诚信应该靠自律还是他律

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）

正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律

辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）

正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律

合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿

合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿

正方：合规习惯的养成要靠自律

反方：合规习惯的养成要靠他律

一、立论环节

微电影（1分钟）和PPT（2分钟）

①正方一辩（伴随PPT，2分钟）：

大家好！我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。

下面请大家观看一段视频。

你可曾想过小小的失误会造成不可挽回的损失吗？你可曾想过自己的疏忽将“合规”二字变成奢望吗？

当我看到“合规”二字时，我问了自己这样一个问题，合规体现在哪里？体现在前台柜员每一笔业务操作？体现在我们信贷人员每一笔贷款审批？还是体现在我们严谨的合规理念？所谓合规是指经营活动与法律、规定相一致。

俗话说“没有规矩不成方圆”，银行业的合规管理需要依靠外部监管和约束，需要建立完善的政策规章制度，但是更要有内在机制和文化的培养渗透。增强自我执行制度的自觉性，使遵纪守法意识在思想深处牢牢扎根，变成一种自觉、一种习惯。哲学中唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点认为，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用，因此需要通过自律夯实银行合规管理的内在基础。

合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿

古有卧薪尝胆、奋发图强的越王勾践，不畏权贵、刚正不阿的包拯

诚信主要靠他律

开篇陈词

当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证. 一自律是他律的结果.

人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.

二他律较自律更具客观性稳定性

社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人

自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的

大学里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是说人要自觉自律，不能自律何以律人啊！

人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。

这是相辅相成的，只有先做到自律，才能去约束他人，实现他律，但是又不是所有人都能做到自律，所以在这个前提下，他律也很重要。但只有大家做到严于律己，社会才会有更多力量去进行他律。 反

新加坡人的素质高吧,那并不能说是人的素质原本就高,而是来源于制度的约束,例如新家坡人都不乱扔垃圾,是因为有高额罚款的制度.所以说学校建设也一样

正方紧紧抓住学风主要寄系于个人精神层面，而自律的主动性正合乎其要求，认为“我要学”比“要我学”对学风的形成更有帮助；

反而反方则认为学风主要是通过群体间相互影响产生，并可通过一系列巧妙的制度设计来达到学风形成过程中阶段性的目的 自律

自律就是遵循法度，自加约束。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！ 尼父 ，无自律。” 唐 张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”

良习养成靠自律

安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚

有人说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业。”当平九洲越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。

马克思说过：“道德形成的基础是人类精神的自律。

所谓强扭的瓜不甜，如果不是出于自身意愿，靠外界强迫也是无用，有的时候反而会起反作用。

我们并非时时刻刻都出于他人的监督中，很多情况下并没有他人来约束我们，“他律”只能在一段时期内起作用。最后，文明礼仪归根到底是个人习惯和素质，只有自己内心接受并愿意遵守才有实现的可能，否则一切都只是空谈。

自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。从哲学原理上讲，哲学原理上看。谈到自律与他律，我们自然会想到内因与外因的关系。马克思主义告诉我们：“内因是推动事物变化发展的根本。

自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的

大学里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是说人要自觉自律，不能自律何以律人啊！

人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。

这是相辅相成的，只有先做到自律，才能去约束他人，实现他律，但是又不是所有人都能做到自律，所以在这个前提下，他律也很重要。但只有大家做到严于律己，社会才会有更多力量去进行他律。 反

新加坡人的素质高吧,那并不能说是人的素质原本就高,而是来源于制度的约束,例如新家坡人都不乱扔垃圾,是因为有高额罚款的制度.所以说学校建设也一样

正方紧紧抓住学风主要寄系于个人精神层面，而自律的主动性正合乎其要求，认为“我要学”比“要我学”对学风的形成更有帮助；

反而反方则认为学风主要是通过群体间相互影响产生，并可通过一系列巧妙的制度设计来达到学风形成过程中阶段性的目的 自律

自律就是遵循法度，自加约束。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！ 尼父 ，无自律。” 唐 张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”

辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）

正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的