毛概作业读后感可以读什么文章

一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义。 李开复博士在《世界因你不同》中洋溢着一种精神：那就是\随心而动\，他的每一次重要决定，每一次人生的变迁无不遵循着这条定律。而他的\心\，不是一颗充满物欲，不是被贪嗔痴所迷惑的心，而是一颗\有两个世界，一个世界有你，一个世界没有你，你的价值是让两个世界的差别最大\的心。他是一个受美国教育而有着深深华族精神的人。他一直致力于对中国大学生的引导，使中国的大学生更容易把握自己的未来，树立良好的道德品质，在职场和生活中 坚持自己的信念。 这本书使我对微软、谷歌有了更多的理解，一个成功的公司确实有其许多优秀的东西值得大家学习。实际上通过这本书，客观上微软又一次得到了惩罚，谷歌又一次得到了颂扬。但对我来说，阅读完这本书后，对美国打官司有了刻骨铭心的体会，在人才招聘、团队管理和领导、软件产品开发等方面又有新的认识。 故事一 ：一个员工刚加入Google，但是找不到一间办公室有空座位，于是就直接搬进了CEO施密特的办公室，施密特面露难色，小声 对这位员工说，“你要不要去问问别人，看还有没有别的选择？”那个员工出去晃了一圈，回来说：“我到处问了，他们都说我坐这这儿最好”，于是这位员工和施

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。

鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留

提高历史与社会教学有效性的实践

——《教学可以很简单》读后感

中央电视台曾经做过一期采访路人的节目，问题是：“你幸福吗？”如果他采访的对象是教师，可以说十个教师有九个教师会说：“我不幸福，太累了。”不幸福主要表现为：工作压力；工作倦怠。这是大部分教师的想法，那么我们教师的这种心态如何调整呢？

暑假我阅读了《教学可以很简单——高效能教师轻松教学7法》一书，书本激励我们多近距离地观察自己现在的教学，多反省关于教学以及学生学习方式的现有的想法，多调整自己的课堂制度，我们归纳为高效的教学。那么如何提高历史与社会课堂教学的有效性，我们可以尝试采取这些方法： 一、明确教学目标，提高学习兴趣

在我所任教的历史与社会课堂反馈的结果来看，许多学生觉得历史课比较枯燥、乏味，对这门课提不起兴趣。一些学优生其他课成绩都不错，只有历史与社会课成绩不理想。为了改变这种情况，必须不断提高学生的学习兴趣。从学生的心理来看，很多学生缺乏学习动机或学习动机不足。面对无心向学的学生，教师的努力往往只能是“对牛弹琴”。所以必须让学生拥有更持久、更积极的兴趣与热情，才能全面的掌握、理解历史规律，更好地对历史问题进行分析。针对这个问题，我们在设计导学案的时候可以在纸张的反面空白处印一些

读《戴笠全传》读后感

　　戴笠不能简单地用“厉害”来形容。

　　戴笠被称为“蒋介石的佩剑”、“中国的希姆莱”，被美国杂志称为“中国近代最神秘的人物”，他是黄埔学生，可与在战场上迅速崛起的黄埔将领不同的是，戴笠30岁考入黄埔六期，但是最后却没有毕业，所以他想要崛起的话必须走出自己与众不同的路。

　　我们也应该知道，他要走的路正是情报!所以在军校通知他返校完成学业时，他经过深思熟虑后毅然地放弃了返校

　　戴笠虽然被形容得很恐怖，让人闻戴色变，但是实际上他并不是一个难相处的人，沈醉刚加入特务处时去杭州给戴笠送信，戴笠对这个18岁的小年轻也很是和善，两人相谈甚欢，沈醉当时甚至几乎没感受到来自于戴笠的压力。

　　他有着所有“小瘪三”所拥有的小聪明，更有着“小瘪三”所没有的眼光和远见。戴笠在流落上海期间，与王亚樵、胡宗南结拜，用赌博牵线结识杜月笙，获取杜月笙的青睐和资助，在上海交易所结识蒋志清和戴季陶，辛辛苦苦给他们当跑腿，认戴季陶为叔父。王亚樵成了“民国第一杀手”、“远东第一杀手&rd

　　读书好似在阅读作者的阅历，在跟作者对话，从作者的角度去思考问题，于是体验着不同的人生。而写作，就是把此时此刻的思想记录下来，也许幼稚、也许荒诞，但却是我此时真情实感的表达。

　　意识

　　序言中，原研哉说阿部雅世身上有“自我展示”的主动意识，这让我想到了谢丽尔的《向前一步》中形容的“往桌前坐”。(没有记住作者的名字，现查的，也许这本书也会重读一遍)自我感觉这两种意识是差不多的，这种主动的意识可以被锻炼，也是自我打开的第一步。生活中的我们缺少这个主动的意识，也许是缺少被push的力量，被动前进也是可以的，直到这种被动行为转换为主动行为。

　　文中说到“设计是基础教育的一部分，是美术的一种”“设计应该是所有人都应该掌握的一项现代基础素养”，而我觉得这种意识的培养是主要的。这种设计意识的培养不同于落到实处的知识教育，比如英语单词、数学公式等，而是让学生在学习的过程中产生的主动意识，主动去解决“为什么”。那我们为什么设计?是为了说明书更易被人读懂，是为了让人们对产品产生兴趣，是为了传达自己的意图、消除误解&hell

《什么是教育》读后感

教育科学学院 07教11 07091042 唐光彩

从接受教育以来，我对教育的态度主要经历了三个阶段：小学和初中的顺从，高中的抵触，大学的在反抗中自创条件适应。实习结束以后我一直很困惑和很苦恼，不明白教育的真正目的是什么。前几天翻看雅斯贝尔斯的《什么是教育》一书，刚一看就被它深深地吸引了。说实话，我从来没对一本书产生如此浓厚的兴趣，虽然有些章节哲学意味比较浓，不是很容易理解，但我每看一章节，就做些简单的摘录，及时的总结出里面的一些思想观点。经过将近四天的阅读，我终于读完了这本书，我的心灵受到了很大的震颤，收获很大。下面我想从七个方面谈谈的感想。

1、教育的含义

书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践

读韩愈读后感500字

篇一：读韩愈作品有感

读韩愈作品有感

“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步

连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩

愈的评价，是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩

愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。

《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。这句话的意思是：学业的精进在

于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。这句千古名言道出了学习成败的规律，成为大家熟悉的格言，那个“勤”字和“思”字，也曾激励过多少读书人，下过多少功

夫而最终成就了自己的一番事业。纵观古今有学问有成就人的作为，向我们昭示了这样一条规律，就是天道酬勤。是的，求知识，做学问，来不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。而必须是忍得

寂寞，甘坐冷板凳，一本书一本书地读，一张卡片一张卡片地写，一个格子一个格子地爬，才幸许有所收获。

韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性

治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未

能见用。说明不

尖椒炒鸡蛋的做法：尖椒去籽擦刀切，鸡蛋液放盐打均匀把切好的尖椒放在打好的蛋液里，放切好的葱花继续打均匀，油烧6、7成热把打好的尖椒蛋液下锅，摊炒成形至焦黄关火成盘，开胃又营养。

锅塌茄子的做法：用长茄子洗净控干水，油烧六、七热把整个带皮的茄子下锅用中火把茄子塌软，用铲子划破茄子，放葱姜出香味放酱油放盐翻炒均匀，起锅前放蒜关火盛盘。注意茄子要选直流的个不要太大，油和平时炒菜的一样多就行.

炖牛肉、牛筋的做法：选牛板筋、脊背筋、胸口、上脑，切好拔血水，做砂锅水快开牛肉下锅，开锅后去沫放葱姜、放炖肉调料包大火开锅转小火慢炖，炖至用筷子一扎就透，放老抽放盐再炖10分钟左右关火可以吃了。

用电饭煲做蛋糕

简介:

电饭煲做蛋糕，这也是我在网上看到自己回去做了绝的挺不错的。^_^现在我将详细的做法告诉大家。方便好吃哦~~老少咸宜

材料:

材料：鸡蛋4个，面粉100克，淀粉少许（以减少面的筋度），糖100克，水，工具：电饭煲，搅拌器（自动的当然比手动的好了^_^），大碗2个

做法:

将鸡蛋的蛋白和蛋黄分开分别放入两个大碗中

糖1/3放入蛋黄中，2/3放入蛋白中

将蛋黄搅匀搅成浅黄色即可。（这个很快的）

搅打蛋白一直搅到蛋白在手指尖上能立起来（这时像奶油，很好看的哦），呵呵，这个可是

常怀敬畏之心 戒惧之意 ——读廉文同读文章《惧心》有感

常怀敬畏之心、戒惧之意。敬畏者，即敬重畏惧；戒惧者，即警惕畏惧。

“不自重者致辱，不戒惧者招祸”。回首过去，有多少为官者心存敬畏、胸襟坦荡、公正清廉，留香青史；又有多少为官者心无戒惧、沉迷堕落、滑向深渊，遗臭万年。

廉文同读文章《惧心》之公仪休，春秋时期鲁国人，酷爱吃鱼，他几乎每天都要吃鱼，达到了每日无鱼不欢的地步，甚至他的一些小毛病能靠吃鱼治愈，他自然对鱼情有独钟了，真可谓“鱼痴”。但是他从不受他人之鱼，据惑于心门之外，执意做个廉洁奉公的宰相，可谓是严于律己的楷模了。公仪休之所以能做到不受他人之鱼而独善其身，正是因为他看重的和追求的是一种为官和律己的思想境界，而不是单纯的利益或财富，他时刻怀有“敬畏之心 戒惧之意”，即对自己手中的权利、对国家之法怀有敬畏之心，对蠢蠢欲动的私欲贪念怀有戒惧之意，才成就了他廉洁奉公之美名。

如果人人常怀“敬畏之心，戒惧之意”，就会时刻保持清醒的头脑，时刻警醒自己、反思自己，拉紧防腐思想防线，什么“飞蛾扑火”、“手莫伸，伸手必被捉”常念于心、不绝而耳，什么私念、物欲之诱惑，都不能左右心志，更不会去为自己致辱、招祸。但是要做到常怀“敬畏之心，戒惧之意”

星星之火可以燎原原文读后感星星之火可以燎原的读后感【--合同法】

《星星之火，可以燎原》是毛泽东针对当时党内一些同志对现实估量过于悲观的思想而写的，它以全面科学的方法、积极向上的态度探讨了革命前途问题，肯定了革命高潮即将到来的论断。文章内容可以分为两点，一个是方向，一个是方法。二者缺一不可。对未来的发展方向缺乏客观的估计，抱有不确定性心理，就会导致悲观，从而动摇信心甚至改变发展方向。

因此，要解决问题，就需要明确方向，树立信心，并采取有效的方法，循序渐进。

首先，是方向问题。明确的方向使实践活动具有针对性和目标性。方向的把握，要注意：

第一，要客观全面地看待分析问题。毛泽东同志在分析当时的局势时，既能看到革命的主观力量，又能看到反动统治阶级的力量，并与国外进行比较，由此得出中国的革命环境应该说是略占优势的结论。“星星之火，可以燎原。”中国的革命力量即使受到一定的削弱，也可以在这块土地上点燃革命的高潮。

第二，透过现象看本质。文中毛泽东同志透过军阀混战、失业激增、压迫严重的社会背景，看到了中国革命力量会因为 __势力的猖狂逼迫变得集中而越发壮大这样的本质。当今社会，人们在处理问题时，也应透过现象看本质。要科学分析问题实质，理论联系实际，分析，总结，再分析