率以及回复力和能量等内容。这里作为简谐运动的应用实例，来学习单摆的运动规律、受力情况和图像特点，以加强对单摆内容的理解，深化、突出了单摆这种简谐运。
(二)教材处理
本节课内容多、理论性强、探究过程复杂，所以用两课时完成：第1课时认识单摆这一理想化模型，用图象和公式证明单摆的运动属于简谐运动。第2课时着重探究单摆周期与摆长的关系。
此教学设计是针对第1课时设计的。 （二）学情分析
高二学生已经适应了高中物理学习，已经掌握了学习物理的基本方法，具有了一定的思维能力和接受能力。但是由于本节课结合
王永刚执行力
2011年第二届彬进团聚会材料
王 永 刚 执 行 力
团长：王永刚
李继鹏 2011年10月16号
2011第二届彬进团聚会讲稿
大家好！
首先，请允许我对刚刚注入我们团的新鲜血液——2011级的同学们表示热烈的欢迎，也感谢大家能在百忙之中抽出时间来参加我们的此次聚会。不过，请大家相信，你们今天一定来有所获！同时今天也是个特别的日子~~~~~彬进团的第二个生日。在这里，我们跨越了语言障碍、地域差异，我们促膝长谈，谈生活，谈人生，谈理想，畅所欲言。在此，我先简单介绍一下我们彬进团的来历：当初,继鹏跟我组建这个组织的时候，我就想到了彬进团这三个字，寓意着我们是拼搏奋进的彬县人中的一员。
接下来我再说说我们成立这个团的目的、关系、制度。
目的：①对于大一师弟师妹来说，这就是一个信息的平台，有了这个组织，你们进入学校之后，我们会及时的给予你们指路，防止你们在学校陷入一种迷茫的状态。此外，还可以给予你们生活上的帮助，有困难了，我们这个团体会竭尽全力去帮助你们。②对于大四的师哥们来
王永刚执行力
2011年第二届彬进团聚会材料
王 永 刚 执 行 力
团长：王永刚
李继鹏 2011年10月16号
2011第二届彬进团聚会讲稿
大家好！
首先，请允许我对刚刚注入我们团的新鲜血液——2011级的同学们表示热烈的欢迎，也感谢大家能在百忙之中抽出时间来参加我们的此次聚会。不过，请大家相信，你们今天一定来有所获！同时今天也是个特别的日子~~~~~彬进团的第二个生日。在这里，我们跨越了语言障碍、地域差异，我们促膝长谈，谈生活，谈人生，谈理想，畅所欲言。在此，我先简单介绍一下我们彬进团的来历：当初,继鹏跟我组建这个组织的时候，我就想到了彬进团这三个字，寓意着我们是拼搏奋进的彬县人中的一员。
接下来我再说说我们成立这个团的目的、关系、制度。
目的：①对于大一师弟师妹来说，这就是一个信息的平台，有了这个组织，你们进入学校之后，我们会及时的给予你们指路，防止你们在学校陷入一种迷茫的状态。此外，还可以给予你们生活上的帮助，有困难了，我们这个团体会竭尽全力去帮助你们。②对于大四的师哥们来
古代汉语王力版
连词
（一）而：连接谓词性成分，表示两种行为或两种性质的联系。 1、用于联合结构：
（1）表并列，”并且，又”。 ? 晋公子广而俭，文而有礼。 ? 古者禽兽多而人民少。
? 生于高山之上，而临百仞之渊。
? 夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。 （2）表递进，”而且”。
? 马陵道狭，而旁多阻碍，可伏兵。 ? 以三保勇而多艺，推为长。
? 臣之罪多矣，臣犹知之，而况君乎？ （3）表承接，”就、然后、便”。 ? 入而徐趋，至而自谢。
? 因释其耒而守株，冀复得兔。 ? 亡羊而补牢，未为迟也。 ? 予既烹而食之。
? 学而时习之，不亦说乎？ （4）表目的，”来”。 ? 登轼而望之。 ? 虎求百兽而食之。
? 天之道，损有余而补不足。
? 舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 （5）表因果，”因而”。
? 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ? 楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。
? 故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。 ? 从上下文意看，”而”可用于顺接、逆接。
? 顺接即相连接的两项中间没有转折；逆接即相连接的两项意思上相对或相反，含有转折。
（6）表转折，”但是、可是、却”。 ? 禹八年于外，三过其门而不入。 ? 子温而厉，威而不猛，