古今称谓不同的词语

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“教师”称谓话古今

作者：江有志

来源：《现代语文(语言研究)》2009年第10期

“教师”和“老师”中的“师”字,其最初意跟今天的教师称谓是一点边都不沾的。在《说文解字》中,“师”字只有两种意义:①古代的军事编制单位;②有“众”的意思。后来孔广居从“众必有长以率之教之”,引申出“故又为师长字”,算是把“师”字与今天的教师称谓连在了一起。

其实,“师”字在古代除了上述几种意义外,还有军队,众人,古代行政区划单位,都邑,掌握专门知识或精通某种技艺的人,榜样,出师征伐,效法、学习,对僧、尼、道士的尊称,六十四卦之一,神名,犬或猪双胎生者称“师”,同“狮”,姓等意义。

“师”字在古代往往跟官位有联系,如“太师”“师氏”的省称,军事长官,古代凡专掌一职之官,乐官,师保(古时担任教导贵族子弟的官,有师、有保,统称“师保”。《礼记·文王世子》:“师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道也者。”)。在这些冠有“师”字的官位中,仅“师氏”和“师保”跟今天的教师职业有联系(“师氏”是周代教民的官)。

当时也有不与官职沾

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“教师”称谓话古今

作者：江有志

来源：《现代语文(语言研究)》2009年第10期

“教师”和“老师”中的“师”字,其最初意跟今天的教师称谓是一点边都不沾的。在《说文解字》中,“师”字只有两种意义:①古代的军事编制单位;②有“众”的意思。后来孔广居从“众必有长以率之教之”,引申出“故又为师长字”,算是把“师”字与今天的教师称谓连在了一起。

其实,“师”字在古代除了上述几种意义外,还有军队,众人,古代行政区划单位,都邑,掌握专门知识或精通某种技艺的人,榜样,出师征伐,效法、学习,对僧、尼、道士的尊称,六十四卦之一,神名,犬或猪双胎生者称“师”,同“狮”,姓等意义。

“师”字在古代往往跟官位有联系,如“太师”“师氏”的省称,军事长官,古代凡专掌一职之官,乐官,师保(古时担任教导贵族子弟的官,有师、有保,统称“师保”。《礼记·文王世子》:“师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道也者。”)。在这些冠有“师”字的官位中,仅“师氏”和“师保”跟今天的教师职业有联系(“师氏”是周代教民的官)。

当时也有不与官职沾

篇一：古人年龄称谓

古代对年龄的雅称

不满周岁——襁褓（qiǎngbǎo）；

襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。

张守节《正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。” 《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”

昔成王年幼,越在襁保(褓)。——《后汉书·桓郁传》。

霍光以结发内侍，起于阶闼之间，确然秉志，谊形于主。受襁褓之托.....<汉书霍光传>

2~3岁——孩提（háití）；

孩提之童。——《孟子·尽心》

指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪

本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。

孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。

提，是指可以小儿可以提抱，指其小。——山外一水 补注

女孩7岁——髫（tiáo）年；

髫，幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源

称谓：亲族间称谓，至今沿袭父系家族为中心的旧俗，近支称为自己家、自己家里，远支称为本家，其他亲族中人一律称为亲戚。 亲戚间的称谓，大略如下：

母亲之父，书面称外祖父，当面称姥爷。

母亲之母，书面称外祖母，当面称姥娘，或称姥姥。

外祖父之父，称老姥爷，外祖母之母，称老姥娘。

母亲之兄弟，称舅舅(大舅、二舅等以别长幼)，舅之配偶称舅母或妗子、妗母。 外祖母之兄弟，称舅老爷，其配偶称舅奶奶。

外祖母之姐妹与祖母的姐妹统称为姨奶奶，其配偶统称为姨爷爷。

舅父之子女，称表兄、表弟、表姐、表妹，当面或有直以兄、弟、姐、妹相呼者。对人则称姑舅兄弟、姑舅姐妹。

父母称女之子女为外孙、外孙女、外孙闺女，舅父母呼姐妹之子女为外甥、外甥女、外甥闺女。值得注意的是山东各地多数呼外孙与外甥发音相同。以上亲戚关系，俗称姥娘门上的。 母之姐妹，称姨母、姨、姨姨(以大姨、二姨等别长幼)；姨之配偶称姨夫、姨父。 姨之子女，称表兄、表弟、表姐、表妹。对人则称两姨兄弟、两姨姐妹。 姨与姨夫，称姨姐妹之子女为外甥、外甥闺女。以上亲戚关系，俗谓之姨姨门上的或两姨亲。 父之姐妹，称为姑母、姑、姑姑(以大姑、二姑等区别长幼)，其配偶称姑夫、姑父。父之姑

第三章 古今词义的异同

【教学目的】

本章主要阐述古今词义的差异性，教学时要让学生掌握古今词义在理性义与色彩义上的各种差异，并努力培养学生分析古今词义差异的能力，培养他们阅读古籍时从古代词义的角度理解词义的意识。 【基本概念】

基本词汇 词义扩大 词义缩小 词义转移 【基本理论】

古今词义的异同，概括起来有哪几种情况？ 古今词义在范围上的差异有哪几种情况？ 词义的扩大、缩小、转移各有什么特点？ 古今词义在情感色彩上有哪些差异？ 【重点难点】

古今词义在范围上的差异 【教学方法】 讲授与讨论相结合 【所用课时】 2学时 【教学内容】

一、古今词义变化的基本情况

语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。

古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：

１．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。 例如：

埃：尘也。 巢：鸟在木上曰巢。 皑：霜雪之白也。 澄：清也。

慈：爱也。 钓：钓鱼

称 谓

称谓（俗叫称呼）应该可以说是“见而礼”，对于称谓，自古以来有较为严谨的规范。但又古今不同，雅俗有别。所以，称谓的讲究，在各类交际酬世应用文里，是最重要的基础知识。如果称谓不当，往往一格之差，一字之错，就会造成误解，闹出笑话。即不礼貌，又不得体，实是礼尚往来中之大忌。今天，即有老套称呼，也有许多新式称谓。现介绍于下。

一、动问称谓

称问人姓曰：尊姓（或贵姓）自称曰：“小姓某某”

称问人字曰：尊字（或尊别、宝号） 自称曰：“小字某某”、“草字某某”

称问人名曰：大名（或台甫）自称曰：“小名某某”、“贱名某某” 称人祖父曰：令祖 自谦称曰：家祖父 称人祖母曰：令祖母 自谦称曰：家祖母

称人父曰：令尊、尊父、尊椿 自谦曰：家父、家严 称人母曰：令堂、尊萱、尊堂 自谦曰：家慈、家母 称人父母具存曰：椿萱齐茂 自谦曰：家严家慈 称人伯祖曰：令伯祖 自谦曰：家伯祖 称人叔祖曰：令叔祖 自谦曰：家叔祖 称人伯父曰：令伯父 自谦曰：家伯父 称人叔父曰：令叔父 自谦曰：家叔父 称人兄长曰：令兄、贤昆 自谦曰：家兄 称人弟弟曰：令弟、贤仲 自谦曰：舍弟

古今詞義的異同

【重點】：古今詞義發展變化的三种類型、辨別古今詞義的細微區別（微殊）

一、詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念

在講古今詞義的異同之前，首先應該明確，詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念。

辭彙是語言中所有詞的總合。辭彙是語言的建築材料，辭彙是由眾多的詞構成的，自古至今，辭彙是一直在不斷地發展變化着的。漢語的辭彙也一样，這種發展變化包括三個方面：

1、舊詞消亡。

由於社會制度的變更，與之密切聯繫的一些詞也就隨著舊制度的消亡而消亡了。如：《左傳·昭公三年》有一段記載奴隸社會中把人分為十等的文字：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。”由於奴隸制度的消亡，其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。

再如：?（兩歲牛）、犙(三歲牛)；牭(四歲牛)——在以畜牧業生活為主的社會裏，這些詞都是非常重要的。它表明人們對牲畜的重視和認識。但當社會發展到以農耕為主的時代，這些專門的辭彙，就逐漸失去了它們存在的意義。因而這些辭彙以後就很少再用了。再如一些反映古代酷刑的詞：劓：割去鼻子；黥：在臉上刺字，並加墨於其上，又

古今詞義的異同

【重點】：古今詞義發展變化的三种類型、辨別古今詞義的細微區別（微殊）

一、詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念

在講古今詞義的異同之前，首先應該明確，詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念。

辭彙是語言中所有詞的總合。辭彙是語言的建築材料，辭彙是由眾多的詞構成的，自古至今，辭彙是一直在不斷地發展變化着的。漢語的辭彙也一样，這種發展變化包括三個方面：

1、舊詞消亡。

由於社會制度的變更，與之密切聯繫的一些詞也就隨著舊制度的消亡而消亡了。如：《左傳·昭公三年》有一段記載奴隸社會中把人分為十等的文字：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。”由於奴隸制度的消亡，其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。

再如：?（兩歲牛）、犙(三歲牛)；牭(四歲牛)——在以畜牧業生活為主的社會裏，這些詞都是非常重要的。它表明人們對牲畜的重視和認識。但當社會發展到以農耕為主的時代，這些專門的辭彙，就逐漸失去了它們存在的意義。因而這些辭彙以後就很少再用了。再如一些反映古代酷刑的詞：劓：割去鼻子；黥：在臉上刺字，並加墨於其上，又

专题训练

一、用给出的字先组成合适的词再填空。

1、读下面的一段话，用“清”组成恰当的词语填空。

走进森林，空气格外（ ）。只见泉水从泉眼里涌出，顺势向远处流去，汇成了一条（ ）的小溪。我们喝着（ ）的泉水，听着（ ）的鸟叫声，真是心旷神怡。

2、读下面一段话，用“严”组成恰当的词语填空。

“戚家军”以纪律（ ）而享誉中外。一天早上，一个士兵睡过了头，晨练迟到了，一向（ ）的戚家军将领板着脸对他说：“睡懒觉不是小事，而是一个非常（ ）的问题，回去面壁思过，下不为例！”经过（ ）训练，“戚家军”各个英勇善战，为朝廷立下了汗马功劳。

3、请根据句子的意思用“应”字组词，填在括号里。（4分） ⑴妈妈已经（ ）我去北京旅游。 ⑵爸爸每天的（ ）真多，他都烦了。

⑶现在大力提倡素质教育，反对一味搞（ ）教育 ⑷我们要善于在实践中（ ）语文知识。 4、用“精”字组成恰当的词语填空

心灵手巧的李阳（ ）雕刻艺术。他花费了毕生（ ），（ ）研究，制作的工艺品构思（ ），工艺（ ），受到人们的称赞。 5、用“密”组成恰当的词语填空

（

　　称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。小编精心整理了关于古代称谓的小故事，欢迎阅读参考！

　　关于古代称谓的小故事

　　皇帝称谓的由来

　　历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有xxx、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。

　　另一种说法：

　　秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。

　　丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，