高中必背古诗文默写填空

《劝学》

1.“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 2. 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， 。” 3. 荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 《逍遥游》 4.真正的逍遥是： “ ， ， 。” 5. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“ ， 。” 6.如何做到逍遥： ， ， 。 《师说》 7.《荀子

高考古诗文背诵默写64篇挖空练习

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一．高中部分（14篇）(请在括号中填字，在横线上填词语或句子)

1.《劝学》（节选）《荀子》（必修3）

君子曰： 。

青，取之于（ ），而青于（ ）；冰，水为之，而寒于水。木直中

绳，（ ）以为轮，其（ ）中规。虽（ ）（ ）（ ），不（ ）挺者， 。（ ）木受绳则直，金就（ ）则（ ）， ，则（ ）明而行无过（ ）。

，不如 ；吾尝（ ）而望矣，不如登高之（ ）见也。登高而（ ），（ ）非加长也， ；顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。 者，非（ ）足也，而（ ）千里；假舟（ ）者，非能水也，而绝江（ ）。君子 ，善假于物（

江滨中学九年级语文中考复习资料

50篇必背古诗文默写训练之一

班级 姓名 成绩

一、理解及运用型默写

1、周敦颐在《爱莲说》中从生长环境写莲花的高洁、庄重的句子是 ， 。

2、诸葛亮在《出师表》中指出先汉兴旺发达的原因是 ， 。 4、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是 6、写出《桃花源记》中描写优美的田园风光的语句： ， ， 。 ， 。 8、写出《陋室铭》的主旨句 。

9、写出陋室环境之雅的句子是 ， ；陋室主人交往之雅的句子是 ， ；情趣之雅的句子是 ， 。13、孟子认为“国恒亡”

2016年高考必背古诗文（高中部分）必背篇目理解性默写 一、《离骚》（必修二）

1、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是： ， 。

2、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子： ， 。

3、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是: ， 。

4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是： ， 。

5、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。

6、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。

7、《离骚》中表现

1、论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯)

2、鱼，我所欲也——孟子

鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

高中必背篇目理解性背诵默写 （1）《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

（2）《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

（3）《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考必背古诗文

Ⅰ.古文

1.劝学 《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.师说 韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，

高中必背篇目理解性背诵默写（1）《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

（2）《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

（3）《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考必背古诗文（初中部分）必背篇目理解性默写

（1）《论语》 1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是： ， 。 2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是： ， 。 3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是： ， 。 4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是： （1） ， ；（2） ， ；（3） ， ；（4） ， 。 5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1） ；（2） ；（3） ， ；（4） 。 6．《论语十则》中，表现个人修养

高中必背篇目理解性背诵默写（1）《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

（2）《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

（3）《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫