古汉语实词虚化

古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时，会碰到一些难懂之处，其中多数是词汇和语法问题，但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的，对它的分类各家不大一致，比较繁复，其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面，须专门研究。

下面，只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格． 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称，而借用相关的事物来称代，这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板，具体生动，突出事物特点，有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有： (一)以人名、职业、地名代替本体。 如： ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) ．． ②先民有言，询于刍荛。(《诗经。大雅．板》) ．．

③食顷，有一人控大宛，汗流而至。(白行简《李娃传》) ．．④（鲁肃）问备曰：“豫州今欲何往？”（《赤壁之战》） ．．⑤平原不在，正见清河。（《世说新语·自新》） ．．．．

⑥翰林风月三千首，吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ．．．．⑦座铭漆园养生主，屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ．．．．例①以“杜康”代酒。杜康，

古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时，会碰到一些难懂之处，其中多数是词汇和语法问题，但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的，对它的分类各家不大一致，比较繁复，其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面，须专门研究。

下面，只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格． 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称，而借用相关的事物来称代，这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板，具体生动，突出事物特点，有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有： (一)以人名、职业、地名代替本体。 如： ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) ．． ②先民有言，询于刍荛。(《诗经。大雅．板》) ．．

③食顷，有一人控大宛，汗流而至。(白行简《李娃传》) ．．④（鲁肃）问备曰：“豫州今欲何往？”（《赤壁之战》） ．．⑤平原不在，正见清河。（《世说新语·自新》） ．．．．

⑥翰林风月三千首，吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ．．．．⑦座铭漆园养生主，屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ．．．．例①以“杜康”代酒。杜康，

2008级古汉语部分讲义（词汇语法部分）

绪论

一、 什么是古代汉语：

汉语 使用人数最多，历史悠久（苏美尔、巴比仑、汉字） 陈澧《东塾读书记》：盖天下事物之象，人目见之则心有意，意欲达之则口有声。意者，象乎事物而构之者也，声者，象乎意而宣之者也。声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意之声之迹也。 两个系统：

文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。这各形式为以后历代的仿古作品所沿用。

白话：一种是六朝以后在北方话基础上形成的古白话，它为历代的通俗作品所使用，是现代汉语的直接渊源。

学术界意见有分歧：一些人主唐宋说。我们赞成六朝说，六朝的乐府民歌，志怪小说，文人笔记小说如《世说》，农学著作如《齐民要术》，尤其是大量的汉译佛经。

要研究古代汉语的教学语法体系，首先必须确立它的范围。传统的认识以为，古代汉语即古汉语，古汉语只讲以先秦两汉为基础的“文言”，所谓古汉语的语法体系也就是文言的体系，因而大多的古汉语教材都奉行这一精神。对此，笔者不敢敬同。笔者以为，既然公认古代汉语有文言和白话两个系统，那么其语法体系就应涵盖这两个部分，否则，它只能叫做“文言语法”而不能称为“古代汉语语法”。这是从“名”、“实”的角度考

古汉语辅导作业

怎样查字典辞书 一、单项选择题

1.目前我国收字最多的字典是（ ）

A.《汉语大字典》 B.《中华大字典》 C.《古汉语常用字字典》 D.《新华字典》 2.《经传释词》的作者是（ ）

A.刘淇 B.扬雄 C.王引之 D.刘熙 3.《诗词曲语辞汇释》的作者是（ ）

A.张相 B.王瑛 C.符定一 D.朱起凤

4.《说文解字》所用的编检方法是（ ）

A.笔画编检法 B.部首编检法 C.音序编检法 D.号码编检法 5.《康熙字典》是清人——、陈廷敬等人所著。（ ）

A.王念孙 B.王引之 C.张玉书 D.段玉裁

6.汉语字典辞书的编排方式主要有三种，即：按部首和笔画排列、按音序排列和（ ） A.按字形排列 B.按字义排列 C.按号码排列 D.按字体排列

7.《康熙字典》把汉字分为214个部首，其划分部首的依据主要是（ ） A.小篆的结构 B.隶书的偏旁 C.楷书的偏旁 D.魏碑的偏旁 8.我国现存的最早字典是（ ）

A.《康熙字典》B.《说文解字》C.《经籍篌诂》D.《辞通》 9

二、宾语前置

宾语通常是用在动词或介词后面的。有时候，为了强调宾语，而把宾语放到动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。 “宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。宾语前置一般受到一定的语法条件的限制，宾语无条件前置的情况较少。古汉语中宾语前置的情况有四种，下面分别加以介绍。 1 疑问句中疑问代词作宾语时前置 (1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况 古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时，必须前置，要求很严，很少例外。例如：

《论语·子罕》：“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词，“谁”作宾语时前置，名词“天”作宾语时不前置)

《孟子·告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?曰：敬兄。”(“敬”是动词，宾语“谁”前置，“兄”不前置)

范仲淹《岳阳楼记》：“噫!微斯人，吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)

《论语·子路》：“既富矣，又何加焉?”

贾谊《论积贮疏》：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)

《庄子·逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?’” 《晏子春秋·晏子使楚》：“缚者曷为者也?”

《韩非子

古汉语词汇

共讲5节:

第一节: 古汉语词汇概说; 第二节: 古汉语单音词与复音词 第三节:古今词义的异同 第四节:词的本义与引申义 第五节:同义词与同源词

第一节: 古汉语词汇概说

一、古汉语词汇学研究的对象和任务

（一）研究古汉语词汇的构词类型及其演变和发展。亦即由单向复转化过程中构成的交错、复杂的关系及其规律。这些规律对复音词的构造方式、表义特点的变化发展的深刻影响。

（二）研究古汉语复杂的词义系统。如本义与引申义；原始义与派生义，古义与今义，以及每组词义各自形成了依存、互补或转换的关系，而三组之间又有错综复杂的关系。要研究古汉语词义变化的深层结构及规律，注意总结特殊性。 （三）研究汉语特有的文字与词汇关系。如字与词的区别，区分到何种程度，对单音词、复音词、连绵字、同义词、反义词、多义词、同音词、通假字、古今字等研究至关重要。

（四）研究词与词之间构成的同义、反义、同源关系。以及音同义无关的同音关系。

（五）考察古汉语词汇与文字学、音韵学、训诂学、修辞学、语法学之间的关系。

例如：《左传?哀四年》：“以两矢门之，众莫敢进。”

《左传?襄二年》：“所谓生死而肉骨也。” 《史记?管晏列传》：“管仲，世所称贤臣，然孔子小之。”

二、宾语前置

宾语通常是用在动词或介词后面的。有时候，为了强调宾语，而把宾语放到动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。 “宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。宾语前置一般受到一定的语法条件的限制，宾语无条件前置的情况较少。古汉语中宾语前置的情况有四种，下面分别加以介绍。 1 疑问句中疑问代词作宾语时前置 (1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况 古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时，必须前置，要求很严，很少例外。例如：

《论语·子罕》：“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词，“谁”作宾语时前置，名词“天”作宾语时不前置)

《孟子·告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?曰：敬兄。”(“敬”是动词，宾语“谁”前置，“兄”不前置)

范仲淹《岳阳楼记》：“噫!微斯人，吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)

《论语·子路》：“既富矣，又何加焉?”

贾谊《论积贮疏》：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)

《庄子·逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?’” 《晏子春秋·晏子使楚》：“缚者曷为者也?”

《韩非子

文选：魏其武安侯列传（节选）

?关于史记：司马迁的父亲司马谈是武帝前期的太史令，司马迁三十八岁袭父职继任太史令，开始整

理史料。此前少年时师从经学大师董仲舒、孔安国，二十岁起多次游历，考察过许多历史人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹，积累了丰富的多方面的知识，为《史记》的创作打下了坚实的基础。

?从太初元年（前104——前91）开始写动笔《史记》，几年后因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触

怒武帝而惨遭宫刑，出狱后任中书令继续写作，一直到死。 司马迁（前145——前90左右）

?《汉书》有“李广苏建传”，“苏武传”附后。李陵事见其中和司马迁《报任安书》。

“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。” “武使匈奴明年，陵降，不敢求武。” “陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。”

?首创纪传体通史。后人写正史，一般就采用这种框架和体裁结构。《汉书》，二十四史。

十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。是史学著作的典范，也是传记文学著作的典范。文学上，本纪、世家、列传是最为优秀的传记文学作品。陈涉世家，项羽本纪，淮阴侯列传。

(P737至文末)

前文内容重点是魏其，连带武安的出场。接下来是武安

古代汉语 语 法

第一章 古汉语的词类

词类是根据词的语法功能即根据词和词之间的结合能力而划分的类。如根据是否能受数量词修饰并不受程度副词修饰的语法功能，我们可以划分出普通名词这一类。在划分词类的过程中，词义也可作为一种虽不严密，但却迅速的判定依据。如名词表人和事物的名称等。

关于词类的划分，学术界有不同的观点：一种是传统的词类的划分方法，将古代汉语的词类比照现代汉语词类的划分标准进行划分。另外一种观点认为汉语是一种具有民族性的语言，它有它的独特特点，而作为承接着主要语法功能的词，必然会带有这种特点（词无定类）。但是现阶段的词类的讲解，主要简单套用西方已有的现成的语法体系，使我们现阶段的研究陷入了很多矛盾的地方。所以一部分专家主张重写汉语语法。但是事实上，在汉语中，不但一词多义，而且一义也有不同用法。因为词义不同，用法不同，便影响它的词类。所以前人称之词无定类。在古代汉语中，虽然有不少词类活用现象，但是能活用的也就是少数词，并且活用的范围十分有限。所以词是可以划分为固定的类型的。

古汉语的词类首先根据能否单独充当结构成分而分为实词和虚词两大类，凡是能够单独充当结构成分的是实词，反之是虚词。从词义的角度看，实词主要是用来表

教学内容：古汉语通论（十七、十八） 教学重难点：古注编排体例、古注训释方法的了解；古注常用术语的掌握。 教学过程： 一、导入新课 二、传授新课 （一）、古注的重要性

古代注释家距所注古代文献的时代较近，对古代文献产生的时代背景、文化特点、典章制度、风俗习惯等情况都比较了解，所以其注释的准确性相对较高。有些词句，如果没有古人的注释，我们不是无从知道其含义，就是会出现理解上的错误。

Ep：我有乱臣十人，同心同德（《尚书·泰誓》） 我治乱之臣虽少，而心德同。十人：周公旦、召公奭、太公望??等。（汉·孔安国注）

寤言不寐，愿言则嚏。（《诗经·邶风·终风》）寤（wù）：醒着。寐（mèi）：睡着。愿：思。言：焉。

汉·郑玄《毛诗笺》：“言我原思也。嚏读当为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云：‘人道我。’此古之遗语也。” （二）、古注的发展概况

1、注释的萌芽——先秦 （1）、注释多在古籍正文中 《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行。” 《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” 例外：《谷梁传·僖公二十二年》：“水北为阳，山