客家山歌音乐特点

客家山歌进入小学音乐课堂的探究

音乐是传承人类文化的重要载体，在小学音乐教育中组织学生对民族音乐进行学习，不仅可以促进学生对民族音乐文化的传承，还能培养学生的民族主义和爱国主义情怀，对学生的未来发展起到良好的促进作用。所以新时期十分有必要针对客家山歌的传承发展进行研究，探索客家山歌进入小学音乐课堂的措施，有效促进客家山歌的良好传承。

一、客家山歌引入小学音乐课堂教学的重要意义 对客家山歌进课堂的重要意义进行适当的研究和分析，能够发现客家山歌教学对学生的影响从多角度表现出来，在培养学生音乐文化素养、陶冶学生情操方面发挥着至关重要的作用。首先，客家山歌进课堂能够促进学生道德情操的培养，客家山歌可以反映客家人的风土人情和生活习惯等，具有深厚的文化底蕴，在客家山歌教学活动中也能对学生实施相应的思想教育指导，陶冶学生的情操，促进学生道德素养的强化。其次，客家山歌能?虼俳?学生对民族音乐文化的传承，学生在学习客家山歌的过程中必然会深化对客家民族文化的认识，提高对客家山歌文化的认同感，进而主动参与到民族音乐文化的传承方面，促进传承效果的全面提升[1]。最后，客家山歌进课堂能进一步提高学生的民族自信心和自豪感，让学生对客家山歌的精神实质形成全新

你还记得你最初的梦想吗？我们常常流连于万千选择,反向整合资源,却舍弃了最适合的那一个。前不久,笔者有机会参与了一堂《唱山歌》的公开课。课中的种种情形,让我感受颇深,在磨课、上课、反思的过程中,让我觉得离最初的梦想更近了一些。

追寻最初的梦想执教音乐课《山歌》感唱有夔你还记得你最初的梦想吗？们常常流连于万千选我定的音乐地理环境。(的开阔使广西山歌悠远。的柔山水和又让广西山歌不失细腻 )所以我们马上进行了调整，。

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用简单的几幅最富代表性的图片，上寥寥数语的解说 配简洁明快地切人了正题，得了不错的效果。取 情境创设更应该是一个系统，头到尾延续在整堂从课中，各个教学环节中都发挥作用。堂课，一开始在这从与老师的“和山水间”参加“江边的对歌会”到唱到漓再学完后师生两大阵营的对歌、生之间的对歌，是在学都

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莫让乱花迷人眼——最有用的素材选择

《山歌》唱一课教学内容选自《刘三姐》脱胎于广西，民歌，们发现，堂课可以选择的素材很多很丰富。我这从

电影《刘三姐》到斯琴格日乐翻唱的《山歌好比春江水

柳州山歌历史悠久,电影《刘三姐》更是将柳州山歌介绍给了全国观众。本文介绍了什么是柳州山歌,及柳州山歌的现状与其新的发展,还对柳州山歌所面临的问题进行了探讨。

柳州山歌的现状与其传承

摘要：柳州山歌历史悠久，电影《刘三姐》更是将柳州山歌介绍给了全国观众。本文介绍了什么是柳州山歌，及柳州山歌的现状与其新的发展，还对柳州山歌所面临的问题进行了探讨。

关键词：柳州山歌 民歌 刘三姐 对歌 发展 传承

Abstract: Liuzhou folk song has a long history, the movie Liu Sanjie introduced Liuzhou folk to the national audience. This paper introduces what is Liuzhou folk songs, and its new situation of Liuzhou folk development, but also of Liuzhou folk facing problems were discussed.

Keywords: Liuzhou folk songs/ Liu Sanjie / the inherita

浅议客家饮食文化的形成与特点

饮食文化与经济、政治、历史、语言、文字、生活都有着密切的联系。作为汉族八大民系之一的客家人，在其光辉灿烂客家文化中，饮食文化尤其鲜艳夺目。我国有关饮食、养生、烹调、菜品等论著不少，但对客家饮食文化一直没有得到系统而深入的研究、宣传和弘扬，以至于客家菜系在很长时期里没有受到人们的普遍认同，未取得其应有的社会地位。在人们心目中，客家菜没有自己的独立体系。过去， 客家菜只能是附属于所在省区菜系中的子菜系，如广东客家菜是粤菜中的“东江菜”，福建西部地区客家菜叫闽菜中的“闽西菜”，江西南部的客家菜谓之赣菜中的“赣南菜”。尽管各省区客家人特定的历史背景和人文地理环境的差别使各地客家菜有一定的不同，但由于客家民系的起源及其文化本质的同一性，使得客家饮食文化总体上是一致的，与其他菜系相比较，客家菜及客家饮食文化又有自己的独持性。客家饮食文化，是客家先人经历几次大迁徙之后，在承传中原饮食文化的基础上，与当地畲、瑶等民族、部落的食文化相影响、相融合而形成的独具风格的客家文化。可以说，客家菜肴大都还保留了中原菜肴的习俗，只是在漫长的历史传承中经过客家人的不断改造、不断创新，才逐步形成了自己的特色。饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而

摘要：印度音乐是世界音乐史上必不可少的组成部分，以其独特的民族特色和神秘的历史遗留给人留下深刻的印象。印度历史上曾多次遭受外来入侵，所以印度音乐铸造着各种民族文化的精华呈现出多样性的特征。同时印度音乐在数千年来的特定宗教文化氛围中熏陶，又独具宗教神秘特色。

自古以来印度就是一个笃信宗教的国度，有数千年的宗教文明史和音乐文化。印度民族的宗教支配着人们从生到死，事无巨细，而音乐却能够让灵魂超脱尘世，使信仰与音乐的基本精神结合为一个整体。同时受入侵者的影响，使印度音乐又呈现出多民族特色的特点。其它那绵延不断的旋律，错综复杂的节奏，强烈多变的鼓声，余音缭绕的琴声，多样式的装饰音，无穷尽的装饰乐句，变化多端的即兴演唱和演奏，构成了一幅印度音乐美妙的画面，让人回味无穷。

印度音乐的宗教特色

在印度历史上出现过多神及多宗教崇拜(印度教典籍中记载的神有3. 3亿个)、多民族和多语言(100多个民族、1650种语言)。[1 ] (P34-40)截止到2001年，印度有人口10. 27亿，其中印度教徒8. 2亿人，约占总人口的79.8%;穆斯林1.2亿人，约占总人口的11.7%;____徒2400万人，约占总人口的2. 3 %;锡克教徒2000万人，约占总人口的1.9

河源地区客家谚语中的价值观和家庭教育观

对外汉语 2010102134 黄丽娃

摘要：客家谚语是客家文化的重要组成部分。河源地区的客家谚语，不仅内容丰富，还包含了许多祖先的处事原则和经验教训总结的价值观念，还有河源地区客家人的家庭教育观。这些价值观和家庭教育观对于我们后代的客家民族的塑造和现代教育观具有十分重要的作用。

关键词：河源地区；客家谚语；价值观；家庭教育观

语言来自于现实生活，它是我们生活的见证。作为语言一类的谚语，谚语产生于劳动，比文字起源之前，它是人民群众口头集体创作和时代传承的一种语言艺术。化振红《藏族社会基本特征的民间视野——〈藏族谚语〉》中对谚语是这样解释的：谚语作为民众群体意识最只要的表达渠道之一，是洞察民众思想的重要窗口。客家谚语是客家人在长期劳动生活中总结与创造出来的精神财富，虽然这些谚语粗俗、质朴，但是却精辟地展现了地方方言的独特性。谚语作为客家语言的重要组成部分，流传在民众口头中的客家谚语折射着客家人对于事物的不同看法。谚语是客家人人生观、价值观、世界观的真实写照。本文从河源客家谚语着手，通过分析谚语的内涵，探究河源地区客家人的价值观和家庭教育观。

一、 河源客家人的多重价值观

客家谚语是世代相传的一种语言，客

1古希腊的音乐特点

2塞基洛斯歌

3古希腊的乐器 4古希腊诗歌 5古希腊戏剧

6古罗马的音乐特点 7格里高利圣咏 概念 8基本特征 1 情绪 2旋律 3节奏 4织体 5歌词 演唱方式

较固定的音乐形式 教会体系

圣咏在礼拜中的作用1日课 弥撒

格里高利圣咏的扩展 二早期的复调音乐 1奥尔加农：

2平行奥尔加农

3奥尔加农变体

4华丽的奥尔加农

5第斯康特

6孔杜克图斯 经文歌 克劳苏拉

2经文歌的产生

3经文歌的发展

4法国游吟诗

514世纪法国和意大利音乐

新艺术的音乐特征

马肖

文艺复兴可以分为哪几个阶段

邓斯泰布尔 若斯坎 弥撒曲 释意弥撒 仿作弥撒

迪费

定旋律弥撒曲

音乐风格

什么是法国尚松

什么是意大利牧歌 概念 风格 早期牧歌 中期牧歌

晚期牧歌

马丁路德改革后的宗教音乐特点

怕莱斯特李娜的的创作风格

巴洛克音乐的主要特点

声乐领域的三种体彩

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巴洛克时期的音乐特点

巴洛克时期是西方音乐史上的一个重要时期，以意大利歌剧的产

生为标志。意大利歌剧中流传至今的优秀曲目成为这一时期音乐创作中的古典艺术精品。这些歌曲可称得上是世界声乐作品中一枝独放的奇葩，虽然距今已有300多年的历史，但仍以主题内容具有鲜明的人文特征；旋律声部优美、流畅；钢琴伴奏的织体简洁、纯朴；以及歌唱风格柔美、抒情等特征为世界各地的声乐爱好者和歌唱家们所珍爱。这些歌曲在当今的声乐教学中具有十分重要的价值。巴洛克音乐节奏强烈、跳跃，采用多旋律、复音音乐的复调法，比较强调曲子的起伏，很看重力度、速度的变化。在声乐方面，巴洛克音乐带有很浓的宗教色彩，当时的宗教音乐在西方音乐的发展占很大的分量。那个时期的器乐曲发展也很迅速，尤其是弦乐方面的发展，弦乐的音色更能体现出巴洛克的特色。巴洛克时期的三个代表人物有巴赫、维瓦尔蒂和亨德尔。巴赫是德国最伟大的古典作曲家之一，又是管风琴演奏家。他的主要作品有《约翰·受难曲》、《十二平均律钢琴曲集》等。巴赫的作品对近代西洋音乐具有深远的影响，所以在西欧他有"音乐之父"和"不可超越的大师"的荣称。亨德尔，著名的英籍德国作曲家，主要作品有《弥赛亚》、《哈利路亚》等。他的作品熔德国严谨的对位法、意大利

民歌的体裁和音乐特点我国各民族、各地区、各时期的民歌有如绚丽的白花遍野盛开，美不胜收。民歌的分类有多种方法，其中关于民歌音乐的分类有体裁分类和" 色彩区" 分类两种方法。

民歌的体裁分类是一种运用的时间比较长，从分类的结果看比较成熟，但又还存在一些继续在讨论的问题的分类方法。它是一种从民歌的艺术样式进行分类的方法，具体来说，在分类中更多地考虑的是歌唱形式、音乐的节奏和结构等" 外部" 形态的特征。

20 世纪60 年代，《民族音乐概论》一书将我国民歌分为劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲4 类。80 年代，音乐学者们考虑到对我国少数民族民歌了解的还不够深入和全面，还不宜将少数民族民歌和汉族民歌作统一的分类。因此，目前我国少数民族民歌的分类角度比较多样，而汉族民歌仍主要沿用体裁分类方法。另外，以往的体裁分类方法在各类的标准上也不够统一，各类别之间有所交集，例如汉族的劳动号子中也有多声部歌曲；劳动号子、山歌、小调是按照艺术样式分类，而长歌是按照音乐结构的篇幅分类。

20 世纪80 年代中，随着民间歌曲调查工作的广泛与深入，汉族民歌的体裁划分又经历了一个百家争鸣的阶段。例如：江明惇的《汉族民歌概论》一书中，使用了三分法；李映明的论文《民歌分类管见》中

《唱山歌》教学设计

课型：唱歌综合课

教学内容：本课选自九年义务教育人教版教材，小学音乐四年级上册第三单元《五十六朵花》中歌曲《唱山歌》。

教材分析：《唱山歌》是电影《刘三姐》中比较有代表性的壮族民歌精品。节拍为2/4拍，一段体结构，f小调六声民族徵调式，歌曲共两个乐句，分别为(1～8小节)的第一乐句，和带扩充的（9～19）的第二乐句。一字多音的唱词多以小三，大二度音程进行，配以附点为主的节奏型及起伏的旋律音高，使得旋律优美委婉。通过学习《唱山歌》使学生体会影片美与丑，善与恶的斗争，感知音乐的不同体裁，了解和热爱祖国的音乐文化， 增强民族意识。 教学目标： 情感态度与价值观;

1．通过学唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。 2．简单了解电影《刘三姐》的故事梗概。 3．了解壮族的风俗歌会“歌圩”。

4．教育学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。 过程与方法：

1、通过观看课件聆听音乐，使学生在审美过程中感受与体验音乐带给人的想象。 2、通过演唱和演奏，激发学生对音乐的理解。 知识与技能：

1、知道一问一答的演唱形式是“对唱”，了解一首歌曲中有两种拍号是“变换拍子”。

2、能在音乐的伴奏下，自然有感情的演唱歌曲。 教学过