玉龙县文华村

玉龙县 - 概况介绍

玉龙县玉龙纳西族自治县成立于2003年4月，是原丽江纳西族自治县的传承和延续，是全国唯一的纳西族自治县。全县辖16个乡（镇），一个办事处，97个村委会，3个居委会，913个村民小组，幅员面积6,392.6平方公里，总人口21.1万人，其中农业人口有19.6万人，占全县总人口的92.9%，耕地面积39.3万亩，是一个典型的农业县，2004年被列为省级扶贫开发工作重点县。我县是一个多民族聚居的县份，有纳西、汉、白、傈僳、彝、藏、普米等10多个世居民族，少数民族人口有17.9万人，占全县总人口的84.9%。

其中，纳西族11.82万人，占56%；白族2万人，占9.5%；傈僳族2.57万人，占12.2%；彝族0.65万人，占3.1%；普米族0.54万人，占2.6%；其他少数民族人口0.35万人，占1.6%。全县幅员面积广阔，资源富集，有玉龙雪山、虎跳峡、长江第一湾、老君山、万朵山茶王、拉市海、宝山石头城和东巴文化、白沙壁画、纳西古乐、白沙细乐等丰富的旅游资源和人文资源；还有滇金丝猴、中华秋沙鸭、南方红豆杉、滇山茶等野生动植物资源；境内水能资源丰富，金沙江流经我县364公里，可建一个大型调节水库和5个大型梯级电站。 玉

XX县XX镇文华村老年活动中心建设项目工程

可

行

性

研

究

报

告

1

第一章项目基本情况

1.项目建设背景

我村的老年工作在县、乡两级政府的领导和上级部门的指导下，取得了优异的成绩。长期以来，随着社会经济的发展，人民生活水平的稳步提高，但受基础条件和经济的制约，文华村的福利事业发展缓慢，保障孤寡、残老基本权益的服务管理工作较为薄弱，难以适应发展的需要。由于基础薄弱，投入较少，我村老年活动中心场地设施建设严重滞后，城乡差距越来越大，急需投资建设农村老年活动中心场所。我村原有老年活动室十分简陋，不能满足村民日益增长的需求。社会安定，医疗卫生条件越来越好，人平均的寿命在延长，老有所养是建设和谐社会主义社会，发展民生的重要目标。该工程的实施以做到通过组织学习，深入贯彻落实科学发展观，坚持正确的舆论导向，运用通俗易懂的宣传方式，加强对各级政策的宣传，使各项惠民政策深入民心。通过集体，学习，对新情况、新问题积极探索和总结解决新问题办法和经验。妥善处理改革、发展和稳定的关系，把好事办好。为了满足老年人日益增长的物资和文化需要，让老年人共享经济建设和社会发展的成果，实现“老有所养、老有所乐、老有所医”能正确处理和解决好文华村人口老龄化进程中出现的矛盾和问题，切实保障老年人的

篇一：描写玉龙雪山的

描写玉龙雪山的作文

雪，是最讨人喜爱的，而雪山更是让人感叹不已。丽江最美最壮观的雪山就是国家级风景名胜区——玉龙雪山。它雄峙于丽江城北15公里处，因有由北而南依次排列的十三座雪峰如巨龙腾空而得名。

玉龙昂首天咫尺，远视滇池照影白。玉龙雪山以险、奇、美、秀着称于世，气势磅礴，玲珑秀丽。随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙乍隐乍现；有时碧空如水，群峰像刚被玉液洗过，晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗恋碧绿；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比，气象万千。

玉龙雪山还是动物的俱乐部。这里有滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、藏马鸡、绿绿尾梢虹雉、穿山甲、小熊猫、大小灵猫&&

玉龙雪山的传说神奇美妙，像一首抒情诗。金沙江、怒江、澜沧江和玉龙山、哈巴山，原是五兄妹。金沙江、怒江、澜沧江三姐妹长大了，相约外出择婿。父母又急又气，命玉龙、哈巴两兄弟去追赶。玉龙带十三柄剑，哈巴挎十二张弓，抄小路来到丽江，面对面坐着轮流守候，并约下法章：谁放过三姐妹，要被砍头。轮到哈巴看守时，玉龙刚睡着，金沙江小妹就来了。她见两个哥哥挡住去路，便低头细想，急中生智唱起了婉转动人的歌，把哈巴唱睡着了。然后

篇一：驻村工作调研报告

岳普湖县三中定点帮扶村——岳普湖乡4村

调

研

报

告

岳普湖乡4村驻村工作队

2012年3月6日

结对帮扶岳普湖乡4村的调研报告

（岳普湖县三中定点帮扶驻村工作队）

调研目的

根据《岳普湖县深入开展千名干部赴基层转变作风、服务群众、活动的通知》精神，以实际行动转变工作作风，千方百计提升服务群众能力，全面把握和着力解决群众对生活、生产等方面的实际困难，加强党群干群关系，确保大局稳定，推进民生，实现该村经济发展创造良好地社会环境。 调研对象

岳普湖县岳普湖乡库热村民、农民党员、村两委班子。 调研方式

一、开展大走访活动。我校高度重视此次活动的开展，确立两名驻村干部之外，单位主要领导亲自带队，多次到岳普湖县岳普湖乡4村，通过走家入户、村民交谈、广泛听取村两委班子成员和群众的意见建议，切实了解群众关心的热难点问题。

二、走进农户开展面对面宣传教育。通过利用党日活动开展惠民政策宣讲的同时，与村干部逐一入户，以中央新疆工作座谈会、自治区第八次党代会、党的民族宗教政策、国家法律法规为主要内容，开展面对面的宣传教育，与此入脑、入心，深层次地了解掌握社情民意。

三、与村两委班子成员、村民进行沟通。通过与村两委

班子成员、农民党员、宗教人士经常性地交流与沟通，提出推进

篇一：驻村工作调研报告

岳普湖县三中定点帮扶村——岳普湖乡4村

调

研

报

告

岳普湖乡4村驻村工作队

2012年3月6日

结对帮扶岳普湖乡4村的调研报告

（岳普湖县三中定点帮扶驻村工作队）

调研目的

根据《岳普湖县深入开展千名干部赴基层转变作风、服务群众、活动的通知》精神，以实际行动转变工作作风，千方百计提升服务群众能力，全面把握和着力解决群众对生活、生产等方面的实际困难，加强党群干群关系，确保大局稳定，推进民生，实现该村经济发展创造良好地社会环境。 调研对象

岳普湖县岳普湖乡库热村民、农民党员、村两委班子。 调研方式

一、开展大走访活动。我校高度重视此次活动的开展，确立两名驻村干部之外，单位主要领导亲自带队，多次到岳普湖县岳普湖乡4村，通过走家入户、村民交谈、广泛听取村两委班子成员和群众的意见建议，切实了解群众关心的热难点问题。

二、走进农户开展面对面宣传教育。通过利用党日活动开展惠民政策宣讲的同时，与村干部逐一入户，以中央新疆工作座谈会、自治区第八次党代会、党的民族宗教政策、国家法律法规为主要内容，开展面对面的宣传教育，与此入脑、入心，深层次地了解掌握社情民意。

三、与村两委班子成员、村民进行沟通。通过与村两委

班子成员、农民党员、宗教人士经常性地交流与沟通，提出推进

文华期货指标 原理：

MFI指标实际是将RSI加以修改而得来的，RSI以成交价为计算基础，MFI则结合价和量的因素，

可以说，MFI是成交量的RSI指标。

在N天内，若某日中价(最高价、最低价、收盘价的均值)高于前一日的，则将该日成交量与中价的乘积累加到强势和中，否则累加到弱势和中，最后求强势和与弱势和的比。用比值MR计算MFI的值。

参数：N为统计天数，一般为14 用法：

1．MFI>80，代表资金短期过热，但必须等待指标再度向下跌破80，才能确认资金转向；

2．MFI<20，代表资金短期冷却，但必须等待指标再度向上突破20，才能确认资金转向；

3．MFI在20或80左右出现与价格\背离\现象可视为中期行情反转。 原理：

对每一交易日求： 偏移值＝（收盘价－最低价）－（最高价－收盘价） 振幅 ＝最高价－最低价

用偏移值除以振幅，再乘以成交量，得一值。将该值从交易第一天起开始累加，得AD值。

原理：

对每一交易日先求收盘价与昨日收盘价的差，再求差值与昨日收盘价的比，最后求比值与当日成交量的乘积。将每天算得的这个值逐日累加得到PVT指标。

原理：

(收盘价－开盘价)／(最高价－最低价)×成交量 用法：

WVAD由负值变成正值的一刹那，视为长期的买入点； WVAD由正值变成负值的一刹那，视为长期的卖出点。 原理：

VRSI

罗丰村（螺峰村、山子下村）介绍 一、村名

1.详细地址：广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县福利镇罗丰村 2.邮政编码：542706

3.长途区号：0774（贺州/梧州）

4.别名：罗丰村原名螺峰村，因为村东边有一山形似一个倒置的田螺而得名。汉字简化后为书写方便，官方称为罗丰村，又名山子下村。 二、地理位置

罗丰村位于富川县县城富阳镇东偏北方向，道路距离约13公里。位于福利镇西南方向，距离约4公里。

1.百度地图位置：

2.自驾车路线（富阳→罗丰村）

3.导航仪搜索：凯立德地图，点贺州市→富川瑶族自治县，输入：LF，可出现螺峰、罗丰村两个选项，为同一地方，选择“罗丰村”即可。 三、自然地貌

1.官方农业综合开发规划地图：

2.村东边为竖行石山，山上树木常绿，似绿色屏障。 （村东群山、小学校，冬季）

3.村西小河环绕，土岭相伴，土岭上为耕地。 （村西小河，远眺，春季）

（村西小河，春季）

4.村南为大片水田（村南水田，远处为村东群山：冬季）

（村南水田，夏季）

5.村北为水田及耕地，有进村公路 (进村公路，春季)

四、历史

具体建村

篇一：设计与文化内涵

设计与文化内涵的本土情结

Introduction

随社会不断的现代化，文化与文化也在现代性方向转变。今天的设计问题，。从广义的角度说，设计实际上是一个文化的创造问题。要看清今日的设计，必须深刻洞察整个社会的文化背景，包括政治环境、经济状况、工业化水平、国家文化政策、人民的审美修养、国际交流等各方面的发展状况；思考未来的设计趋势，站在文化的发展趋势的基础上去思考问题的实质，才会看得更清，看得更远。那么作为一个当代的设计师，他要通过设计作品来传达一定的设计思想和其设计意图。，要想明确的表述我们的设计思想，就必须用我们自己的语言来诠释，个性化的设计和民族文化的延续是设计表达的重点。在设计市场国际化的趋势下，过于盲从潮流，屏弃本土文化的设计和过于民族主义的设计态度同样都是不可取。文化的继承和文化间的吸收（兼容），不断丰富着文化艺术，并推动设计文化的发展。 关键词|：文化，设计，个性化语言，质疑，重构

1文化的定义

文化对于每个人来讲都似乎是个很熟悉的东西。比如儒家文化，玛雅文化，饮食文化，酒文化，甚至厕所文化，地铁文化等等。卡西尔认为：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界。“人是文化的动物”，人类的全部文化都是人自身以他自己“符号化

生态补偿与资源保育

李文华

中国科学院地理科学与资源研究所

? 背景

? 国内外研究与实践的进展 ? 生态补偿的概念与理论基础

? 生态补偿的总体框架

? 几类典型的生态补偿机制的案例研究 ? 实施生态补偿的若干政策建议 一、背 景

（2）从警钟到现实

? 人类对大自然的总体需求，在1980年前后第一次超过了地球的再生能力；在1999

年时，上述需求已超过了地球这一能力的20%。我们在消耗地球的自然资本，以满

足自己过度的需要。

自《重新界定进步》 美国科学院，2002 （3）我国的生态环境问题

? 人口基数大，自然环境先天不足，自然资源短缺

? 生态系统功能退化，水土流失、荒漠化、生物安全等问题突出 ? 水、土、气等环境污染触目惊心，旧账新债叠加共存

? 生态环境恶化诱发的健康问题日渐突出，区域性贫困问题严重 ? 全球变暖, 新一轮社会、经济发展的压力 （5）反 思

? 资源无价、环境无价的观念需要转变

? 生态建设的经济效益的外部性有待内部化

? 生态系统功能缺乏科学估算与正确的认识

? 资源消耗、生态破坏和环境污染的旧债需要偿还 ? 现行经济核算和管理考核

商都县部分村名由来

村名，不但是一个村子的立村史，更是一部创业史、奋斗史的浓缩。商都县历史悠久，有人类居住的时间可以上溯至新石器时代的仰韶文化时期，人类活动密集期可寻迹于辽金时期。漫长的游牧为主生活，曾经生活在这里的各北方少数民族并未留下太多的诸如“村名”的遗产。商都村名的大规模产生，源于清末民国初的大规模垦荒及其来自山西、河北垦荒人流的涌入。

村名，形成了丰富多彩的农村文化。商都县现有 个自然村，人口34.4万。村名五花八门，令人眼花缭乱。村名的形成虽然有其历史原因，但是其背后无不隐藏着商都的历史文化，从村名的命名中可以看出当时的质朴文化和乡风。

归结起来，商都村名的成因，主要有以下几个方面： 一、源于游牧少数民族的村名

商都大规模开垦前，游牧少数民族是这里的主人，但他们居住时的村名（营名）已无从考证，留给后人的是汉族开垦者重新起的村名。但也有少数含有最后一任游牧少数民族——蒙古族居住时的村名保留了下来，有的经过汉民改良，或口口相传有误，与原意有所出入了。

骆驼盘 1918年建村，其时这里为蒙古族人牧骆驼的地

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盘，故名。

东大井 1895年前后，有蒙古族人在此放牧，并打大井一眼。后有汉民居此建村，并居大井之东，故名