《童话山海经》读后感150字

《童话山海经之寻找食火兽》读后感

经过一个月的寒假生活，我读完了三本课外书。其中，《童话山海经之寻找食火兽》是我最喜欢的一本。

我读过许多童话故事书，《童话山海经》与其不同之处在于，作者是把古代流传的童话故事巧妙地融入到了现代现实生活中，阅读过程有种如梦如幻的感觉。《童话山海经之寻找食火兽》这本书共有五个小故事，通过把现实与虚构，古代与现代融为一体，描写出一个个感人的真善美故事。如：本书第一个故事《寻找食火兽》就是通过两个人幽默的对话虚构了一个正义化身的食火兽，引人入胜地讲诉了“表哥”与“食火兽”之间发生的故事；又如：本书最后一个故事《竖亥》，这位奇人为了步量世界，永远在路上，不管现代科技如何发达，他只按自己的步子走，坚持不懈。在他身上，我学习到了一种坚定、执着、精益求精的“工匠精神”。 通过阅读《童话山海经之寻找食火兽》我还有一个更大的收获就是积累了丰富的词汇量。书中的生字、生词比较多，尤其成语特别好，如：“翻江倒海”、“一望无际”、“平心静气”、“如履平地”等等。我都记录在了我的读书笔记上，通过注音和注解进一步加深了学习，为今后的写作能力打下良好的基础。

我会继续坚持阅读，书就是我的朋友，我的愿望就是将来能够成为一名作家，我要为之执着和努

阿长与山海经读后感200字1

阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应该是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去……总之：都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是“大”字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。

读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈非常相像，每天唠叨我要吃好，要听老师的话，要认真读书。但是读了这个故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。

阿长与山海经读后感200字2

今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!

读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良

书籍《阿长与山海经》读后感2022年【一】

　　这篇文章是出于鲁迅先生之手，也是我们即将学习的课文，它主要讲述了：鲁迅小时候的保姆——阿长的外貌及名称来历。刚开始“我”对她有小小的敬意，但好景不长，当我知道是她害死“我”的。隐鼠时，“我”对她产生了前所未有的憎恨，讨厌。但没多长时间，阿长给我讲了长毛的故事，还给我买了我最希望有的图

　　绘，《山海经》。所以，“我”又敬佩她了！

　　这篇文章虽是说阿长有时“切切察察”愚昧迷信。但也写出了她的性格是淳朴、宽厚、仁慈、乐于助人。

　　让我们大家仔细的观察一番，我们身边不就是缺少真诚、淳朴、宽厚、仁慈、乐于助人的人吗?也让我们大家行动起来，在公交车上给老人让座，别人做错事要学会宽恕，安安稳稳的做一个老实人！

　　在文章中，正是这位劳动妇女的美德，使作者对她产生了，无

阿长与山海经500字读后感通用八篇【一】

　　阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象，让我觉得这故事很真实。

　　长妈妈的有些习惯确实很烦人，比如说那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉，简直让人嫌弃到怀疑人生！说实话，整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好，但慢慢的，她开始让我心生喜欢了。

　　最让人感动的，就是长妈妈买来了《山海经》那一段，作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的：她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了，她又是如何向别人打听的?其间曲折，文中并没有答案。

　　但我想，读完这文章，我们每个人的心里都会找到一些答案，每个人的心里都会有一个长妈妈。这个长妈妈，也许有不少缺点，但更有着一颗对孩子从头到尾都善良的心。

阿长与山海经500字读后感通用八篇【二】

　　这篇文章表达了鲁迅对保姆长妈妈的怀念之情，文章记

阿长与山海经读后感400字左右范文5篇

阿长与山海经读后感400字

读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。

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阿长与山海经读后感

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

领悟《山海经》

刘再复

当八十年代中期中国作家在寻根的时候，我无所作为。因为我早已清楚我的根在《山海经》里，在那个草树蓁蓁密密、到处洋溢着原始野性与洪荒气息的神话世界里。那是一个人、神、兽三位一体的世界，那是一个生命无边无沿、无拘无束的世界，那是一个不长心术不长权术也不长教条酸果的世界。无论是蛇身人面还是龙身人面都是不加粉饰的、最本真的大地的儿子。

追日的夸父，填海的精卫，补天的女娲，治水的大禹，以乳为目的刑天，这些远古的神话英雄，他们身上活泼而坚韧的神经，就是我的根。他们的名字就是我灵魂的血肉与骨骼。灵魂是需要血肉与骨骼的，更需要脊梁。人世间跪着与匍匐着的身体太多，而且长出了藓苔与莠草，所以我更加缅怀伟大祖先那坚韧的、赤子的灵魂。

原始神话告诉我：你祖国的伟大日神是一位女性，她是帝俊之妻，名字叫羲和。她生育了整整十个太阳，并在甘渊这个地方完成了婴儿的辉煌洗礼。每一个太阳都是必须的。说后羿射下九个多余的太阳，那是《淮南子》编造的。我从伟大的女

山 海 经

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《山海经》出处

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有

题目：《山海经》对现当代玄幻小说的影响

——以小说《诛仙》为例

摘要

《山海经》是记载我国古代神话最多的一本著作，全书记载约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。无论是神兽、妖怪等元素，还是虚拟世界的整体构架众多仙侠题材小说、影视剧甚至网游都以这本古籍为主要记载，可以说一部山海经撑起了整个仙侠、玄幻题材的小说、影视剧作品。网络玄幻小说是建立在思维想像基础上,以神话、传说、民间故事等为母体，揉合了各种天马行空的奇思妙想,叙述具有特异能力的人物与事件的幻想类小说,从诞生后的很短时间内就被广大青少年读者所推崇。“网络玄幻小说”中的塑造的各种形象与《山海经》中的神话形象有千丝万缕的渊源关系。本文以《诛仙》为例阐述古籍《山海经》对现当代玄幻小说的影响。

关键词： 山海经 玄幻小说 影响

神话一直在文学中占据重要地位。中国早期的神话保存比较分散，较为集中的典籍主要有《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等，其中又以《山海经》收录最多。对后来的神魔小说产生巨大的影响，也深刻影响着当下奇幻玄幻小说的创作。“网络三大奇书”之一《诛仙