睿智的学者 广博

睿智的学者、不屈的勇士——杨小凯

杨小凯先生简介

杨小凯原名杨曦光，湖南人，出身于高干家庭。一九六八年撰写了大字报“中国向何处去？”，主张实行巴黎公社式的民主政体，引起轰动，并因此被以“反革命”罪判处十年徒刑。一九七八年出狱，先当工人，后考入中国社会科学院从事研究工作，并在武汉大学任教。一九八三年经邹至庄教授推荐，入美国普林斯顿大学经济系读书，一九八八年获经济学博士学位。杨小凯曾经任澳大利亚莫纳什（Monash）大学经济系讲座教授，哈佛大学国际发展中心研究员，澳大利亚社会科学院院士，递增报酬和经济组织研究中心主任。他的论文见诸于《美国经济评论》（AER）、《政治经济学杂志》（JPE）、《发展经济学杂志》（JDE）、《经济行为与组织杂志》（JEBO）等国际一流的学报，已出版了《专业化与经济组织》、《当代经济学与中国经济》、《经济学原理》、《新兴古典经济学与超边际分析》、《经济学—新兴古典与新古典框架》、《发展经济学—超边际与边际分析》等多部中英文专著。他提出和研究的新兴古典经济学与超边际分析方法和理论，被诺贝尔经济学奖得主布坎南称为当今最重要的经济学研究成果。北京时间2004年7月7日早上7时49分,杰出的华裔经济学家、勤勉的经济学教育家杨小凯

睿智的学者、不屈的勇士——杨小凯

杨小凯先生简介

杨小凯原名杨曦光，湖南人，出身于高干家庭。一九六八年撰写了大字报“中国向何处去？”，主张实行巴黎公社式的民主政体，引起轰动，并因此被以“反革命”罪判处十年徒刑。一九七八年出狱，先当工人，后考入中国社会科学院从事研究工作，并在武汉大学任教。一九八三年经邹至庄教授推荐，入美国普林斯顿大学经济系读书，一九八八年获经济学博士学位。杨小凯曾经任澳大利亚莫纳什（Monash）大学经济系讲座教授，哈佛大学国际发展中心研究员，澳大利亚社会科学院院士，递增报酬和经济组织研究中心主任。他的论文见诸于《美国经济评论》（AER）、《政治经济学杂志》（JPE）、《发展经济学杂志》（JDE）、《经济行为与组织杂志》（JEBO）等国际一流的学报，已出版了《专业化与经济组织》、《当代经济学与中国经济》、《经济学原理》、《新兴古典经济学与超边际分析》、《经济学—新兴古典与新古典框架》、《发展经济学—超边际与边际分析》等多部中英文专著。他提出和研究的新兴古典经济学与超边际分析方法和理论，被诺贝尔经济学奖得主布坎南称为当今最重要的经济学研究成果。北京时间2004年7月7日早上7时49分,杰出的华裔经济学家、勤勉的经济学教育家杨小凯

和自己交个朋友

年轻的兄弟们，看完我和你说的这些话。



也许你有一张英俊潇洒的面庞，也许你的相貌平常，也许你天赋异禀，也许你一无所长。但请记得，绝对要自立自强，你不一定出入衣冠楚楚，谈吐文雅，但绝不能逢人蓬头垢面，粗声喧哗，你不一定从小接受过高等的教育，但一定要通过各种渠道提高自己的修养，最重要的是，作为一个年轻的男子，除了勇敢，你还要学会睿智的成长。


如果现在的你还一事无成，记得不要抱怨和羡慕那些锦衣玉食的朋友，不甘心父母没给你和同龄人一般与生俱来的财富，别忘了谁祖辈的原始积累都是白手起家，他们赋予你的生命就是第一桶金，否则，你连尝试的机会都根本没有，更别提什么最初的砝码。就算你现在寸功未成又四处碰壁，也不要动不动就和身边所有的人诉苦，尽管朋友就是相互扶持的人，但是，你不知道这个圈子除了能容纳几句唠叨之外还能给带给你什么，因此，往往机遇就来自他们，很多人愿意向物质上的弱者伸出援手，但没有人愿意同精神上的弱者长期合作，记住：如果连自信和从容都消耗殆尽，那么你就真的一无所有了



无论是为了糊口还是体现自身价值，你该有一份职业，身在机关也好，企业也罢，为人不可无棱无角，但不可锋芒毕露，所谓的才华就是在对的时间环境下做好自己擅长的事，想通过闪光点得到绝大多数人

和自己交个朋友

年轻的兄弟们，看完我和你说的这些话。



也许你有一张英俊潇洒的面庞，也许你的相貌平常，也许你天赋异禀，也许你一无所长。但请记得，绝对要自立自强，你不一定出入衣冠楚楚，谈吐文雅，但绝不能逢人蓬头垢面，粗声喧哗，你不一定从小接受过高等的教育，但一定要通过各种渠道提高自己的修养，最重要的是，作为一个年轻的男子，除了勇敢，你还要学会睿智的成长。


如果现在的你还一事无成，记得不要抱怨和羡慕那些锦衣玉食的朋友，不甘心父母没给你和同龄人一般与生俱来的财富，别忘了谁祖辈的原始积累都是白手起家，他们赋予你的生命就是第一桶金，否则，你连尝试的机会都根本没有，更别提什么最初的砝码。就算你现在寸功未成又四处碰壁，也不要动不动就和身边所有的人诉苦，尽管朋友就是相互扶持的人，但是，你不知道这个圈子除了能容纳几句唠叨之外还能给带给你什么，因此，往往机遇就来自他们，很多人愿意向物质上的弱者伸出援手，但没有人愿意同精神上的弱者长期合作，记住：如果连自信和从容都消耗殆尽，那么你就真的一无所有了



无论是为了糊口还是体现自身价值，你该有一份职业，身在机关也好，企业也罢，为人不可无棱无角，但不可锋芒毕露，所谓的才华就是在对的时间环境下做好自己擅长的事，想通过闪光点得到绝大多数人

积极向上的句子—经典睿智的鸡汤语录

1、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。

2、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

3、在有限的时光里，好好吃饭，好好睡觉，健健康康的活着比什么都重要.生活不易，请继续努力，在未来的路上，愿你步伐坚定且内心坚强。

4、抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。

5、历史，只有人名真的；小说，只有人名是假的。

6、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。

7、只要用力呼吸，就能看到奇迹，一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

8、不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来得慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！

9、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。

10、曾经走过的路，于独处中回望，隔着一程山水，仍是生命中抹不掉的风景，就如我和你的那一场没有约定的遇见。季节辗转，赶走这一季的寂寥，抓住指缝间的阳光，温暖而又美好！

11、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

12、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过

　　生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

　　生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

　　我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

　　在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

　　其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

　　人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

　　钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

　　命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

　　多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自

佛说广博严净不退转轮经

宋凉州沙门智严译

卷第一

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧。文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧。弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗。于夜后分明相出时。佛神力故从自房出诣文殊师利房。尔时尊者舍利弗。欲入文殊师利房时。遥见佛精舍边有十千莲花回旋围绕。闻大音乐歌颂之声。彼诸莲花出大光明。遍照祇洹及舍卫国。乃至三千大千世界。

尔时尊者舍利弗。便不复见文殊师利房。而自见身在文殊师利前立。见文殊师利结加趺坐而入三昧。即便弹指不能令寤。高声謦咳亦不能寤。尔时尊者舍利弗。见文殊师利如此神力。自见其身处大海水。欲从其所。以神足力。乘虚还诣本所住房。而不能去。

尔时尊者舍利弗。即于文殊师利前结加趺坐。一心瞻仰目不暂眴。时文殊师利与舍利弗东行。过一恒河沙世界到一佛土。其世界名说不退转音声。佛号华光开敷遍身如来。即见彼佛身诸毛孔皆出莲花。其花遍满一万由旬。皆出光明遍照三千大千世界。其华开敷有百千叶。金刚为根光网为茎。阿牟茶马瑙为须。阎浮那提宝为台。其花台上有菩萨坐。已于阿耨多罗三藐三菩提不退转。得陀罗尼具五神通逮得诸忍。以三十二相而自严身。身真金色。

尔时华光开敷遍

做一个快乐而睿智的班主任

刘 洋

现在的中学生，因为生活环境的日新月异，信息技术的高速发展，再加上大多是独生子女，他们的个性特征和思想意识相对于以前有了极大的变化，这种变化对我们老师，尤其是班主任的工作提出了更高的要求。他们不会轻易地把老师当成自己的偶像，而是常常带着几分挑剔甚至是不友善的眼光来打量自己的每一位老师，他们会用沉默来抵制苦口婆心的说教，用逆反来对抗声色俱厉的批评。他们希望自己的班主任和善而不乏刚毅，博学而不乏幽默，能站在平等的位置和他们做良师益友，能成为自己求学路上的指导者，人生路上的的导航师。所以新时期的班主任工作带有更大的挑战性，这就要求我们必须探索出独具个性的思想教育方法和途径。

我认为要做一个好班主任，就应该宽严相济，真正对学生有人本关怀，捧着一颗心来，用真情去和学生平等对话，尊重学生的人格个性，善于发掘学生的潜能，才能赢得学生的喜爱和尊重，才能建立起一个团结进取、和谐向上的班集体，也才会为我们班主任自己赢得更多的时间和空间，从繁杂的班级日常事务中解放出来，轻轻松松地做一个快乐而睿智的班主任。 一、攻心为上，用励志教育激发学生潜能

世界上的芸芸众生，对每一位个体来说，最最重要的，往往不是别人，而是他自己。因为每

偶然在网上读到于丹《论语心得》里这样一段话：

孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点在后来儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。

本来不想说话，又有点忍不住；因为一说话感觉就有点像“今之学者”的样子。唉！还是说几句吧。

“古之学者为己，今之学者为人。”这句话古今基本上没什么异解。孔安国注：“为己，履而行之。为人，徒能言之。”就是说古时的学者将其所学的学问拿来自己实行，是为自己修养而学；今天的学者只将他所学的东西拿来炫示于人，令人知道他非常高明，而他自己却不肯实行，也就是为夸耀于人而学。朱熹：“为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。”也还是上面所说