康德的启蒙思想研究
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康德的启蒙思想
哲学的康德
康德的启蒙思想
曾 晓 平
(武汉大学哲学系 武汉 430072)
(本文原载《哲学研究》2001年第5期)
内容提要 本文基于康德哲学体系的总体结构,疏理他的启蒙思想的基本思路和观点,阐明他所意欲开启的“蒙”是表现在认识能力中的某些道德德性之蒙,或体现在人与人之间权利关系中的主体资格之蒙,这种“蒙”之“启”依赖于人的实践理性和自由本性在其认识能力上和权利关系中的展现,是人不断通过自己的努力而确立自己作为具有独立思想能力的权利主体的资格和条件,并揭示他的启蒙思想对当时英法启蒙思想家们的启蒙思想的重要跃进。
关键词 康德 启蒙 未成年 思想方式 实践理性
哲学的康德
无论当时抑或现在,康德的启蒙思想对哲学家们似乎都有着巨大的吸引力。在当代,霍克海默和阿多诺从中找到从理论上反对法西斯主义的思想源泉,福科则从中找到理解和阐明现代哲学基本特征的线索和出发点。作为这种不断开启新思想的源泉,康德的启蒙思想究竟是什么? 康德关于启蒙的论述很多,他的主要著作几乎都有涉及。除了《答复这个问题:什么是启蒙?》这篇以启蒙为题的专论,《实用人类学》、《纯粹理性批判》、《判断力批判》、《世界公民观点之下的普遍历史观念》、《万物的终结》、《重提这个问题:我们是在朝着改善前进
康德的哲学思想
康德的哲学思想
思想与生命体现为一种高贵 康德的哲学思想
1770年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。这一年,康德发表了他的教授就职论文《论感觉世界和理智世界的形式和原则》。由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础,因此学术界通常都以这一年为界限,把康德哲学思想的发展划分为两个时期,即“前批判时期”和“批判时期”。
(一)前批判时期的哲学思想
在“前批判时期”,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方面。他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果,是提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,从而形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。康德的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。
第一个假说是“潮汐假说”,即地球自转速度因潮汐的摩擦而逐渐减慢的假说。这一理论是康德在1754年发表的《对地球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》一文中提出的。康德认为,在月球引力的作用下,地球上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象,水位的涨落与地球表面不断发生摩擦的结果,势必导致地球自转速度逐渐变慢。这种影响在短时期内固然微不足道,但长期积累又得不到补偿,最
启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响
试谈启蒙时期儒家思想在西方的传播和影
响
[摘要]本文从文化交流的角度论述了启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响。儒家思想在西方文化中的传播和接受并不是偶然的,它与西方的古希腊思想和基督教文化在一定程度上相通,与当时西方的社会环境相契合,同时也反映了西方的人文理想和时代精神。 [关键词]启蒙时期;儒家思想;传播;影响。
以孔子学说为代表的儒家思想作为中国传统文化的精髓,深深地影响了中国人的思维和行为方式。儒家思想的核心为“仁”“义”“礼”“忠”
“孝”“知”。它历经孔孟哲学、西汉独尊儒术、宋朝程朱理学的发展过程。当明末清初利玛窦、汤若望等西方传教士进入中国传播基督教时,他们一方面把西方的文化和思想观念引入了中国,同时也把儒家思想带回了西方。儒家思想的传播对启蒙时期的西方社会文化产生了重要的影响。
一、儒家思想传入西方的背景条件。
儒家思想主观上并不具有基督教的普世性质,但它却通过基督教传教士的书信、著作和译作传到了西方。儒家思想在西方文化中的传播和接受并不是偶然的,它与西方的古希腊思想和基督教文化在一定程度上相通,与当时西方的社会环境相契合,同时也反映了西方的人文理想和时代精神。
儒家思想所倡导的伦理道德与古希腊哲学中
启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响
试谈启蒙时期儒家思想在西方的传播和影
响
[摘要]本文从文化交流的角度论述了启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响。儒家思想在西方文化中的传播和接受并不是偶然的,它与西方的古希腊思想和基督教文化在一定程度上相通,与当时西方的社会环境相契合,同时也反映了西方的人文理想和时代精神。 [关键词]启蒙时期;儒家思想;传播;影响。
以孔子学说为代表的儒家思想作为中国传统文化的精髓,深深地影响了中国人的思维和行为方式。儒家思想的核心为“仁”“义”“礼”“忠”
“孝”“知”。它历经孔孟哲学、西汉独尊儒术、宋朝程朱理学的发展过程。当明末清初利玛窦、汤若望等西方传教士进入中国传播基督教时,他们一方面把西方的文化和思想观念引入了中国,同时也把儒家思想带回了西方。儒家思想的传播对启蒙时期的西方社会文化产生了重要的影响。
一、儒家思想传入西方的背景条件。
儒家思想主观上并不具有基督教的普世性质,但它却通过基督教传教士的书信、著作和译作传到了西方。儒家思想在西方文化中的传播和接受并不是偶然的,它与西方的古希腊思想和基督教文化在一定程度上相通,与当时西方的社会环境相契合,同时也反映了西方的人文理想和时代精神。
儒家思想所倡导的伦理道德与古希腊哲学中
专制下的启蒙
§6.4专制下的启蒙
(第4课时)
【教学目标】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想 的发展。
【重难精要】欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用;卢梭、康德的思想主张及其中所包
含的人文精神;18、19世纪欧洲的浪漫主义及其所包含的人文思想、作用。
【教学方法】自学法 讲授法 【教学过程】 接上节知识
4.以狄德罗为代表的百科全书派
(1)思想:在自然界里,人人享有与生俱来的自然权利,包括财产权、生命权和自由权;人们通过契
约组成国家,让国家来保障人的自然权利。
(2)影响:百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神,成为法国启蒙运动的中坚力量;为
法国大革命做了充分的思想准备。 四、(德意志)康德道出启蒙的真谛 1.康德的理论贡献:
(1)他在卢梭“人生而自由”的基础上,提出了思想的自由。 (2)指出封建统治阶级总是阻挠人民运用自己的理智,实行愚民政策。
(3)指出启蒙运动的真谛就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,即不经别人的引导就可以运
用自己的理智。
2.康德理论贡献的意义:康德对理性做了哲学的探讨,确立了人类的主体地位,道出了启蒙的真谛。 五、卢梭对“理
康德的《道德形而上学原理》
康德的《道德形而上学原理》(一)已完成
1
“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱”出自: ? A、季羡林 ? B、王国维 ? C、郭沫若 ? D、鲁迅 我的答案:B
2
《作为意志和表象的世界》的作者是谁? ? A、康德 ? B、尼采 ? C、叔本华 ? D、黑格尔 我的答案:C
3
德国古典哲学的创始人是: ? A、费尔巴哈 ? B、黑格尔 ? C、费希特 ? D、康德 我的答案:D
4
拉普拉斯星云学说是由谁提出的? ? A、哥白尼 ? B、康德 ? C、伽利略 ? D、叔本华 我的答案:B
5
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的? ? A、康德 ? B、克罗齐 ? C、叔本华 ? D、尼采 我的答案:C
6
以下关于康德的说法错误的是? ? A、他是德国古典美学的奠基人。 ? B、他的学说对早年的马克思产生了影响。 ? C、他是一个生活作息极其规律的人。 ? D、他是现代哲学的创始人。 我的答案:D
7
牛顿和卢梭对康德有很大影响。 我的答案:√
8
康德曾经去过巴黎求学。 我的答案:×
9
“哲学之说,大多可爱者不可信,可信者不可爱”是王国维说的? 我的答案:√
10
王国维没有任何怀疑地接受了康德的学说?
康德纯粹理性批判
篇一:西方哲学智慧作业
西方哲学智慧
15.1康德哲学(一)已完成
1
康德哲学批判的主要目的是为了解决形而上学问题。
我的答案:√
2
“上帝死了”是谁说的?
A、尼采
B、康德
C、黑格尔
D、费尔巴哈
我的答案:A
3
西方哲学在谁之后发生了转向?
A、康德
B、黑格尔
C、费尔巴哈
D、莱布尼茨
我的答案:B
4
康德认为,美是虽然需要凭借概念而普遍令人愉快,但审美是无利害关系的。 我的答案:×
5
下列判断属于综合判断的是?
A、柏拉图是人。
B、乌鸦是可以飞的。
C、苹果是可以吃的。
D、苹果长在树上。
我的答案:C
6
康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段,前期主要研究自然科学。
我的答案:√
7
科学理性是一种工具理性。
我的答案:√
8
在康德的哲学体系中,“理性”不包括以下哪种意思?
A、全人类的理性
B、理论理性
C、实践理性
D、理性情感
我的答案:D
9
人们常用“照镜子式的反映论”来形容哪位经验主义哲学家的哲学学说?
A、孟德斯鸠
B、霍布斯
C、约翰·洛克
D、让-雅克·卢梭
我的答案:C
10
下列判断属于分析判断的是?
A、他是一位教授。
B、乌鸦是黑色的。
C、苹果是一种水果。
D、茶叶是炒出来的。
我的答案:C
11
在康德看来,知识的基本单位是什么?
A、逻辑
B、感性材料
C、概念
D、判断
18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素
18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素——析“中国礼仪之争”对法国启蒙文学
的影响
郭丽娜/康波
【英文标题】Chinese Cultural Elements in the Eighteenth-Century French Enlightenment Literature: The Controversy over Chinese Rituals and French Enlightenment Literature
【作者简介】郭丽娜,中山大学外国语学院;康波,中山大学历史系。 【关 键 词】法国启蒙主义文学/中国礼仪之争/东学西传
French Enlightenment Literature/the controversy over Chinese rituals/the spread of Oriental literature to the West
18世纪法国启蒙主义文学宣扬自然神论或无神论的世界观,提出君主立宪、“三权分立”等政治主张或理论,这在一定程度上受到中国思想文化的启发。“中国礼仪之争”是东学西传的起始,从17世纪下半叶起,它的进展就与法国早期启蒙主义思潮的发展相互作用。传教士的文本争论客观上
边沁与康德的道德观的对比
边沁与康德的道德观的对比
姓名:孙滕 学号:B100101064 学院:美术学院
我先在此举一个例子:一个犯罪团伙劫持了一个公司的所有职员,职员人数有1000人,犯罪团伙要求这个公司交出一个公司里的普通职员(前提:那名职员大家都知道他很普通,而且他也真的是个普普通通的安分守己的人。),只要交出来这一个职员就不会杀害其他人并且放掉所有人,如果不交出来那么大家都会被杀害无一幸免!当然那个被交到犯罪团伙的那一个职员,肯定是要被杀害的。
在此就产生了一些很纠结的问题!大家对于是否交出那个职员都会很犯愁,假如所有人都同意把他交给犯罪团伙。那会有多少人会说另外的这999个公司职员'无罪',说他们所做的一切在道德上是允许的?又有多少人会说这999个公司职员‘有罪’,认为他们所做的一切在道德上是错误的? 在此两种不同的道德观
1、功利主义道德(功利论):它不考虑行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果是否能够产生最大的效用。在现实生活中,它的主要表现形式是成本效益分析。代表人物:边沁 2、绝对主义道德(道义论):坚信世间存在着判断道德问题的绝对标准,任何一个行为都先天的、不可争议的
边沁与康德的道德观的对比
边沁与康德的道德观的对比
姓名:孙滕 学号:B100101064 学院:美术学院
我先在此举一个例子:一个犯罪团伙劫持了一个公司的所有职员,职员人数有1000人,犯罪团伙要求这个公司交出一个公司里的普通职员(前提:那名职员大家都知道他很普通,而且他也真的是个普普通通的安分守己的人。),只要交出来这一个职员就不会杀害其他人并且放掉所有人,如果不交出来那么大家都会被杀害无一幸免!当然那个被交到犯罪团伙的那一个职员,肯定是要被杀害的。
在此就产生了一些很纠结的问题!大家对于是否交出那个职员都会很犯愁,假如所有人都同意把他交给犯罪团伙。那会有多少人会说另外的这999个公司职员'无罪',说他们所做的一切在道德上是允许的?又有多少人会说这999个公司职员‘有罪’,认为他们所做的一切在道德上是错误的? 在此两种不同的道德观
1、功利主义道德(功利论):它不考虑行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果是否能够产生最大的效用。在现实生活中,它的主要表现形式是成本效益分析。代表人物:边沁 2、绝对主义道德(道义论):坚信世间存在着判断道德问题的绝对标准,任何一个行为都先天的、不可争议的