社会进步主要由大众推动辩论

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社会进步靠大众来推动(理论)

标签:文库时间:2025-02-01
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理论体系: 一.概念

社会进步:社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动,社会形态的更替是社会进步的过程。社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展,社会文明是社会进步和表现。

作为哲学范畴的 “社会进步”,是指社会合乎必然性的前进发展,是社会由旧的历史时代向新的历史时代的转变。社会进步是必然发生的。

社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展,社会文明是社会进步的表现。

内在因素

1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾,即:生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,这是社会进步的根本动力,把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程,是辨证的否定,所以后一个社会形态,在整体上高于和优于前一个社会形态,使社会发展到新的高度。

3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的,具有曲折性和复杂性,是曲折前进的。(这是社会进步的实现途径)

进步标准

衡量社会进步的标准(或社会进步标准的综合性,其中包括衡量社会进步的最高根本标准,还包括生产力标准的客观性和科学性)

衡量社会进步的标准是综合

社会进步靠大众来推动(理论)

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理论体系: 一.概念

社会进步:社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动,社会形态的更替是社会进步的过程。社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展,社会文明是社会进步和表现。

作为哲学范畴的 “社会进步”,是指社会合乎必然性的前进发展,是社会由旧的历史时代向新的历史时代的转变。社会进步是必然发生的。

社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展,社会文明是社会进步的表现。

内在因素

1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾,即:生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,这是社会进步的根本动力,把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程,是辨证的否定,所以后一个社会形态,在整体上高于和优于前一个社会形态,使社会发展到新的高度。

3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的,具有曲折性和复杂性,是曲折前进的。(这是社会进步的实现途径)

进步标准

衡量社会进步的标准(或社会进步标准的综合性,其中包括衡量社会进步的最高根本标准,还包括生产力标准的客观性和科学性)

衡量社会进步的标准是综合

社会发展主要由大众 精英推动

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社会发展主要由大众/精英推动

今天的辩题 社会发展主要由大众/精英推动 落实到主要二字 我们就需要一个比较的过程 大众和精英对社会的发展都是起一定作用的 这一点我相信对方辩友也承认 那需要做的就是比较二者谁的重要性更大

正如我方一辩解释的 精英是在某个领域知识技能高于常人的人 他们往往起着带头领导的作用 精英是一个社会的领导者和组织者 而民众则是社会的实践者 我方认为领导者和组织者相对于民众这个实践者对社会的推动力量是更大的

1.精英会创造需求 唤醒民众的需求 假设这个世界失去了精英 那整个社会就会群龙无首 成为一盘散沙 如果没有精英 我们可以想象在中国古代那样一个男尊女卑为主流思想的社会里 女性怎么会想到有一天能和男性拥有平等的地位呢 那个时候 大众想不想得到他们可以拥有这样的需求 正是精英唤醒了大众 唤醒了无数妇女为自己的权利作斗争

2. 精英有团结民众的力量 就势力和力量来说 大众的作用是大的 但如果没有正确的引导 这股力量也只是一股蛮力 毫无用武之处 陈胜吴广的一句王侯将相宁有种乎 激起了多少民众的共愤 才让他们揭竿而起 发动了大泽乡起义 沉重打击了秦王朝的统治 马丁路德金的我有一个梦想的慷慨激昂的演讲

推动社会进步的伟大变革教学设计

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推动社会进步的伟大变革教学设计Great changes in teaching design to promote s ocial progress

第 1 页共 4 页

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推动社会进步的伟大变革教学设计

前言:小泰温馨提醒,政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和政治信仰的教育,学校德育的组成部分。其性质由一定社会政治经济制度所决定,受教育方针、目的制约,具有鲜明的阶级性、方向性。本教案根据政治课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。

第二十四课《改革开放的新时代》学程导航

第2课时推动社会进步的伟大变革

1.引导学生以积极的心态正确看待改革开放过程中出现的新变化和新问题。

2.帮助学生了解我国改革开放的主要内容,感悟改革开放的重要意义。

3.引领学生正确观察、分析社会现实生活。

1.我国在经济,政治文化等领域进行全面改革

2.社会主义的根本任务是解放和发展生产力。社会主义的最终目标是实现人民群众共同富裕。

3.我国把对外开放作为一项基本国策。

4.改革开放的作用与意义。

(1)社

第二框题衡量社会进步的主要标准

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初三新教材教案

第二框题 衡量社会进步的主要标准

教学重难点:

生产力是社会发展的最终决定力量;社会主义初级阶段是我国必然要经历的不可逾越的阶段 教学方法:讲解法、归纳法 教学过程:

导入新课:

忆一忆:通过上节课的学习,我们已知道人类社会发展依次要经历哪几个社会?

从总体上看,人类社会发展,要先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会。这是人类社会发展的一般过程。

教师过渡:那么,同学们是否思考过――人类社会的发展为什么要依次经历这样一个历史过程?它是由人的主观意志决定的还是由客观规律决定?到底是什么力量支配着人类社会的发展呢?如何来判断社会变革的进步与倒退呢?这就是我们今天所要学习的主要内容。

学习新课:

二、衡量社会进步的主要标准(板书) 1.社会发展的最终决定沙量(板书)

人们要生存要发展,首先必须解决衣、食、住、行等问题,进行物质资料的生产,这就必然要发生两方面的关系:一是人与自然界之间的关系,表现为生产力;二是人与人之间的关系,表现为生产关系。这里提到两个概念:生产力、生产关系。

忆一忆:请同学们回忆第一课学习的这两个概念,回答什么是生产力?什么是生产关系?它们包括哪些内容?(学生一边回

马克思主义哲学大众化和社会进步

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马克思主义哲学大众化和社会进步

在当今世界和当代中国均发生广泛而深刻变革的历史条件下,如何更好地发挥马克思主义哲学认识世界与改造世界的功能,彰显马克思主义哲学的实践本性和批判精神,实现当代中国马克思主义哲学的大众化,已经成为一个令人关注的问题党的十七大报告在论述“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”时,强调“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”。[1]“我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,深入研究和回答重大理论和现实问题,不断把党带领人民创造的成功经验上升为理论,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,不断推动当代中国马克思主义大众化,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。[2]

一、马克思主义哲学大众化的涵义

马克思主义哲学是以实践范畴为核心的、革命性和科

经济发展与社会进步

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为了经济发展与社会进步,当代中国选择了社会主i义市场经济之路。这将是一个异常艰难和复杂的制度创新过程。然而,辉煌灿烂的中国传统文化必然以某种内在的机制对现代市场经济的建立和发展产生着重要的影响。因此,现代市场经济如何在中国民族文化的土壤里扎根结实,这是一个发人深思的重大问题,也是一个跨世纪的研究课题。

在这一问题面前,如果不考虑中华民族数千年来所形成的文化背景,单纯地将“拿来主义”的方式视为建立现代市场经济的捷径,那将是十分短视的。从文化的角度而言,任何一种社会经济体制的建构必须以其传统文化的土壤为根基,任何一个经济行为主体所做出的选择必定要受到文化价值观的规范。同时,在市场经济的冲击下,中国社会在旧有文化背景下所形成的社会结构、社会整合机制、伦理道德等都将产生复杂的变化。因此,在现代市场经济逐步确立于中国社会的漫长过程中,我们必须回答:中国传统文化将会对经济发展和市场经济体制建设产生什么样的影响?或者说,在中国传统文化背景下,将会产生出一个什么样的市场经济,而这正是本文所要尝试探讨的核心问题。

一、新发展观:文化背景下的市场经济发展

当代中国选择社会主义市场经济,其目的在于经济发展与社会进步。从这一点出发,许多

哲学 创新意识与社会进步

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第三单元 思想方法与创新意识第十课 创新意识与社会进步

【高考考点】重点把握: 辩证的否定观:辩证否定;形而上学的否定观。 唯物辩证法与创新意识:辩证法的革命批判精神

与创新意识;创新的社会作用。1.结合当前科技、制度等方面的创新案例及我国在航天等 领域的新成就考查辩证的否定观及创新意识等知识。 2.结合中国特色社会主义道路的探索及我国在推动文化大 发展大繁荣方面的创新活动,考查辩证的否定观及创新的 社会作用。

考点一:辩证否定观辩证的否定,是事物自身的否定, (1)含义:发展 否定 即自己________ 自己,自己_______ 自己。

(2)特点:新事物 ①辩证的否定是发展的环节,是实现_________ 产生和促旧事物 使________ 灭亡的根本途径。 ②辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事 吸取 、______ 保留 和______ 改造 旧事物中积 物,它总是______ 极的因素作为自己存在和发展的基础。

(3)实质:

肯定 否定 克服 是“扬弃”,是既 ____又 ____,既 ____保留 又____。

比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观事物自身的否定 联系和发展的环节

形而上学否定观外力的否定 联系和发展的中断和 终止

实质

人的功利色彩增强是不是社会进步的表现 辩论:总结陈词

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主席好,各位评委好:

首先,请允许我对对方辩友所犯下的几点错误加以纠正

1. 对方辩友认为功利是与道德相对是贬义词,殊不知从古汉语词典到现代汉语词典对功利

解释都是中性词。而定义我方已陈述过,为何对方辩友不去更多的考察验证一下,这么急忙的下结论,导致关键字都理解有误,这可是严重的失误啊!

2. 对方辩将功利色彩等同于急功近利,并举出多个方面的例子试图证明这个观点。对此我

方持有不同观点。在我方开篇立论对功利色彩的解释中,说明是中性。功利色彩不等于急功近利,而对方辩友一再试图给功利色彩戴上有色眼镜,实在是以偏概全。但凡事物都有个度,物极必反。这难道不太极端吗?而我方所指的人的功利色彩增强是符合社会利益,还请对方辩友想问题抓主要方面,不要走极端。

3. 对方辩友一直紧扣不放的功利是更看重结果而不择手段,我方认为与功利主义没有必然

的联系。众所周知。就个人而言,“功利”即指个人行为的实际效果及其对自身、他人和社会产生的实际效益或实质性价值。就社会而论,即指社会或社会集团行为所产生的实际效益或实质性价值。要取得利益的最大化,不注重过程怎么行呢?功利不意味只看重结果。而对方辩友所提出的诈捐门等个例,我方认为不具有普适性。我们能够因为某些人的不道德而否定慈善的

人的功利色彩增强是不是社会进步的表现 辩论:总结陈词

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主席好,各位评委好:

首先,请允许我对对方辩友所犯下的几点错误加以纠正

1. 对方辩友认为功利是与道德相对是贬义词,殊不知从古汉语词典到现代汉语词典对功利

解释都是中性词。而定义我方已陈述过,为何对方辩友不去更多的考察验证一下,这么急忙的下结论,导致关键字都理解有误,这可是严重的失误啊!

2. 对方辩将功利色彩等同于急功近利,并举出多个方面的例子试图证明这个观点。对此我

方持有不同观点。在我方开篇立论对功利色彩的解释中,说明是中性。功利色彩不等于急功近利,而对方辩友一再试图给功利色彩戴上有色眼镜,实在是以偏概全。但凡事物都有个度,物极必反。这难道不太极端吗?而我方所指的人的功利色彩增强是符合社会利益,还请对方辩友想问题抓主要方面,不要走极端。

3. 对方辩友一直紧扣不放的功利是更看重结果而不择手段,我方认为与功利主义没有必然

的联系。众所周知。就个人而言,“功利”即指个人行为的实际效果及其对自身、他人和社会产生的实际效益或实质性价值。就社会而论,即指社会或社会集团行为所产生的实际效益或实质性价值。要取得利益的最大化,不注重过程怎么行呢?功利不意味只看重结果。而对方辩友所提出的诈捐门等个例,我方认为不具有普适性。我们能够因为某些人的不道德而否定慈善的