古代罗马建筑的典型代表

一.古罗马的时间表:

1.公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响

2.公元前753年，传说古罗马人建城：这已经广泛

一.古罗马的时间表:

1.公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响

2.公元前753年，传说古罗马人建城：这已经广泛

古罗马建筑特点及其代表建筑

20091587 孙凯

古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。古罗马的建筑不仅借助更为先进的技 术手段，发展了古希腊艺术的辉煌成就，而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、 崇高的特点，在新的社会、文化背景下，从“神殿”转入世俗，赋予这种风格以崭新 的美学趣味和相应的形式特点。建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、 均衡、合宜以及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。 在这些特点中，显然仍有着古希腊建筑的和谐、完美、崇高的风格内容，但是“合宜 以及经济”的杠杆，又显然将古希腊建筑风格的“神”意，转变为了世俗的人意。这 一点，可以直接地从建筑类型、建筑外观的设计方面看出。

代表建筑一 古罗马斗兽场罗马斗兽场是在公元72年，罗马皇帝韦帕芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利，由强迫沦为 奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成的。 从功能、规模、技术和艺术风格各方面来看，罗马斗兽场是古罗马建筑的代表作之一。 建筑特点:斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度 的环形券廊(即拱券支撑起来的走廊),最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退， 形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了8

英豪学校中学龚卫平教学目的通过古代希腊、罗马雕刻与建筑艺术的欣赏，使学生了解古希腊、罗马的美术概况及表现形式。 了解艺术随时代而控变，及艺术在人类生活中的作用，培养高尚的审美情趣，提高审美能力。 重点、古希腊雕刻、艺术的伟大成就2、古希腊、罗马艺术的风格的与内涵难点；学生审美感受的体验，欣赏能力的提高教具准备石膏像、图片资料、地图、实物投影仪、背景音乐学具准备课本、笔记本教学过程一、引人新课观赏石膏像《米罗岛的维纳斯》，阅读诗歌，讲述相关神话，谈论雕塑的审美感受。 引入话题，马克思说是高不可及的范本，恩格斯说在希腊罗马面前，中世纪的幽灵消失了。 二、新课讲授1、古希腊艺术产生的条件贸易与航海造就了坚强的意志，机智勇敢和勇于探索的性格；城邦国家的奴隶主民主政体要求公民有健壮的体格与完美的心灵；温和的气候使运动员裸体竟放为艺术家对人体美有较早的领悟；神人同形同往的神话是艺术的土壤。 2、古希腊雕刻一神性的崇高雕刻艺术特点。 担造完美的、理想化的人，追求一种和谐的理想美。 重点作品《米洛的阿芙罗蒂特》、《炼铁饼者》《三女神》、《刮汗污的运动员》、《里切亚战士》、古典时期《拉奥孔》《尼开神像》希腊化时期3、古希腊的建筑

考点2古代希腊、罗马的政治制度

考纲考情分析

(一)雅典民主政治 （二）罗马法

本单元属于古代世界史部分的知识，在考纲要求中，世界古代史内容不多，主要是两个国家，古希腊和古罗马，主干是雅典的民主制和罗马法，为了覆盖考纲知识点，所以这一部分肯定会有题目，但出主观题的角度不多，因此很难命主观题，只能是选择题，一般是雅典民主制或罗马法，要么就是人文精神的考察，所以同学们要扎实地复习这部分知识，力争拿下分数，要再全面复习的基础上把握重点知识。

强化知识网络

（一） 古希腊的民主政治：（1）确立的原因（自然条件、根本原因） （2）确立过程：梭伦改革（奠定基础）

克里斯提尼改革（引上轨道） 伯利克里（黄金时期）

（3）主要机构 公民大会、五百人议事会、民众法庭、十将军委员会 （4）基本特点： (5)

古代罗马史提纲 4

马提阿尔1.47

Nuper eat medicus, nunc est vespillo Diaulus, Quod vespillo facit, fecerat et medicus

马提阿尔5.9

Languebam: sed tu comitatus protinus ad me, Venisti centum, Symmache, discipulis.

Centum me tetigere manus aquilone gelatae: Non babui febrem, Symmache ,nunc habeo!

共和国时代

史料：

李维（59BC-AD17）《建城以来史（或罗马史）》 迪奥尼苏斯《罗马古代史》

第一个线索：共和制度（城邦）的萌芽、改革和发展、高峰、衰落和解体（平民和贵族的冲突问题、罗马12铜表法、经济政治改革以各种法案、罗马的内战）

第二个线索：罗马对外征服和地中海范围内霸权的建立，包括维伊战争（埃特鲁里亚人）、萨姆尼特战争（萨比利人）、皮鲁士战争（大希腊）、布匿战争（迦太基）、对希腊化东方国家的征服战争、高卢战争和日耳曼地区的征服等等。

第三个线索是：共和制度或者城邦制度的

第四章 罗马的王政时代（后三王时代）

616——579 L. Tarquinius Pricus 老塔克文 578——535 Servius Tullius 塞尔维乌斯 图里乌斯

534——510 L. Tarquinius Superbus 小塔克文

1，埃特鲁里亚人来源 历史

来自于东部地中海，可能是吕底亚。公元前12-8世纪在亚平宁北部形成12个主要城市的民族联盟，最终没有形成统一国家。公元前7-6世纪埃特鲁里亚人扩张最高峰，同迦太基、大希腊城市的扩张势力又矛盾摩擦，罗马一度被埃特鲁里亚人统治。公元前6世纪末期亚平宁掀起反抗埃特鲁里亚人的浪潮，罗马驱逐埃特鲁里亚人。公元前474年，在库迈海战中，埃特鲁里亚人被大希腊联军打败。后完全被罗马人所征服。埃特鲁里亚文化对罗马产生决定性的影响。罗马后三王时代被称为埃特鲁里亚王朝。

埃特鲁里亚人来源与特征：史料部分

1，希罗多德《历史（希波战争史）》（1.93-96）

（在延续了约18年的饥荒之后，吕底亚形势不见好转），国王决定把人口分为两部分，通过抽签的方式决定谁去移民、谁可以固守家园。他本人统治那些命运让他们固守家乡的人，但是却指派他的儿子第勒努斯（Tyrrhenus） 领导移民。抽

古代罗马与古代儒家的抵抗权思想比较

摘要：在中国法治建设中需要积极恢复与倡导人权和抵抗权精神，进一步将各项法律中规定的抵抗权（抵制权）落实到位。在此方面，对罗马公法的抵抗权原理与儒家法文化传统的抵抗权精神进行比较研究具有重要的理论价值和现实意义，主要体现为人民主权论与民本民胜论、良心博爱论与自然人权论、道法天刑论与自然法思想、批判暴政与抵抗不义的比较研究。

关键词：人权；抵抗权；西塞罗 一、人民主权论与民本民胜论

抵抗权的理论依据包括人民主权论、基本人权论和自然法思想等理论。抵抗权的这些理论依据在古代罗马和古代中国法文化传统中都有丰富的内容以及不同的表现形式。

人民主权论是罗马公法最基础的理论。其具体公法制度表现为人民大会的议会制度和保民官制度。古罗马最伟大的思想家西塞罗(公元前106年—前43年)是人民主权论的杰出代表。西塞罗在其著述中大量论及“人民的权利”，特别是人民主权原则。他所讲的“人民的权利”，既指人民全体的集体意义上的权利，也指个人的权利或公民的权利。他所理解的“人民的权利”往往是“人的权利”或“公民的权利”的另一种表述方法。他把人民、权利和法律视为国家的基本要素，他说：“共和国是人民的事情；人民并不是以任

何方式相互联系的任何

古代罗马与古代儒家的抵抗权思想比较

摘要：在中国法治建设中需要积极恢复与倡导人权和抵抗权精神，进一步将各项法律中规定的抵抗权（抵制权）落实到位。在此方面，对罗马公法的抵抗权原理与儒家法文化传统的抵抗权精神进行比较研究具有重要的理论价值和现实意义，主要体现为人民主权论与民本民胜论、良心博爱论与自然人权论、道法天刑论与自然法思想、批判暴政与抵抗不义的比较研究。

关键词：人权；抵抗权；西塞罗 一、人民主权论与民本民胜论

抵抗权的理论依据包括人民主权论、基本人权论和自然法思想等理论。抵抗权的这些理论依据在古代罗马和古代中国法文化传统中都有丰富的内容以及不同的表现形式。

人民主权论是罗马公法最基础的理论。其具体公法制度表现为人民大会的议会制度和保民官制度。古罗马最伟大的思想家西塞罗(公元前106年—前43年)是人民主权论的杰出代表。西塞罗在其著述中大量论及“人民的权利”，特别是人民主权原则。他所讲的“人民的权利”，既指人民全体的集体意义上的权利，也指个人的权利或公民的权利。他所理解的“人民的权利”往往是“人的权利”或“公民的权利”的另一种表述方法。他把人民、权利和法律视为国家的基本要素，他说：“共和国是人民的事情；人民并不是以任

何方式相互联系的任何

古代罗马史提纲 4

马提阿尔1.47

Nuper eat medicus, nunc est vespillo Diaulus, Quod vespillo facit, fecerat et medicus

马提阿尔5.9

Languebam: sed tu comitatus protinus ad me, Venisti centum, Symmache, discipulis.

Centum me tetigere manus aquilone gelatae: Non babui febrem, Symmache ,nunc habeo!

共和国时代

史料：

李维（59BC-AD17）《建城以来史（或罗马史）》 迪奥尼苏斯《罗马古代史》

第一个线索：共和制度（城邦）的萌芽、改革和发展、高峰、衰落和解体（平民和贵族的冲突问题、罗马12铜表法、经济政治改革以各种法案、罗马的内战）

第二个线索：罗马对外征服和地中海范围内霸权的建立，包括维伊战争（埃特鲁里亚人）、萨姆尼特战争（萨比利人）、皮鲁士战争（大希腊）、布匿战争（迦太基）、对希腊化东方国家的征服战争、高卢战争和日耳曼地区的征服等等。

第三个线索是：共和制度或者城邦制度的