类似于1919的酒行

本科生毕业设计（外文翻译）

三个MADS盒基因类似于来自白桦（微生物学鸭蹠草）的APETALA1和FRUITFULL基因

Annakaisa Elo*, Juha Lemmetyinen, Marja-Leena Turunen, Liisa Tikka and Tuomas

Sopanenf

芬兰，FIN - 80101约恩苏，约恩苏大学，生物系，邮政信箱111

*通讯作者，电子邮件：annakaisa.elo joensuu.fi 2000年1月24日收到；2000年6月29日修订

尽管在花发育的基因调控方面有了深入的研究但在多年生植物早期阶段的研究仍然很少,例如树。 本研究的目的是确定白桦树(微生物学罗斯鸭蹠草)花序发育初期的基因调控以及解释在白桦单性花序发育中这些基因的表达。 在这里我们描述3个cDNAs克隆和特征来代表MADS-box基因命名为BpMADS3,BpMADS4和BpMADS5,所有属于植物MADS-box基因AP1 / SQUA组。 根据RNA核酸杂交分析，,所有这3个基因在雄性和雌性花序发育过程中都是活跃的。 然而,不同的表达模式表明它们发挥不同的作用。 BpMADS3在序列上与AP1和SQUA最为相似,但它似乎

感恩于心，回报于行

英国作家萨克雷说过：生活是一面镜子，你笑他也笑。只有感恩生活，生活才会赐予你惨灿烂的阳光；反之，如果一味的怨天尤人，最终可能一事无成！感恩，让我们在失败时看到差距；再不幸事感到慰藉，激发我拼搏的勇气，后获取前进的动力。

当我们手中捧着国家和政府慷慨赠与的助学金的时候；入学时不用交任何学杂费的时候，在享受一切国家资助政策的时候。你是否在想：这真是一个大馅饼，我的零花钱又多了，我又可以过几天挥霍无度的日子了，我又可以上网，又可以穿名牌了。还是心中一直想着；知恩不报非君子，麻木恩更堪怜。这句话。

我们现在还无法为祖国创造出多少价值，唯一的方式就是老生常谈却没有引起足够重视的话“好好学习，立志成才，回报祖国，”作为一个有人性的中国人都要懂得爱国，可作为一个有品德良知的中国人，更应该用实际行动来实现自己的诺言。因为感恩不仅需要悟，更需要行动。 在我们的身边也有很多榜样，他们激励着我们不断的前进，我们要培养起竞争意识，决不轻易言败，提高自己服务社会的能力。

我们有这样一个伟大的祖国，身处在这样一个和谐的社会。怎能“身在福中不知福”？我们已经是初中生了，应该承担起一些责任了，如若不然之后怎么能在社会上立足。

最后我想说的是：不积小流无以成江

感恩班会教案

感恩于心

一、活动课的主要目标：

班会目标：

1、了解班上学生与父母之间的关系；

2、帮助学生学习与父母和谐相处的技巧：关心、体谅、沟通、表达等。

3、让学生通过班会深刻体会到父母对自己的爱,引导学生关心父母、热爱父母、理解父母，

教育学生从小有一颗感恩的心。

4、通过活动增强同学的合作意识，为班级工作的进一步发展打下基础。

二活动流程：

一、感恩大搜索：寻找我们应该感恩的人。

1，感恩大搜索:我们应该感恩哪些人？（学生分组讨论）

2，为什么对父母应该充满感恩之心，感恩之情？（学生分组讨论）

3，典型示范：感动中国的《捐肾之争》。

2004年9月“中国新闻”报道“母亲患尿毒症，子女争相捐肾”的故事，让我们记忆犹新：山东省枣庄市的田世国是个律师，５年来一直在广州工作，难得有空回家。今年２月，田世国听弟弟说：母亲查出患尿毒症。田世国匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。尿毒症患者主要靠透析来维持生命，每次透析需要花费４００元左右。田世国和弟弟妹妹拿出所有积蓄并借了一大笔钱，支援母亲做透析。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。在得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国与弟弟妹妹争为老母捐肾，田世国14岁的儿子也抢着给奶奶捐肾:“我是全家年纪最

论日报渐行于中土

王韬

泰西日报，约昉于国朝康熙时。日耳曼刊录最先，而行之日盛。他国皆厉禁。凡关国事军情，例不许印；妄置未论者，辄寘诸狱。后禁稍弛而行亦见广，英、法、美各国皆继之而兴，僻壤偏隅无不遍及，而阅者亦日众。然法国所刊闾阎隐密报，法廷闻之，立加禁斥，诚以日报之例，不得讥刺人之隐事也。西国之为日报主笔者，必精其选，非绝伦超群者，不得预其列。今日云蒸霞蔚，持论蜂起，无一不为庶人之请议。其立论一秉公平，其居心务期诚正。如英国之泰晤士，人仰之几如泰山北斗，国家有大事，皆视其所言以为准则，盖主笔之所持衡，人心之所趋向也。美国日报，一日至颁发十万张，可谓盛矣。大日报馆至于电报传递，以速排印。夫岂第不胫而走也哉。

华地之行日报而出之华字者，则自西儒马礼逊始，所刻东西洋每月统纪传是也。时在嘉庆末年。同时，麦君都思亦著特选撮要，月印一册；然皆不久即废，后继之者久已无人。咸丰三年，始有遐迩贯珍刻于香港，理学士雅格、麦领士华陀主其事。七年，六合丛谈刻于上海，伟烈亚力主其事，采搜颇广。同时，有中外新报刻于宁波，玛高温、应理思迭主其事。同治元年，上海刊中西杂述，英人麦嘉湖主其事。嗣皆告止。近则上海刊有教会新报，七日一编，后改为万国公报，林君乐知主其事。而中西闻

篇一：感恩于心,责任于行演讲稿

懂得感恩，做一名有责任的寿春人各位老师：

下午好！我今天演讲的主题是：懂得感恩，做一名有责任的寿春人！ 我是一名数学老师，

在课堂上我经常和学生们一起能感受抛物线那优美的身姿，欣赏到利用二分法求零点的那一

分为二、逐步逼近理性思维，享受到圆锥曲线方程的那简洁、对称之美??但我告诉我的学

生，这些数学美只能让我们去欣赏、去感叹，但不能使我们感动。 2008年初，南国的天空雨雪肆意横行,给人们的生活带来了很多灾难.电力和交通都受到

了很大的影响,使南国的人们在建国以来,遭受到了前所未有的一场暴风雪.同时也让人们真

正体会到人间的温暖,爱的奉献之伟大. 由于风雪的原因,各下雪南方城市的路面结冰路滑.

为了安全行驶,车辆的速度很慢,车辆也很少,来往的行人要做车就不太方便.因此,为了出行

的人们能安全的到家,在风雪恶劣的情况下.贵州省贵阳市许多出租车或私家车司机们自发的

组织起了一个绿色通道.每辆志愿出租车的车把上挂有一条绿色的丝带.在风雪中行走的人们,

只要向这样的车辆招手,司机们就冒着路滑的危险,义务把行人安全送到家.司机的家人也在

担心着司机们的安危,也想他们早点回家,在暖和的家里和家人团聚.而为了其他人的安危,司

机们舍弃自己的欢乐.无偿

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于困境中看莫言《酒国》的人性反思

作者：楚恒叶

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第08期

摘 要：莫言的很多作品中给我们讲述的都是一种生存情境下人性状态，以及通过不确定的象征来思考人性的困境。《酒国》作为莫言文学谱系中曾经被遗忘的一部作品，除去其现实批判的忧国伤时情怀，更值得我们探究的是作品中深刻的文化批判和人性反思。本文将以莫言《酒国》文本为基点，在前人现实批判的基础上，细致深入思考莫言这寓言象征性故事中展示出的人性置于文化情境中的困境以及权力合谋下人性原始的欲望。 关键词：《酒国》；莫言；文化批判；人性反思

中图分类号：I207.6 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）08-0169-03 伴随着莫言获得诺贝尔文学奖，随之而来的是莫言文学研究的水涨船高。《莫言研究资料》《莫言研究》《说莫言》《莫言研究硕博论文选编》《莫言研究三十年》（上下）《莫言研究资料》等书籍竞相出版；莫言代表性作品《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等在文学界再度引起全方位阐释热潮。就连《酒国》，这部莫言自成

篇一：感恩于心,责任于行演讲稿

懂得感恩，做一名有责任的寿春人各位老师：

下午好！我今天演讲的主题是：懂得感恩，做一名有责任的寿春人！ 我是一名数学老师，

在课堂上我经常和学生们一起能感受抛物线那优美的身姿，欣赏到利用二分法求零点的那一

分为二、逐步逼近理性思维，享受到圆锥曲线方程的那简洁、对称之美??但我告诉我的学

生，这些数学美只能让我们去欣赏、去感叹，但不能使我们感动。 2008年初，南国的天空雨雪肆意横行,给人们的生活带来了很多灾难.电力和交通都受到

了很大的影响,使南国的人们在建国以来,遭受到了前所未有的一场暴风雪.同时也让人们真

正体会到人间的温暖,爱的奉献之伟大. 由于风雪的原因,各下雪南方城市的路面结冰路滑.

为了安全行驶,车辆的速度很慢,车辆也很少,来往的行人要做车就不太方便.因此,为了出行

的人们能安全的到家,在风雪恶劣的情况下.贵州省贵阳市许多出租车或私家车司机们自发的

组织起了一个绿色通道.每辆志愿出租车的车把上挂有一条绿色的丝带.在风雪中行走的人们,

只要向这样的车辆招手,司机们就冒着路滑的危险,义务把行人安全送到家.司机的家人也在

担心着司机们的安危,也想他们早点回家,在暖和的家里和家人团聚.而为了其他人的安危,司

机们舍弃自己的欢乐.无偿

感恩于心责任于行演讲稿

篇一：感恩于心、责任于行的演讲稿 懂得感恩，做一名有责任的寿春人 各位老师：

下午好！我今天演讲的主题是：懂得感恩，做一名有责任的寿春人！ 我是一名数学老师，在课堂上我经常和学生们一起能感受抛物线那优美的身姿，欣赏到利用二分法求零点的那一分为二、逐步逼近理性思维，享受到圆锥曲线方程的那简洁、对称之美……但我告诉我的学生，这些数学美只能让我们去欣赏、去感叹，但不能使我们感动。

XX年初，南国的天空雨雪肆意横行,给人们的生活带来了很多灾难.电力和交通都受到了很大的影响,使南国的人们在建国以来,遭受到了前所未有的一场暴风雪.同时也让人们真正体会到人间的温暖,爱的奉献之伟大. 由于风雪的原因,各下雪南方城市的路面结冰路滑.为了安全行驶,车辆的速度很慢,车辆也很少,来往的行人要做车就不太方便.因此,为了出行的人们能安全的到家,在风雪恶劣的情况下.贵州省贵阳市许多出租车或私家车司机们自发的组织起了一个绿色通道.每辆志愿出租车的车把上挂有一条绿色的丝带.在风雪中行走的人们,只要向这样的车辆招手,司机们就冒着路滑的危险,义务把行人安全送到家.司机的家人也在担心着司机们的安危,也想他们早点回家,在暖和的家里和家

人团聚

当今大学生更应注重素质教育。。。

文明始于心 修身践于行模具1237 班

当今大学生更应注重素质教育。。。

文明修身 文明修身是为提高大学生思想道德素质而 开展的系列活动，它具有较为深远的理论 意义和实践意义。 ①理论意义：体现了马克思主义关于人的全面发 展的基本理论，贯彻了“以学生为本”的教育理 念，彰显了我国传统的儒家思想。 ②实践意义：文明修身抓住了大学生的薄弱环节， 传承了为人师表的师范精神，创新了搞笑工作的 理念思路和方法。

当今大学生更应注重素质教育。。。

文明始于行 修身践于行 作为当代大学生，我们更应重视自己 的行为文明，从谈吐举止、日常行为 等各个方面审视自己，做一个行为文 明、有修养、合格的大学生。争做文 明之星，争创文明团支部。

当今大学生更应注重素质教育。。。

What

Why

How

㈠ What:什么是行为文明？ 文明是一种社会进步状态，行

为文明则是指人的行为活动达到 的水平，行为文明不仅是人们精 神文化素质的外在表现，也时刻 体现着一个人的内在素质。

当今大学生更应注重素质教育。。。

人类的行为文明有着相对统一的价值 标准，例如:

无论是在东西方国家，污言秽语，恃强凌弱， 随地吐痰，坑蒙拐骗，乱扔果皮，践踏草木， 毁坏公物

篇一：《我的1919》观后感

《我的1919》观后感

国破家亡、战火纷飞，回顾中国近代史，这些悲痛的场景出现在我的眼前，中国的近代史是一段不堪回首的苍白回忆录，列强欺凌中国，而影片《我的1919》正是中国屈辱历史的一个片段，述说着华夏大地的哭泣。

《我的1919》讲述的是1918年11月11日，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开“和平会议”，中国代表团也以战胜国的身份参加了和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯签订的“二十一条”不平等条约，归还属于中国的山东半岛，但以法国为首的西方列强无视中国作为战胜国应有的要求，将山东的主权交给日本，以顾维钧为代表的中国外交代表拒绝在“凡尔赛和约”上签字的经历，正是这件事情导致了中国爱国运动“五四运动”的爆发。

顾维钧，一个值得我们尊敬的外交家，在巴黎和会上斗智斗勇，为了中国人民的利益尽心尽力，尽管大部分不知道他的努力，尽管他受尽质疑，但他不但没有退宿，反而运用自己聪明的外交才能一次次赢得世界的尊重，尽管最后中国政府强列要求代表团在和会上签字，但以他却昂起了自己，乃至中华名族高贵的头颅，拒绝在“凡尔赛条约”上签字，这是英雄的表现，是爱国的表现。

影片的另一个人物肖克俭，一个充满热血的爱国青年，用