教学的艺术与科学读后感

立足常态教学 彰显生命课堂

——感悟刘可钦老师常态生命课堂

中庄小学 周兴

读了由雷玲老师主编的《小学数学名师教学艺术》一书，让我得以领略名师的风采，感受名师们的课堂教学艺术。品读着八位名师匠心独具的教学案例，感受着他们对数学课堂和数学教学的独特理解与个性诠释，我深深地折服了。尤其“刘可钦老师追寻常态下的生命课堂”更使我得益匪浅。

我曾在自己的教学中为设计巧妙的课堂环节、精美的课件演示、丰富多彩的活动、火爆课堂气氛而挖空心思；曾为了学生一个个离奇答案而失望冒火；细心品读了刘老师观点才发现作为教师我们更要关注重视的是能给学生持久影响的常态课教学，要使常态课堂彰显出生命的活力。

杜威曾经提出：在学生亢奋激情下实施的教育影响，并不是真实的，效果要大打折扣的。常态下的教育对人的影响，才更为本真、更为隽永。“将一切教育活动常态化，将常态的工作研究化、科研化”。这是刘可钦这位特级教师教学的座右铭。刘老师朴实、常态下的课堂所表现出的神情的专注、感情的投入、思维的活跃、氛围的活泼，给课堂带来了鲜活的生命力，对学生来说是最有价值的。常态课的，真实的课堂摈弃演练和作假。所以刘老师提出了说真实的话比说正确的话更重要。要想上

艺术的故事读后感

-----被一本书一下拉近了和艺术的距离

拿着书的时候一惊，比我想象中厚很多。这个本书，能让我们细细的品味世界艺术的发展以及作品所给我们带来的故事。虽然这本书是西方人写的，亚洲部分略少，不过，至少贡布里希的作品还是非常的有价值的，让我进入已艺术的世界，一起品味艺术的故事。该书被誉为“艺术史中的圣经”， 算是一部经典著作了。

对于非艺术专业的学生来说，只有看过才能理解这本书“是艺术史中的圣经”地位的由来。喜欢贡布里希的叙事方式..比教科书来的有趣多了。把它放在床头每晚多两页就像小时候大人给你讲故事一样。这本书不同于我曾学习的什么“十二五”高等教育计划用书，那完全是一本由枯燥的历史堆砌起来的书，读起来难免觉得口燥舌干，而且唯物史观立场鲜明，对于一些艺术品的评价也是基于民族精神，历史意义等层面，这种看待艺术的方式正是贡布里希所厌恶的，但是相信教材毕竟是教材，他要考虑到“标准答案”的拟定。读完《艺术的故事》前言已经有“三观全毁”的惊艳感受了，才知道面对一件艺术品我们应该去寻找什么，感受什么，应该摒弃什么，或许你能从一副画中看到另一个世界，但这个世界也许只存在于自己一个人的心里。本书概括地叙述了从最早的洞

　　参加工作以来，除了专业书籍，认真读过的书确实寥寥无几。每每拿起书本，翻阅几章之后，便搁置起来吃灰了。直到有一日，田先生送了一个电子书kindle给我。由于新奇，打开看了几天，竟又拾起读书的兴趣。本着开卷有益的想法，一口气下载了好些书籍，出差途中也方便阅读。

　　最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。

　　如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。

　　大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。

　　书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。

　　一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己

　　《艺术通史》是一本由[英]史蒂芬?法辛 / Stephen Farthing著作，中央编译出版社出版的精装图书，本书定价：228.00元，页数：576，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《艺术通史》读后感(一)：想知道译者的情况

　　这本书应该可读，就是不知这位杨译者如何，请介绍一下译者。毕竟被他消化一次以后就不知道了。我们的译者一般而言看懂原文没有太多的问题，这个我们也没有问题。怕就怕我想从译文里读到更好的东西却发现的只有生气。

　　《艺术通史》读后感(二)：我喜欢看封面

　　以前看过一张图片，就是一个苹果的笑脸，乔布斯，其实乔布斯的产品，苹果i系列，就是一种艺术。

　　艺术有时候是在追求自我的提炼，提炼自信心，提炼自己对产品（艺术品）的信心，创作真的很主管，需要别人认可。通常以为别人认可的才是表达自信心，其实历史以来，以创新为主的生产才是真正的劳动力。

　　《艺术通史》读后感(三)：三星半的入门书

　　以流派写艺术史比较让人能看到艺术怎么一步步发展来的 多图易懂

　　但是对时代的背景介绍的比较少

　　并且并没有给人感觉有全局观念 更注重的是流派了 且侧重点也更偏西方

　　正文中艺术家的名字与作品名音译成中文却不给英文名真的让

《小学语文名师教学艺术》读后感

今年暑假，我有幸拜读了雷玲老师主编的《小学语文名师教学艺术》。第一次读这本书，我便被书中名师的风采，名师的教学艺术，名师的课堂的生命气息深深地吸引住了。

读了它，解开了自己在平时语文教学中的许多困惑，明白了什么是高超的课堂教学艺术。

本书运用生动的语言文字介绍了于永正,孙双金,王崧舟,赵景瑞,闫学,吉春亚,盛新凤,周益民八位特级教师的教学艺术,书中介绍了他们的教育观点,还列举了生动的案例具体展

现了他们教学艺术,让我眼前一亮，豁然开朗，能带给我更多富有实际操作价值的启发。

读此书，仿佛听到了先辈名师的亲切话语，看到了先辈名师的成长足迹。在这本书中，每个老师的教学情志，教学魅力都让我折服。然而让我感受最深，对我启发最大的是于永

正老师、孙双金老师、赵景瑞老师的教学艺术就及为师之道。

通过阅读《优秀员工的28个好习惯》一书，让我体会到了工作态度上的不足，巩固

了我正确的人生观和价值观，也让我记住了柯林的故事告诉我们一个深刻的道理，那就是

珍惜自己的工作机会，时常保持忧患意识。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进

入更高的境界。

每当我读着《三字经》时，总会联想到，那是的儿女十分孝顺，并不是像现在的子女

一样，长大后出国留学，在国外定居

《小学语文名师教学艺术》读后感

今年暑假，我有幸拜读了雷玲老师主编的《小学语文名师教学艺术》。第一次读这本书，我便被书中名师的风采，名师的教学艺术，名师的课堂的生命气息深深地吸引住了。

读了它，解开了自己在平时语文教学中的许多困惑，明白了什么是高超的课堂教学艺术。

本书运用生动的语言文字介绍了于永正,孙双金,王崧舟,赵景瑞,闫学,吉春亚,盛新凤,周益民八位特级教师的教学艺术,书中介绍了他们的教育观点,还列举了生动的案例具体展

现了他们教学艺术,让我眼前一亮，豁然开朗，能带给我更多富有实际操作价值的启发。

读此书，仿佛听到了先辈名师的亲切话语，看到了先辈名师的成长足迹。在这本书中，每个老师的教学情志，教学魅力都让我折服。然而让我感受最深，对我启发最大的是于永

正老师、孙双金老师、赵景瑞老师的教学艺术就及为师之道。

通过阅读《优秀员工的28个好习惯》一书，让我体会到了工作态度上的不足，巩固

了我正确的人生观和价值观，也让我记住了柯林的故事告诉我们一个深刻的道理，那就是

珍惜自己的工作机会，时常保持忧患意识。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进

入更高的境界。

每当我读着《三字经》时，总会联想到，那是的儿女十分孝顺，并不是像现在的子女

一样，长大后出国留学，在国外定居

三一文库（36deb04dba4cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb226）/各类材料/学习体会

〔《探究式科学教育教学指导》读后感〕

《探究式科学教育教学指导》读后感

在前些日子里，我读了《探究式科学教育教学指导》这

本书，我认为《探究式科学教育教学指导》，无论是促进我

的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，

因此，我摘录了书中的一些观点。

探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境

中，让儿童亲历科学探究的学习过程。它大致包括：根据实

际情景、观察到的现象和可以获得的信息，从儿童已有的知

识、对问题的了解和已具有的科学概念（想法）出发，提出

问题；对问题的解答进行推测；为证实推测而设计实验或进

行观察；收集和整理数据；得出结论和进行交流；提出新的

问题……在有些探究课题中，还鼓励学生将学到的科学知识

和日常生活相联系。

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出

第1页共3页

了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提

出问题；通过阅览书籍和其他信息资来了解什么是已经知道

的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已

经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出

解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，

《中国艺术精神》读后感

在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下，徐复观先生写了《中国艺术精神》一书，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出一个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化的精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术地人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出”，并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种人性解放的“纯艺术精神”。 因儒家乐教在先秦以

《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感_读后感_模板

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 徐登丽

一、作者简介 马克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是”现象学教育学”的开创者之一，并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》（pedagogy+phenomenology）杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。 二、内容简介

本书从九个章节进行阐述，分别为迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论。 三、精彩分享

在其他同学面前演示一个科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇酒和信心。现在他感到十分地尴尬，简直就希望能钴到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到很尴尬，于是假装不去注意。这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿。脸上抽搐着。那种安静变得让人无法忍受。就在

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爱的艺术读后感1200字

通俗地说，爱是给予而不是理解。以下是风林网络小编整理的爱的艺术读后感1200字，欢迎参考，更多详细内容请点击风林网络查看。 读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人――独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持――才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞