浅谈五行与五脏

五脏之毒是什么？-

在中医看来，我们体内有很多毒素，凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”，例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火。这些毒素堆积在五脏之内，就会加速五脏的衰老，然后由五脏供养的皮肤、筋骨、肌肉、神经也就跟着一起衰老了。虽然毒素深藏，但它们在身体表面还是留下了蛛丝马迹，不同的样貌代表毒素藏在哪里，现在，我们要找出毒素的藏身处，尽快把它赶出身体。-

如果肝脏有了毒素表现在:-

1. 指甲表面有凸起的棱线，或是向下凹陷。中医认为“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝脏蓄积时，指甲上会有明显的信号。-

2. 乳腺出现增生，经前乳腺的胀痛明显增加。乳腺属于肝经循行路线上的要塞，一旦肝经中有“毒”存在，乳腺增生随即产生，尤其在经血即将排出时，会因气血的充盛而变得胀痛明显。-

3. 情绪容易抑郁。肝脏是体内调控情绪的脏器，一旦肝内的毒不能及时排出，阻塞气的运行，就会产生明显的不良情绪。-

4.偏头痛, 脸部的两侧长痘痘，还会出现痛经。脸部两侧以及小腹，是肝经和它的搭档胆经的“一亩三分地”，一旦肝的排毒不畅快，自己的后院就会先着火。-

怎么排毒更顺畅?-

关于《辅行诀》所载补五脏大汤方中五畜之用

方国强冯世纶教授在《〈伤寒杂病论〉是怎样撰成的·承继经方精华整理方证经验》中说：“小补五脏方：①、养生补肝汤：蜀椒、桂枝、韭叶、芍药、芒硝、麻油。②、调神补心汤：旋覆花、栗子、葱叶、豆豉、栀子、人参。③、建中补脾汤：甘草、大枣、生姜、饴糖、芍药、桂心。在《伤寒》：称之为小建中汤。④、宁气补肺汤：麦门冬、五味子、芥子、旋覆花、竹叶、白酨浆。⑤、固元补肾汤：地黄、山药、苦酒、甘草、薤白、干姜。大补五脏方：①、大（养生）补肝汤：养生补肝汤加羊肝。②、大调神补心汤：调神补心汤加鸡心。③、大建中补脾汤：建中补脾汤加牛肉。④、大宁气补肺汤：宁气补肺汤加犬肺。⑤、大固元补肾汤：固元补肾汤加猪肾。”

冯先生根据《辅行诀》有关论述，把卷中的“救五脏诸劳损病方”另名为“小补五脏方”，把加五畜内脏后之方剂名为“大补五脏方”。笔者以为，为区别于前面的“大补肝汤”等“大补五脏汤”，可将后者名之为“五脏五畜大补汤”。

考《辅行诀》卷中，在救五脏诸劳损病方标题后记有：“经方有救诸劳损病方，亦有五首。然综观其要义，盖不外虚候

方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也??毒药攻邪，五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益，尔乃

统指人体内的各种器官。也用以比喻事物的内部情况。男性专属名词。现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有六脏六腑。女性的第六个脏即为子宫。五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官 编辑本段词语解释 读音

wǔ zàng liù fǔ 解释

“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。 出处

宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。” 用法

联合式；作宾语、定语；指人的内心 示例

杨朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干净净。“ 编辑本段中医学论

概论 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究 五脏六腑图示 内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑

五脏的虚证表现

一．肺。

肺虚泛指肺气不足或肺阴虚而言.临床表现有少气,呼呎浅短,耳聋,咽干等. 中国传统医学认为,肺主皮毛,司呼吸.肺虚体质多表现为肺气虚和肺阴虚两大类型 1. 肺阴虚。多因津液消耗,肺失润养所致,通常表现为形瘦羸弱;干咳无痰,或痰少质黏,或咳而痰中带血丝;潮热盗汗,午后颧红,少寐失眠;口干咽燥,喉痒音哑,舌红少苔等

2. 肺气虚者多为久病亏耗,病后元气未复;或因久咳伤气,以致肺气亏虚,表现为咳而气短,咳喘无力,久咳不愈,痰液清稀;倦怠懒言,声音低怯;面色发白,畏风形寒,易患感冒;或有自汗,舌淡苔薄白等.肺虚者多见于肺结核病,肺气肿,肺心病,肺痿,肺不张以及肺癌晚期之人.

二．脾

脾胃虚弱分为：脾气虚、脾阳虚、胃气虚、胃阴虚。

1. 脾气虚的症状主要是气短乏力、头晕、大便溏泻，容易出血，血色淡，甚至面色脏白

2. 脾阳虚主要表现在：胃腹冷痛，食生冷油腻就会腹痛腹泻，大便稀; 3. 胃气虚主要表现在胃胀，胃痛，呃逆，食少，饭后胀满

4. 胃阴虚主要表现在虚火上炎，口干、容易饥饿，胃酸、隐痛不适，口舌生疮等

三．肝

1. 肝阴虚又称肝阴不足。指肝脏阴液亏虚的证候。多由气郁化火，肝病及温热病后期耗伤肝阴，或肾阴不足所

① 五脏俱补艾灸养生方

【施灸方穴】肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、肾俞。 【方穴功用】补五脏、调气血、安神定志、通经活络。

【方穴主治】为背部膀胱经穴位，可用于强身健体、防治亚健康、体质衰弱。还可治疗心悸气短、腰酸乏力、中风后遗症及一切虚劳损伤。 ②补中益气艾灸养生方

【施灸方穴】百会、中脘、气海、足三里、三阴交、太渊。

【方穴功用】益气行血、通经活络、补中益气、升阳举陷、健脾和胃、温中散寒、脾肾双补、化水利湿、调和营卫。

【方穴主治】可作为一切亚健康艾灸养生保健的基础施灸方穴，还可治疗气虚血瘀之中风、胃脘痛、腹胀、腹泻、气短、乏力、腰腿无力、浮肿等症。 ③独灸关元养生方

【施灸方穴】关元。

【方穴功用】补元益气、温肾健脾、补肾固脱、回阳救逆、温中散寒、理气止痛、补肾纳气、温阳利水、补血调经、温暖下元、补虚泻实、延年保健。

【方穴主治】可用于阳痿早泄、梦遗滑精、遗尿癃闭、小便频数、等泌尿生殖系统疾病，月经不调、闭经、痛经、崩漏带下、产后出血等妇科常见病，腹胀腹痛、腹泻痢疾、脱肛便秘等胃肠系统疾病，中风及一切虚劳损伤。关元还是人体重要补穴之一，女子可配合三阴交艾灸，男子可配合足三里艾灸。

关元作为常用的保健穴同足三里一样重要。古有春灸气海，秋灸

　　冷色与暖色：
　　暖色：能给人以一种温暖的、有激情的、能激励人、使人兴奋的色彩。
　　冷色：能给人一种平静的、寒冷的、清爽的感觉的色彩
　　波长长的红光和橙、黄色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都会有暖和感。
　　相反，波长短的紫色光、蓝色光、绿色光，有寒冷的感觉
　　标准色： 红 橙 黄 绿 青 紫 这六种色中，又有细分：
　　（1）三原色： 红 黄 青
　　（2）间色： 橙（红加黄） 绿（黄加青） 紫（青加红） 大家可以发现，上述六色的排列中，原色总是间隔着一个间色，因此，只需将标准色背熟，对于原色及间色我们就可以分清了。 事实上，还有一些颜色没有包括在以上色彩中。 金、银、灰、黑、白是五种中性色。 一般来说，除非染上一定的感情色彩，我们的背景都采用灰、黑、白这三种颜色，因为金银太耀眼了，而灰、黑、白由于是中性色，比较容易与其它颜色搭配
家首要作用是心灵（灵魂）的安歇之地。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。
　　身心俱疲的现代人劳累一天之后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。我们一手炮制了太多的装修败笔，而

　　冷色与暖色：
　　暖色：能给人以一种温暖的、有激情的、能激励人、使人兴奋的色彩。
　　冷色：能给人一种平静的、寒冷的、清爽的感觉的色彩
　　波长长的红光和橙、黄色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都会有暖和感。
　　相反，波长短的紫色光、蓝色光、绿色光，有寒冷的感觉
　　标准色： 红 橙 黄 绿 青 紫 这六种色中，又有细分：
　　（1）三原色： 红 黄 青
　　（2）间色： 橙（红加黄） 绿（黄加青） 紫（青加红） 大家可以发现，上述六色的排列中，原色总是间隔着一个间色，因此，只需将标准色背熟，对于原色及间色我们就可以分清了。 事实上，还有一些颜色没有包括在以上色彩中。 金、银、灰、黑、白是五种中性色。 一般来说，除非染上一定的感情色彩，我们的背景都采用灰、黑、白这三种颜色，因为金银太耀眼了，而灰、黑、白由于是中性色，比较容易与其它颜色搭配
家首要作用是心灵（灵魂）的安歇之地。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。
　　身心俱疲的现代人劳累一天之后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。我们一手炮制了太多的装修败笔，而

哲 学 基 础

中 医 学 的

五行学说 五行的概念 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的应用

一、五行的概念● 五行：即木、火、土、金、水五种基本物质 及其运动变化 ● 五行学说：是研究木火土金水五行的概念、特性、 生克制化乘侮母子相及规律，并用以阐释宇宙万物的 发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 ● 起源：五方说 殷商甲骨文 五材说《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”

二、五行学说的基本内容●㈠五行的特性木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革

水曰润下

木曰曲直引申

生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物

火曰炎上引申

温热、向上(升腾)、光明、茂盛 等性质或作 用的事物。

土爰稼穑引申

生化、承载、受纳 等性质或作用的事物

金曰从革引申

沉降、肃杀、收敛 等性质或作用的事物

水曰润下引申

滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物

㈡事物五行属性的推演和分类依据：五行属性 方法：取象比类法、推演络绎法 意义：●把自然界千变万化的事物归结为五行系统；

●将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；

●说明人体与自然界的统一性。五行归类表 ：

事物属性的五行归类表自 五行 木 火 土 金 五色 青 赤 黄 白 五音 角 徵 宫 商 五味

易学之点滴

浅谈《五行择日学》的意义和用途

——徐荣全之浅谈

第一章自从盘古开天辟地以来，历史的演化过程是相

当繁杂的，我们人类的生存是多么短暂，百年寿星少得可怜，一般的人仅拥有数十年寒暑。生活常识是日常生活中累积而来，有的是长辈们的教导，也有是自己在生活体能中而悟出来的。不管如何，这些生活常识是很珍贵的。

我们都是炎黄子孙，而我们的祖先在那种处处与大自然接触的环境里，无形中与大自然发生了深厚的友谊。人们通过对大自然的一切现象加以研究，然后应用在日常生活中的种种选择。这些选择者有它固有道理与规律，不是凭空乱想的，而这些道理也适合天地间的原理与原则。故此自古以来就深为民间的信任和使用，流传于世代子孙中，由于一些不法之徒则利忘义，往往故弄玄虚，使我们祖国优秀的传统文化蒙受冤屈，被扣上了“迷信”的牌子。现在是五术研究与应用的大好时期，因此我们从事学术研究与应用的专业人士，一定要坚持科学的态度，按照客观规律办事，才能继续发扬祖国文化的优良传统，进一步为社会大众服务。很多人对择吉活动表示疑问，说择不择日都一样。下面我想就择日意义与功效及不择日的弊害加以说明： 一、择日意义

1

易学之点滴

择日简单地说就是选定吉日，挑选吉日良辰，通过对

时间

五脏及经络的基础知识

中医的子午流注与养生

中医哲学主张“天人合一”，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：

1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄； 2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；

3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血； 4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心

火生胃土有利于消化；

5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养； 6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的

水液及周身的\火气\；

7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；

8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，

心火生胃土有利于消化

9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；

10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新，帮助消化； 11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新，提高免疫；

12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天