托马斯阿奎那论存在与本质

【主要思想和贡献】

13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期，社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身份相称，就算实现了分配的公正。对于以获取金银为目的的经商行为，他认为是可耻的，但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人，做点生意是可以的。对高利贷基本持反对态度。认为，偿还借款只是延期支付，时间属于上帝，债主无权取息；根据罗马法，货币属于所有权与使用权不可分的物品，出借货币取息不合法。【主要著作】

托马斯·阿奎那 成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一共著有18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。

自西元476年西羅馬的末代皇帝被蠻族將領廢黜，歐洲大陸便為中世紀的黑幕籠罩了近千年之久。在數個世紀的蠻族混戰中古希臘-羅馬時代雄偉的城市、繁榮的商貿與燦爛的文明逐

《阿奎那政治著作选》之《论君主政治》笔记

马清槐 译 商务印书馆 1982年版

通读全文会发现，在政治观点上，阿奎那首亚里士多德的影响颇大，他沿用了亚里士多德关于政治制度来源的理论以及亚里士多德的政体分类理论。但他并未提出所谓的混合型整体，而是明确的支持君主政体。阿奎那的君主政体是与他所谓暴君整体相对的。

一、君主制是最好的政体 P48-49

1、任何统治者都应当以谋求他所治区域的幸福为目的，社会的幸福和繁荣在于保全它的团结一致即和平。如果没有和平，社会生活就会失去它的一切好处，甚至成为负担。所以任何社会的统治者首要任务是建立和平的团结统一。并通过类比说明有一个人掌握的政府比那种有许多人掌握的政府更容易多德成功。

2、自然的活动方式是最完善的，最接近自然程序的办法是最好的办法。通过举例说明在自然界支配权总是操纵在单一的个体手中。所以，人类社会中最好的政体就是有一个人掌握的整体。

3、君主政体是以“神谕”为依据的。

仔细思考他所给的各种理由不难发现，以上三条很难令人信服。首先，统治者的目的以及社会幸福的内容只是他一厢情愿的“宣称”，并没有确实的依据。其次，“自然活动的方式是最完善的”也是他想当然的理解，而且他所举的例证只是能支持他观点的一小部分

活动名称 学习目标 托马斯小火车 1、让幼儿知道火车的结构 2、让幼儿知道蒸汽火车的特点 3、让幼儿学习管道的拼接和管道与框的链接 9090套装 9076套装 各种型号的板 托马斯的图片 所需材料 课前准备 联系 师：小朋友们坐过哪些车呢？ 师：那你们坐的火车是什么样子的呢？ 师：火车有很多的车轮，很多节车厢..... 师：那小朋友们自己动手做一个属于自己的小火车。 火车的底座和车轮 火车的车头和车厢 火车的车顶和烟囱 想一想，说一说 师：小朋友们，你们能告诉老师，托马斯小火车是在哪里开呢？ 师：小朋友们，铁轨是怎么样子的呢？ 建构 反思 延续 那咱们的小火车已经做好了，但是小火车要在铁路上才能行驶，小朋友动手给你们的小火车做一个铁轨吧，让他行驶起来。 知识点 1.让幼儿知道火车的结构 2.让幼儿知道蒸汽火车的特点 3.让幼儿学习管道的拼接和管道与框的链接 4、让幼儿知道小火车师需要在铁轨上才能行驶 优点 1.锻炼了小朋友的逻辑思维能力 2.提高小朋友的动手能力和反应能力 3.培养小朋友的耐心 益处 1.让小朋友在以后的生活中知道做事要学会思考，耐心的去做

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《冲突的策略》托马斯·谢林 笔记

第一部分：战略理论构成要素

威慑的效果与对手掌握的可供选择的资源有很大关系。

大规模杀伤性威慑只有当对方完全不具备杀伤性报复能力时才能发挥作用。 威慑思想之所以能够发挥作用，不仅仅在于对手期望我们对其举动做出相应的行为反应;同时，我们之所以能够制造威慑，因为我们期望借此对对方的选择施加影响。

威慑不仅可以表现为对外声明，也可以是威慑能力的丧失。

威慑就是将一方的行为过程与另一方的行为过程结合起来，寻求共同利益。 这也符合我们对“战略”一词的定义条件:既重视冲突的存在，又关注冲突双方之间的共同利益;既重视“合理”追求价值最大化的行为模式，又关注一方的“最佳”选择取决于另一方的行为，以及“战略行为”涉及的一方如何通过研究自我对对方行为的预期判断来影响对方决策这一事实。

理性是一个人个性特征的总体反映，除了完全理性外，还存在其他众多构成要素。非理性意味着无序和非连贯性的价值体系、错误的分析判断以及无法有效地获取信息与沟通;非理性还意味着在接受或传达指令、获取或传递信息过程中可能存在危险的随机因素。此外，非理性有时仅仅能够反映众多个体决策的集体特征。但是事实上，由于每个个体具有不同的价值观、组织形式和沟通体系，从而

托马斯·特朗斯特罗姆：喧嚣时代的隐居炼金术士

瑞典著名诗人、84岁的托马斯·特朗斯特罗姆于2015年3月26日在斯德哥尔摩去世。 他很早就和死神跳过贴面舞——15岁那年冬天，他得了抑郁症，从黄昏到清晨都被恐惧缠绕，因焦虑而绷紧的神经时时提醒他：头顶上空，有死神俯身。面对绝望，他选择读书。后来他回忆说：“我每天睡得很少，坐在床上，面前通常放着一本很厚的书。我在那段时间读很多厚书，但我不能说我读了那些书，因为那种阅读没有留下任何记忆。”

多年后，他回忆最早引发他恐惧进而导致抑郁的是一部讲述酒鬼混乱悲哀生活的电影，名叫《虚度光阴》。这似乎是个隐喻——早熟少年在人生画卷刚刚展开之时，就已窥见生命本身的虚空、荒诞，并为之痛苦。此后，他一直在寻找有力方式与自我和解，与死亡对抗。写诗便是他找到的方法之一。诗人北岛评价他“写得很短、很慢也很少，几乎每首都好，如同奇迹”。

像打磨钻石一样写诗

2011年，80岁的托马斯·特朗斯特罗姆凭借诗歌作品成为诺贝尔文学奖得主。这是一个出乎大多数人意料的结果。在此之前，诺贝尔文学奖已有15年没有青睐过诗人。而且他又是瑞典人——或许是为了避嫌，诺贝尔文学奖一贯很少颁给瑞典本土文学家。颁奖词称他的诗歌“通过其凝

2 0 1 3年 1 O月

社会科学家S OCI AL S C皿 NTI S T

Oc t . . 2 0 1 3

(第1 O期，总第 1 9 8期)【文艺论丛】

( N o . 1 0, Ge n e r a l No . 1 9 8 )

托马斯 哈代与西奥多 德莱塞创作特色之比较以《德伯家的苔丝》、《珍妮姑娘》为例曾青梅(中南林业科技大学外国语学院，湖南长沙 4 1 0 2 1 1 )

摘

要：哈代和德莱塞同处于变迁的时代，大体相似的时代背景，决定了他们创作中有某些相似的可能。而置身于两

个国度和不同的文化传统的影响，又决定着他们创作中差异的存在。文章用比较的方法，以两位作家有名的两部作品

《德伯家的苔丝》、《珍妮姑娘》为例，从创作主题、结构、创作技巧、方法等方面对两位作家的创作特点进行了探讨。关键词：哈代；德莱塞；创作；比较

中图分类号： I 1 0 6

文献标识码： A

文章编号： 1 0 0 2— 3 2 4 0 ( 2 0 1 3 ) 1 0— 0 1 3 8— 0 3

比较是人类思维和研究的常用方法之一。比较文会矛盾。《珍妮姑娘》是他继《嘉莉妹妹》之后的第二部学已成为国际文坛上最有活力最有成就的学科之一。

小说，书中以贫苦女子珍妮为主线，描写了美国社会

1.（小题）历史上关于美术的各种解释，（一）情感说：认

为美术是情感的传达。（二）表现说：认为美术是心灵的表现。(三)无意识说：认为美术是本能欲望的变现。（四）游戏说：认为美术是自由的游戏。(五)自娱说：认为美术是自我娱乐。

2.从主客体关系解释美术。（一）理念说：认为美术是理念

的感性显现（柏拉图）。(二)摹仿说：认为美术是对现实的摹仿（达芬奇）（唐张操主张绘画“外师造化，中得心源“）(三)巫术说：认为美术是巫术摹仿。

3.从美术主体—形式解释美术。（一）“有意味的形式”说（克

莱夫*贝尔和罗杰*弗莱）（二）媒介说。(三)情感符号说：（卡西尔和苏珊*朗格）（四）“异质同构”说（是“格式塔”心理学的理论核心，鲁道夫*啊恩海姆）。

4.（大题）马克思主义对美术的解释？关于美术或者包括美

术在内的“艺术”，马克思主义没有如过去那样孤立地看它本身，而是首先宏观地确定它在历史中的位置，把它看成是一种社会现象、历史想象，看成是一种特殊的意识形态和特殊的生产形态，看成社会生活在艺术家头脑中能动的，审美的反应的产物;进而指出艺术以它特有的方式掌握世界，即使它不同于其它意识的审美特征和不同于其它认识方式的形象思维特性，最终科学地揭示了包括美术在内的“艺术“的根本

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论马克思政治伦理的本质特征与问题向度

作者：黄斌

来源：《理论导刊》2013年第09期

摘 要：对现实世界的道德关注与社会批判，是马克思政治理论的显著特征。因教条化、“科学化”和庸俗化理解而质疑马克思政治伦理的存在，不仅背离了马克思学说的本真精神，更遮蔽了人们对马克思政治伦理的认识。作为无产阶级政治道德的呈现，马克思的政治伦理在本质上是制度伦理。对旧世界政治制度的道德批判、对经验事实的辩证思考和对伦理理想实现途径的谋求，构成了马克思政治伦理的问题视域，也体现了马克思学说“批判旧世界建构新世界”的伦理诉求。

关键词：马克思 ；政治伦理；本质特征；问题向度；伦理关怀；社会批判 中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）09-0049-04 一、马克思学说有无政治伦理争论的深度探因

马克思政治思想是否蕴含伦理诉求或者说马克思政治学说有无伦理学基础，是第二国际以来人们争论的一个重大理论问题。20世纪30年代《巴黎手稿》的发现，确证了马克思政治思想伦理基础的存在。但仍有学者认为：“

摘要：邓小平有一双慧眼。他把实事求是的思想路线贯穿到排除、否定分析法中，从而把5种社会状态排除在社会主义之外；他把实事求是的思想路线贯穿到继承、肯定分析法中，从而把符合科学社会主义基本原理的认识和原则继承、肯定下来；他把实事求是的思想路线贯穿到抽象、概括分析法中，从而创造性的把“社会主义本质”这一崭新概念抽象出来，并做出新的概括。邓小平这3个方面的理论观点都具有互补的意义，具有进一步加深认识的作用。

关键词：邓小平；社会主义本质理论；探索方法

邓小平有一双慧眼。他看问题，常常有其惊人的胆略和独到的见解。他之所以能够有惊人的胆略和独到的见解，又源于他能始终坚持马克思主义与中国实际相结合的方法，始终坚持实事求是的思想路线。因此，他在分析问题时，能把实事求是的思想路线贯穿到各种分析方法中。如邓小平在思考、探索社会主义本质理论时，先后运用了3种分析方法，即排除、否定法；继承、肯定法；抽象、概括法。但他在运用这3种分析方法时，都贯穿了一条共同的思想路线，这就是把实事求是的思想路线贯穿到以下3个方面：贯穿到排除、否定的分析方法中；贯穿到继承、肯定的分析法中；贯穿到抽象、概括的分析方法中。我们学习、领会社会主义本质理论，一方面应当全