对希腊神话中女性悲剧的分析

希腊神话中命运的悲剧

英语1301 舒沁之 2013017320

西方文学有“言必称希腊”之说，古希腊广阔的海洋与土地上孕育了璀璨的古希腊文明。希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，而古希腊神话作为古希腊文明的重要组成部分，其内容、精神都对后世西方文明产生了深远的影响。

希腊神话同时反映了理性和非理性的精神特质，其中非理性精神最为明显。例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责纺织生命之线，拉克西丝决定生命线的长度，阿特罗波斯负责切断生命之线。希腊神话中诸多英雄、普通人大都有着对神谕、对出生之前就已被预言命运的认同；即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运。但是无论人神都用自己的经历与精神，向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽管最后反抗往往以悲剧告终。也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧，希腊人反复表达着在相信命运，渴望了解命运的同时；对直面残酷命运的勇气，和敢于抗拒精神的赞扬。

希腊神话中最令我印象深刻的，是阿喀琉斯的命运与故事。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯之子。忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。也正是因为这个预言，忒提斯才在阿喀

希腊神话中命运的悲剧

英语1301 舒沁之 2013017320

西方文学有“言必称希腊”之说，古希腊广阔的海洋与土地上孕育了璀璨的古希腊文明。希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，而古希腊神话作为古希腊文明的重要组成部分，其内容、精神都对后世西方文明产生了深远的影响。

希腊神话同时反映了理性和非理性的精神特质，其中非理性精神最为明显。例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责纺织生命之线，拉克西丝决定生命线的长度，阿特罗波斯负责切断生命之线。希腊神话中诸多英雄、普通人大都有着对神谕、对出生之前就已被预言命运的认同；即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运。但是无论人神都用自己的经历与精神，向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽管最后反抗往往以悲剧告终。也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧，希腊人反复表达着在相信命运，渴望了解命运的同时；对直面残酷命运的勇气，和敢于抗拒精神的赞扬。

希腊神话中最令我印象深刻的，是阿喀琉斯的命运与故事。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯之子。忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。也正是因为这个预言，忒提斯才在阿喀

为什么要学习希腊神话？

? 在我们的现实生活中，很多方面都和希腊神话息息相关，西方的文化、艺术、历史、哲学等

各个方面都渗透着希腊神话的影子。解读希腊神话实际上使我们了解西方文化的良好途径。

希腊神话的特点

? （一）希腊人信奉泛神教，他们认为自然万物都有各司其职的神，凡事都有神的意志，人们

祭拜神、敬畏神、乞求神明的保护。

（二）希腊人是以一种\神人同形同性论\的观点来塑造神话世界。认为神也有人一样的身体和五官，像人一样有七情六欲。同样，现实的人可以具有神的品格。

? （三）希腊神话在艺术上的最大成就，是对人体美的发现，这是特定的历史条件下的产物。

这种观念对后世西方美术产生巨大影响。

? （四）希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话在世界各民族神话中发展得特

别完美, 而且有自己的鲜明特色, 较少受宗教影响。

神话的来源 1、文学来源

? 荷马两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。

? 赫西俄德《神谱》 (“神之起源”) ：中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人

的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。

? 三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特

洛伊战争为背

中国神话与希腊神话的比较

【内容摘要】神话产生于原始氏族社会，是用“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”①的过程，是后人记录前人口头流传下的关于人、神、半神的故事。中国和希腊的神话都起源于原始社会，中国的神话可能要更早些，出现在母系氏社会，不论是中国还是希腊的神话都反映出远古人民对自然的好奇与渴望，但又都带有历史的局限性，正如马克思指出：“物质生活生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”②但中国与希腊由于地理位置及生产方式上的不同所表现的神话都具有各自的差异

【关键词】希腊神话 中国神话

1.古希腊神话的源流

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，也是西方世界最早的文学形式，古代希腊神话包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄和传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想象力，涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。英雄传说则是起源于对祖先的崇拜,主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上的克里特文明就已经有了自己流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。有的神话内容，显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。

在公元前二千纪初叶或中叶，当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时，他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祗。到了迈锡尼时期，克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代，这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种

Culture in my eyes——In Greek mythology

一、The origin of the ancient Greek mythology

Is one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include

Allusions Chapter one

1. fig leaf: the covering of one’s embarrassment 2. bone of the bone and flesh of the flesh: as close as 3. the old Adam: original sin, unchangeable, evil nature 4. Adam’s profession: farming and gardening 5. Adam’s apple: the node of throat 6. since Adam was a boy: long time ago

7. the mark/brand of Cain: crime of murdering 8. raise Cain: cause an angry fuss

9. the curse of Cain: to be an aimless wanderer 10. Noah’s ark: a place of refuge

11. Ark rested on Mt. Ararat: antiquated news

12. hold out

西华师范大学

2008级本科学年论文

题目： 早期中国神话与希腊神话的异同分析

姓名： 仲 玉 铃

院系： 文 学 院

班级： 08 级14 班

学号： 200802121454

联电话： 18980310993

指导教师： 吴 双

论文日期： 2010 年12 月25 号

目 录

一 不同文化下的相同主题┄┄┄┄┄┄┄┄5 （一）创世神话

西华师范大学

2008级本科学年论文

题目： 早期中国神话与希腊神话的异同分析

姓名： 仲 玉 铃

院系： 文 学 院

班级： 08 级14 班

学号： 200802121454

联电话： 18980310993

指导教师： 吴 双

论文日期： 2010 年12 月25 号

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一 不同文化下的相同主题┄┄┄┄┄┄┄┄5 （一）创世神话

古希腊神话的论文

古希腊神话的论文

题目：古希腊神话的发展对人类的影响

摘要：古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。

马克思在《<政治经济学>导言》中说，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的，乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。 神话反映人的思想和理念，而且“神话作为一个民族足迹的最早记录，因为较少受到传统文化的熏染，或当代文明的压抑，它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话，当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。

绪论：背景：通过古希腊神话我们可以看到那时的人们卓越的天性和不凡的想像力