中国古典哲学名著选读答案

中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈

3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》

4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）

五行五事

1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除

2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺

3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪

1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。

A、食 B、货 C、牧 D、祀

2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居

中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈

3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》

4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）

五行五事

1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除

2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺

3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪

1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。

A、食 B、货 C、牧 D、祀

2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居

判断题答案往后看，所有题目都在

洪范九畴

1【单选题】秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2【单选题】《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈 3

【单选题】以下著作中，不属于经部的是（C）。 A、《六祖坛经》 B、《大学》 C、《周易》 D、《尚书》

4【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（5【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。（V）

X） 五行五事

1【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除 2

【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺 3

【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4【判断题】《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（V） 5【判断题】钱大昕是明朝著名史学家。（X） 八政五纪

1

【单选题】《尚书.洪范》中的“八政”不包括（D）。 A、食 B、货 C

2018年超星尔雅《中国古典哲学名著选读》

期末考试答案

《中国古典哲学名著选读》期末考试（20） 一、单选题（题数：50 ，共50.0分）

1、《镜花缘》是由清代文人（）所作的长篇小说.（） 答案：李汝珍

2、以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是（）. 答案:《正蒙》

3、秦汉以后,（）图书代表了中华文化的主干. 答案:经部

4、\三玄\是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称. 答案:《庄子》

5、\朝三暮四\这一典故,源于庄子的哪篇文章?(（） 答案:《齐物论》

6、庄子思想是对（）思想的继承和发展. 答案:老子

7、\领如蝤蛴,齿如瓠犀\是对（）的形容. 答案:美女

8、\饿死事小,失节事大\反映的思想内核是（）. 答案:存天理,灭人欲

9、《齐物论》的言述方式以（）为主. 答案:卮言

10、轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的? 答案:雅斯贝尔斯

11、将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是（）. 答案:严复

12、关于乾卦,下列说法不正确的一项是（）. 答案:乾卦是易经六十四卦的第一卦

13、\庄周梦蝶\故事中的\俄然觉,则蘧蘧然周也\中的\蘧蘧然\形容的是以下哪种状态?（） 答案:惊疑的样子

14、“君子之

篇一：中国古典文学名著

中国古典文学名著

《三国演义》（作者 罗贯中）、 《水浒传》（作者 施耐庵）、 《西游记》（作者 吴承恩）、

《红楼梦》（作者 曹雪芹、高鹗）。 《西游记》

西游记中的孙悟空大闹天宫的起因、经过、结果、是什么

1． 玉皇大帝让其做弼马瘟得可笑职位（剧中所谓的马夫），猴子一气之下返回花果山，自称齐天大圣。 2，玉皇大帝再次邀请猴子上天做看管蟠桃园的看守，美其名曰：齐天大圣。

3，王母娘娘的蟠桃盛会邀请了所有

神仙除了齐天大圣这只猴子，猴子盛怒破坏蟠桃盛会，偷吃太上老君的仙丹。再次返回花果山。

4，玉皇大帝、王母娘娘盛怒，派遣天兵天将前来捉拿猴子。天兵天将伤害猴子猴孙无数，猴子被抓。

5.各种刑法都没能支付猴子，以至于猴子踢翻炼丹炉，后又在如来佛祖的诱骗下被压在的五行山下。 孙悟空三大白骨的经过

第一变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打。

第二妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃。

第三妖精三变老公公，孙悟空经过思

想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。

孙悟空的性格特点

机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶、

高尔基自传体小说三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》）。

哈利波特的形象

性格坚韧、勇敢，善良、勇于承

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

以下与“殇子”含义相近的一项是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

失去母亲的小孩

? ?

B、

失去父亲的小孩

? ?

C、

刚出生就夭折的小孩

? ?

D、

悲伤的小孩

?

正确答案： C 我的答案：C

2

《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

寿、富、康宁、攸好德、考终命

? ?

B、

福、禄、寿、喜、慈

? ?

C、

貌、言、视、听、思

? ?

D、

财、官、寿、禄、才

?

正确答案： A 我的答案：A

3

“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）

1.0

?

分

A、

王夫之

? ?

B、

朱熹

? ?

C、

顾炎武

? ?

D、

王阳明

?

正确答案： D 我的答案：D

4

乾卦“用九”的爻辞为（）。（1.0分）

0.0

?

分

A、

飞龙在天，利见大人

? ?

B、

潜龙勿用

? ?

C、

见龙在田，利见大人

? ?

D、

见群龙无首，吉

?

正确答案： D 我的答案：B

5

在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

卢梭

? ?

中国古典哲学的近代影响

(一)

天人关系问题是中国古典哲学的基本问题，它包括两个方面的问题：一是天命（道）与人事的关系问题；一是理性与情欲的关系问题。

与之相应，中国古典哲学可以被分为“人事论”和“人心论”两大部分:先秦两汉哲学以“人事论”为主，着重从客观方面探讨天道（命）与人事的关系问题；宋元明清哲学以“人心论”为主，着重从主观方面探讨理性与情欲的关系问题；魏晋隋唐哲学则显示出“人事论”与“人心论”并重的特点。

以人事论和人心论为基本内容的天人关系论，本质上是探讨人的物质活动（“事”）和精神活动（“心”）及其相互关系的生活哲学。 (二) 学。

所谓人事论，就是把人的生活本质地理解为人的物质活动的日常生活哲

日常生活哲学所关注和探讨的核心问题是：人在这个现实世界上，究竟

有没有作为抑或有多大作为？

先秦两汉的哲学家以及魏晋隋唐时属于儒家或道家系统的大部分哲学家，都是着力于探讨这个问题的，并因其持有对它的不同看法而形成了两个基本派别——有为派与无为派。

先秦时期是有为派占上风；两汉时期是无为派占上风；魏晋时期是有为派与无为派以及中间派相互并存；隋唐时期，在一定意义上是有为派占上风，但假使把盛行于当时的佛教哲学也纳入

中国古典绘画中的哲学精神

陈洋

中国古典绘画博大精深，经历了几千年的文化沉淀和积累，承载着独特的思维方式、哲学思想和审美趣味。中国古代哲学浓缩和概括了中国古代文化的精神特质，必然渗透和影响着我国古典绘画的内在韵味和价值。将每一时期具有代表性的绘画作品展出，就如同在欣赏着一幅历史长卷，体验着中国传统思想文化所积累下来的艺术底蕴。绘画体现着精神，而精神又融于画中，从我国古典绘画中尤其能够体会到“天人合一”“有无相生”“君子比德”等古代重要的哲学精神。

“天人合一”，人与自然和谐统一

中国传统哲学的基本精神“天人合一”，对中国的古典绘画艺术影响至深至广。虽然中国古代哲学各家在天和人的关系问题上的理论旨趣并不相同，却又都坚持了“天人合一”的逻辑思路，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类及统一，以求人与自然的统一与和谐。

儒家强调“仁者以天地万物为一体”，要尊重爱护自然界中的万物。道家提倡“道法自然”，万物平等。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”庄子强调的这种物我交融的心态，是天人合一状态中最理想的境界。这些言论和典故，为历代画家在绘画实践中加以广泛深入的运用。天才画家创作佳品时经常进入

篇一：四大古典文学名著知识

《三国演义》主要人物

《三国演义》主要人物性格、故事情节

金陵十二钗（正册）

《红楼梦》其他人物

《 西游记 》主要人物性格特点、故事情节

篇二：1997中国古典文学名著

1997-21 中国古典文学名著-《水浒传》（五） （T）

【藏品名称】1997-21 中国古典文学名著--《水浒传》(第五组)

【发行日期】1997年【图案面值】

【齿孔度数】11度 【邮票规格】

【整版枚数】28枚

【整版规格】120×135毫米

【版 别】 影写版

【设 计 者】周峰【防伪方式】

【印 制 厂】北京邮票厂【责任编辑】

产品图片

【邮票介绍】

《水浒传》是中国一部家喻户晓的古典名著。它是依据北宋时期宋江领导的农民起义的史实而创作的，作者为元末明初的施耐庵和罗贯中。《水浒传》生动地反映了北宋时期梁山泊农民起义发生、发展直至失败的整个过程。作者通过描写高俅等无恶不作的上层权贵和蒋门神等一批处于社会基层的贪官污吏，以及林冲、武松等被迫走上起义道路的曲折经历，点明了官逼民反的主题。《水浒传》在艺术上的成就是相当突出的。这主要体现在作者善于将人物置身于真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。人物的语言和行动极富个性特征，栩栩如生，呼之欲出。《水浒传》

中学教材中选录的古典文学名著及人文教育价值的

实现初探

一直以来，中学语文教科书中都会选入中国古典文学名著中的一部分“优秀”篇目 ，但是这些篇目在长期被冠以“优秀”光环的情况下，是否符合现代中学生应该具有的价值取向标准，却是人们疏于思考的问题。但是这种被疏忽的问题恰恰在当下这个时代日益凸显出来，随着社会的发展，人们在精神层面的追求也在日新月异，中学语文教材是反映不同时代的精神文明和价值取向的一个重要窗口，当今世界科学技术的飞速发展，不仅带来了经济的飞速繁荣而且也带来了严重的精神危机，在此基础上，重建人文精神势在必行，百年大计，教育为本。教育以“育人”为中心的角色担当起重建人文精神的重担。而中学生作为祖国的明天，因此，在构建中学生人文精神的问题上更是不容轻视。语文教学更是以其教育性质的独特性担当起重建人文精神的重担。人文精神是人类文明成果的思想内核，也是对人类的现状、将来的关注与责任。在语文教学中，人文精神的教育主要表现为对人的理解、宽容、尊重、爱护，体现出人对终极价值的追求，对人类命运的忧患，对人自身完善的关注与追求。中等学校课堂教学，其最基本的功能是建构人的完整精神和和谐人性，塑造完满人格。中学是学生心智走向成熟的关键时期，是对各种价值取向进