高中古诗文《琵琶行》

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古诗文鉴评(一)《琵琶行》

标签:文库时间:2024-11-06
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古诗文鉴评(一)《琵琶行》

白居易去世,唐宣宗以诗吊之,其中有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”句,这两句诗当互文来看,童子、胡儿能解吟长恨曲、琵琶篇,同时还能歌唱,说明《琵琶行》通俗易懂,“童子”“胡儿”都能吟,且在当代便已广泛流传;一千多年后,它依然是珠玉璀璨,散发着永恒的魅力,究其因由,主要在于一个“情”字。

全诗的感情基调是凄凉的。诗人被贬江州司马,心怀怅恨,“谪居卧病”、“取酒独倾”,所居的浔阳城在诗人眼里是“地低湿”、“黄芦苦竹绕宅生”,耳里听不到美妙的“丝竹声”,只听到“杜鹃啼血”、“猿哀鸣”,山歌、村笛本也淳朴可爱,但诗人觉得“呕哑嘲哳难为听”。在这样的心境下,一个秋天的晚上,枫叶狄花发出“瑟瑟”的声音,凄月倒浸在江中,诗人又要与朋友分别,内心凄苦,借酒排遣怅怀,但怅深恨重,怎能“成欢”。听了琵琶女“凄凄”之音,联想自己遭遇,感怀眼前情景,禁不住眼泪流湿了青衫。而使诗人情感暂时获得安慰的琵琶女,年轻时色艺双全,红极一时,“五陵年少”争听她的演奏,如痴如狂,“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”;但“五陵年少”是为逐色而来,并非真正欣赏琵琶女的技艺,因此“暮去朝来颜色故”时,便“门前冷落鞍马稀”了。为了生活,嫁与商人,商人重利寡情

古诗文鉴评(一)《琵琶行》

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古诗文鉴评(一)《琵琶行》

白居易去世,唐宣宗以诗吊之,其中有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”句,这两句诗当互文来看,童子、胡儿能解吟长恨曲、琵琶篇,同时还能歌唱,说明《琵琶行》通俗易懂,“童子”“胡儿”都能吟,且在当代便已广泛流传;一千多年后,它依然是珠玉璀璨,散发着永恒的魅力,究其因由,主要在于一个“情”字。

全诗的感情基调是凄凉的。诗人被贬江州司马,心怀怅恨,“谪居卧病”、“取酒独倾”,所居的浔阳城在诗人眼里是“地低湿”、“黄芦苦竹绕宅生”,耳里听不到美妙的“丝竹声”,只听到“杜鹃啼血”、“猿哀鸣”,山歌、村笛本也淳朴可爱,但诗人觉得“呕哑嘲哳难为听”。在这样的心境下,一个秋天的晚上,枫叶狄花发出“瑟瑟”的声音,凄月倒浸在江中,诗人又要与朋友分别,内心凄苦,借酒排遣怅怀,但怅深恨重,怎能“成欢”。听了琵琶女“凄凄”之音,联想自己遭遇,感怀眼前情景,禁不住眼泪流湿了青衫。而使诗人情感暂时获得安慰的琵琶女,年轻时色艺双全,红极一时,“五陵年少”争听她的演奏,如痴如狂,“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”;但“五陵年少”是为逐色而来,并非真正欣赏琵琶女的技艺,因此“暮去朝来颜色故”时,便“门前冷落鞍马稀”了。为了生活,嫁与商人,商人重利寡情

高中古诗文默写填空

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高考古诗文背诵默写64篇挖空练习

(每页内容建议利用10—15分钟作自我过关检测)

一.高中部分(14篇)(请在括号中填字,在横线上填词语或句子)

1.《劝学》(节选)《荀子》(必修3)

君子曰: 。

青,取之于( ),而青于( );冰,水为之,而寒于水。木直中

绳,( )以为轮,其( )中规。虽( )( )( ),不( )挺者, 。( )木受绳则直,金就( )则( ), ,则( )明而行无过( )。

,不如 ;吾尝( )而望矣,不如登高之( )见也。登高而( ),( )非加长也, ;顺风而呼,声非加( )也,而闻者( )。 者,非( )足也,而( )千里;假舟( )者,非能水也,而绝江( )。君子 ,善假于物(

琵琶行

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3 琵 琶 行

白居易

教学目的:

1、了解作家作品,归纳文言现象。

2、整体感知,透过形象把握诗歌情感,感受音乐意象所关联的感情。 3、提高文学趣味,进行审美教育,培养健康心理。 教学重点:音乐描写技巧

教学难点:音乐艺术所表达的人物情感以及其塑造的人物形象。 教学课时: 2课时 教学过程 : 一、导入

由“高山流水”的知音故事导入:

传说先秦的琴师俞伯牙弹琴技艺非常高超,琴声优美动听。但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。有一次他在荒山野地弹琴,正当他完全沉醉其中时,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。定睛一年,听者竟是一个樵夫,俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?没想到这个樵夫竟然能准确说出他弹的曲子,还能领会曲中描绘的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。这个樵夫就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,原来钟子期已不幸

3琵琶行

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山东人民版 主编:董宝礼 251800山东省阳信县第一中学(文化路1081号)

普通高中课程标准实验教科书(必修)最新配套试卷

语文第 一册

第二单元 感受艺术魅力

第三课 琵琶行(并序) 时间:45分钟 分值:100分

一、知识积累(25分)

1.下列各句中加点的字,解释有误的一项是(4分)( ) A.寻声暗间弹者谁? 暗:暗中,暗暗地。 B.暮去朝来颜色故。 故:旧,衰 ..C.为君翻作《琵琶行》翻:按曲改编歌辞。 D.却坐促弦弦转急 却:退回去。 .2.下动句中加点的“信”与例句中的“信”字用法和意思相同的一项是(3分)( ) 例句:低眉信手续续弹 .A.凡此四君者,皆明智而忠信 B.且成述其异,宰不信 ..C.孤不度德量力,欲信大义于天下 D. 胜似闲庭信步 ..3.解释下列句中加点词的古义和今义。(6分) (1)因为长句,歌以赠之 ..

古义: 今义: (2)凄凄不似向前声 .

琵琶行学案

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《琵琶行》学案

【教学目标】

1.欣赏诗中运用比喻,形象描写音乐的语言艺术,了解运用环境渲染气氛烘托人物思想感情的表现方法。

2.认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。 3、学会有感情地诵读诗歌。 【教学重点】

1、人物情感变化及诗歌主旨 2、成功的音乐描写 【难点与关键】

学习音乐描写的高超技术。音乐是抽象的,而诗歌却使人如闻其声,学习的艺术就要紧密结合教材,并在教学中适当引申,寻找相关的材料。有助于课文的学习。

【课型】鉴赏课 【授课时间】两课时

【教学过程】 一、导入新课:

白居易(《琵琶行》七言叙事诗,初唐以来七言歌行体的代表作。带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合,白居易的长篇叙事诗优美动人。可以说是我国古代叙事诗又一新的高峰。本诗在诗人生前就已被广为传诵。所谓“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”。千百年过去了,时至今日,仍感人肺腑。

二、作者介绍:

772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,与元稹积极倡导“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》

高中古诗文情景式默写(附答案)

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高中古诗文情景式默写(附答案)

《劝学》

1《劝学》中荀子以木和金设喻来比喻学习重要性的句子是 2《劝学》中荀子认为,君子通过广泛学习来提升自己的句子是 3《劝学》中荀子强调空想不如学习的句子是

4《劝学》中荀子强调君子并无特别之处,只是善于借助外力的句子是 5《劝学》中一句中,表明不登高,就无法获取广阔的视野 6《劝学》中以堆积土石来强调学习中积累的重要性的句子是 7《劝学》中你会急水流来强调学习中积累的重要性的句子是 8《劝学》中,一句,写出积累善行养成品德所能达到的境界

9《劝学》中强调,如不能脚踏实地,步步积累最终将无法到达远方的句子是 10《劝学》中说明千里马虽然能力超群,但不能远行的原因是 11《劝学》中说明这马虽然能力不行,但却能到达远方的原因是 12《劝学》中以雕刻之道,从反面来说明积累的重要性的句子是 13《劝学》中以雕刻之道,从正面来说明积累的重要性的句子是 14《劝学》中说,蚯蚓虽然不够强壮,但因为用心专一,就能够 15《劝学》中说,因为蟹用心浮躁,即使是

《师说》 韩愈

1《师说》中表明人不是生下来就懂得道理的句子是

2《师说》中韩愈说,择师的标准无关乎于,贵贱和长少,而是

3《师说

谈谈初中古诗文有效教学

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谈谈初中古诗文有效教学

中华民族是具有几千年传统文化的民族,在浩瀚的历史长河中,古代诗文是中华文化的重要组成部分,中学语文教学义无反顾地肩负起传承中华文化的重任,但在如今的教学实践中,却存在种种问题,笔者结合自己的工作实际,谈一谈对初中古诗文有效教学的粗浅认识。

一、古诗文有效教学的必要性

(一)初中古诗文教学现状

首先,古诗文教学在学生心目中市场并不大,因为好多诗文距今年代久远,且语言晦涩,理解起来难度较大,一些诗文的主题思想和今天孩子们的意识相去甚远;而且考试时,古诗文题目丢分较多,所以学生中流传着一句顺口溜“一怕文言文,二怕周树人”。

其次,中学语文教师对古诗文教学也有许多说不出的“痛”:学生兴趣不高,教材钻研费力,教学效率不高等等。因此,中学古诗文教学中存在着这样一些普遍现象:(1)教师上公开课尽力回避古诗文,(2)古诗文教学避重就轻,避繁就简。可见,古诗文教学在教师这一端也是不给力。

再次,现行的初中语文教材的编写存在一些问题。如古诗文比例偏少,与台湾和香港等地区的国语教材古诗文占百分之五十相比,我们的教材在古诗文的选编比例上,仅近百分之三十;教材教学对文化传承要求不高等。

(二)初中古诗文教学的意义 1、传承文化

中华民族

谈谈初中古诗文有效教学

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谈谈初中古诗文有效教学

中华民族是具有几千年传统文化的民族,在浩瀚的历史长河中,古代诗文是中华文化的重要组成部分,中学语文教学义无反顾地肩负起传承中华文化的重任,但在如今的教学实践中,却存在种种问题,笔者结合自己的工作实际,谈一谈对初中古诗文有效教学的粗浅认识。

一、古诗文有效教学的必要性

(一)初中古诗文教学现状

首先,古诗文教学在学生心目中市场并不大,因为好多诗文距今年代久远,且语言晦涩,理解起来难度较大,一些诗文的主题思想和今天孩子们的意识相去甚远;而且考试时,古诗文题目丢分较多,所以学生中流传着一句顺口溜“一怕文言文,二怕周树人”。

其次,中学语文教师对古诗文教学也有许多说不出的“痛”:学生兴趣不高,教材钻研费力,教学效率不高等等。因此,中学古诗文教学中存在着这样一些普遍现象:(1)教师上公开课尽力回避古诗文,(2)古诗文教学避重就轻,避繁就简。可见,古诗文教学在教师这一端也是不给力。

再次,现行的初中语文教材的编写存在一些问题。如古诗文比例偏少,与台湾和香港等地区的国语教材古诗文占百分之五十相比,我们的教材在古诗文的选编比例上,仅近百分之三十;教材教学对文化传承要求不高等。

(二)初中古诗文教学的意义 1、传承文化

中华民族

《琵琶行》说课稿

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《琵琶行》说课稿

尊敬的评委老师,大家好,我今天说课的题目是《琵琶行》。我将从以下几个方面对本课的设计进行说明。

一、教材分析

(一)课文在教材中所处的地位及作用

《琵琶行》这篇课文是高中新课标语文教材(必修二)第二单元里的一篇课文,本单元的教学要求是培养学生诗歌鉴赏的能力,重点是使学生养成诵读涵泳的习惯,记诵有代表性的诗篇及名句;并且要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人独特审美情趣;在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

《琵琶行》一诗是唐代著名现实主义诗人白居易创作的一首歌行体叙事长诗,带有浓郁的抒情气息,与《长恨歌》并称为白氏“感伤诗”中的双璧。全诗讲述的是作者贬官江州次年秋天某个月夜偶遇琵琶女的经历,抒发了同是天涯沦落人的感慨。它最大的艺术特点是用极富音乐性的语言摹写音乐形象,通篇体现了深刻的思想内容和高超的艺术技巧。 (二)教学目标分析

根据本教材的结构和内容的分析,结合中学生的认知结构与心理特征,我制定了以下的教学目标:

1、知识与技能目标:主要是让学生了解文学常识;欣赏作者用比喻来表现音乐形象的语言艺术;了解运用环境描写来侧面烘托气氛以表达人物思想感情