夏商周考古遗址

夏商周考古

夏商周考古

第一讲、夏文化的探索与研究

一、 古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载

1．豫西郑洛地区（伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区）：有关文献：①、鲧：居于“崇山”，应为真实存在之人，但后人多加神话于其身。禹之父亲。原始社会末期，大变革的过渡时代。禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。《国语.周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山。” 《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云：“鲧封于崇。” 《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。 《帝王世纪》、《尚书.舜典》，称鲧封于崇。 崇山，即嵩山，又称嵩高山，古时“崇”、“嵩”二字通用。 《后汉书》等记载崇高山即嵩高山，又称“太室山”、“外方山”，位于今河南封登，夏人活动中心。（告城镇，龙山中晚期）。 一说崇位于陕西户县，一说“秦晋之间”，但据说不足为信。 嵩山说较可信，得到考古发现证明（二里头）。 ②、禹：五处“禹都”：安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟；前三个在山西，后两个在河南。 山西三处：《史记.封禅书.正.义》引《世本》：“夏禹??又都平阳，或在安邑，或在晋阳。” 《帝王世纪》：“禹自安邑都晋阳。” 《水经.涑水注》：“安邑，禹都也。” 《史记.吴太伯世家.索隐》：“夏

西北大学6319制作 夏商周考古

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夏商周考古

第一讲、夏文化的探索与研究

一、 古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载

1．豫西郑洛地区（伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区）：有关文献：①、鲧：居于“崇山”，应为真实存在之人，但后人多加神话于其身。禹之父亲。原始社会末期，大变革的过渡时代。禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。《国语.周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山。” 《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云：“鲧封于崇。” 《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。 《帝王世纪》、《尚书.舜典》，称鲧封于崇。 崇山，即嵩山，又称嵩高山，古时“崇”、“嵩”二字通用。 《后汉书》等记载崇高山即嵩高山，又称“太室山”、“外方山”，位于今河南封登，夏人活动中心。（告城镇，龙山中晚期）。 一说崇位于陕西户县，一说“秦晋之间”，但据说不足为信。 嵩山说较可信，得到考古发现证明（二里头）。 ②、禹：五处“禹都”：安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟；前三个在山西，后两个在河南。 山西三处：《史记.封禅书.正.义》引《世本》：“夏禹??又都平阳，或在安邑，或在晋阳。” 《帝王世纪》：“禹自安邑都晋阳。

传说时代

盘古开天辞地 混沌初开

“天地万物之始” 盘古精神流传不息 女娲与人类起源 女神的寂寞

黄泥捏就的人类 创制嫁娶之礼 炼五彩石补天 文明始祖伏羲

“雷神”之子 教人结网捕鱼 观天察地画八卦 伏羲的其他功绩 远古建筑师有巢氏

远古人类的恶劣生存环境 像鸟儿一样在树上筑巢 德高望重，被尊为王 有巢氏时期的婚姻形式 燧人氏钻木取火

茹毛饮血的远古时代 偶然的发现

钻木取火的改进

人工取火的伟大意义 燧人氏的其他伟大发明 神农尝百草

教民耕种，丰衣足食

跋山涉水，寻找治病良方 身体力行，亲自尝百草 农耕文明的开拓者炎帝 “神龙”之子

发明耒相，开创农耕文明 精卫填海

精灵可爱的女娃

出海游玩，不幸遇难 化身为鸟，矢志填海 夸父逐日

神秘的夸父部落

关于太阳的三大问题 跋山涉水，追赶太阳 功亏一篑，口渴而死 “人文初祖”黄帝 黄帝的神奇出生

平定天下，缔造文明 顾全大局，创龙图腾 嫘祖养蚕

嫘凤孝心感

第三节 夏、商、西周的社会经济

本节学习重点： 1、三代农业发展的原因和表现；

2、青铜时代和商周的青铜铸造业、玉器加工业、陶瓷业和漆器业； 3、商周的商业和交通。

一、农业和畜牧业

1、农业：①发展原因：A、根本原因： B、直接原因：

②生产工具： ③发展表现：A、农作物品种增多：“ ” B、耕作技术提高：已懂得施用 C、 发展

D、耕作方式：

2、商朝的畜牧业：①发展表现： ②主要作用：

商周考古

夏文化问题

二里头文化：二里头遗址、东下冯遗址

商代遗址：郑州商代遗址（二里冈遗址、郑州商城）、盘龙城遗址、殷墟（小屯宫殿遗址）、台西遗址、大辛庄

遗址、吴城遗址）

商代墓葬：琉璃阁商墓、刘家河商墓、侯家庄商王陵区、妇好墓、殷墟西区墓地、苏埠屯商墓 商代的人殉和人牲：西北冈祭祀坑、后冈祭祀坑、丘湾社祀遗址

西周遗址：周原遗址（周原铜器窖藏）、丰镐遗址、琉璃河遗址、毛家嘴遗址、长安铜器窖藏、喀左铜器窖藏 西周墓葬：斗鸡台墓地、张家坡西周墓地、辛村卫国墓地、琉璃河燕国墓地、白浮西周墓、茹家庄西周墓、白草

坡西周墓、屯溪西周墓

东周都城遗址：洛阳东周城遗址、曲阜鲁城遗址、临淄齐城遗址、燕下都遗址、邯郸赵城遗址、侯马晋城遗址、

纪南城遗址、郑韩故城遗址、雍城遗址

战国长城

东周墓葬：上村岭虢国墓地、洛阳中州路东周墓、金村古墓、固围村魏国墓地、寿县蔡侯墓、曾侯乙墓、程桥东

周墓、平山中山王墓、下寺楚墓、江陵楚墓、长沙楚墓、长台关楚墓、凤翔秦墓

商周遗物：商代甲骨、西周甲骨、商周青铜器的铸造及采冶业（安阳苗圃铸铜遗址、大井矿冶遗址、铜绿山古矿

冶遗址、侯马铸铜遗址）、商代铜器（司母戊方鼎、城固铜器群、石楼铜器群、宁乡铜器群）、西周铜器（大豐、利、何尊

李伯谦先生的文章

夏商周王朝更迭与考古学文化变迁（李伯谦）

夏商周三代是中国古代文明形成与发展的重要时期，研究其建立与更迭过程及其与考古学文化变迁的关系，对于深入认识三代文明的特质具有重要意义。

根据史籍记载，夏、商、周三个王朝建立的模式是不同的。 关于夏朝的建立，司马迁在《史记·夏本纪》中是这样记述的：

"十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益讓帝禹之子啓，而避居箕山之阳。禹子啓贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未恰。故诸侯皆去益而朝啓，......于是啓遂即天子之位，是为夏后帝啓。"

由这段记载，我们不难看出，传说中的尧、舜、禹时代还处在部落联盟阶段。部落联盟首长职位的更迭，采用的还是"选贤与能"的禅让制。按照常规，禹本是把部落联盟首长职位传给了东方部落的益，只是因为参加联盟的部落诸侯拥戴禹的儿子啓，啓才继承父位，建立了夏朝。尽管《古本竹书纪年》对此有不同说法，认为啓是强行继位，"益干啓位，啓杀之"。但不论那种观点，都不能抹杀这样的事实，即啓的继位，结束了部落联盟首长职位的禅让制，开始了王权的父死子继或兄终弟及制，从而导致了部落联盟的解体和新型王国的诞生。这一重大变化，无论采取和

《夏商周年表》（载2001年修订版《新华词典》）

朝代 年代 王 汤 太丁 外丙 中壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 朝代 年代 前1046-前1043 前1042-前1021 前1020-前996 前995-前977 前976-前922 武王 成王 康王 昭王 穆王 王 商前期 前1600-前1300 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁 南庚 阳甲 盘庚（迁殷前） 盘庚（迁殷后） 前1300-前1251 小辛 小乙 前1250-前1192 武丁 西周 前992-前900 共王 前899-前892 懿王 前891-前886 祖庚 祖甲 前1191-前1148 廪辛 康丁 前885-前878 商后期 前1147-前1113 武乙 前877-前841 前1112-前1102 文丁 前841-前828 前1101-前1076 前1075-前1046 帝乙 前827-前782 帝辛（纣） 前781-前771 孝王 夷王 厉王 共和 宣王 幽王 一、邵雍的“夏代年表”

朝代 年代（公元前） 2224-2198 2197-2189 2188-2160 2159-2147 干支纪年 丁巳-癸未 甲申-壬辰 癸巳-辛酉 壬戌-甲戌 乙亥-壬寅

夏商周时期美术的简介

夏商周时期

漆：我国是最早发明漆器的文明古国 春秋时期开始砖已经运用于建筑 新石器时代晚期的龙山文化已经出现了青铜器 利簋记载了武王伐商的重大历史事件 最早的文字是甲骨文（出现在殷商时期）：用于记录占卜内容的

一、 青铜器时代的青铜器雕塑主要有：

（商）《司母戊大方鼎》：（图1）

四川广汉三星堆（商）：《铜面具》附属的雕塑由圆雕还有浮雕（拟形的）（图2） 湖南：《人面铜方鼎》（图3）

图1

图2

图3 商晚期的：《铜四羊方尊》

a) 是商代晚期的青铜器的代表作，出土于湖南宁乡

b) 方尊口沿外侈，颈部高耸，四边各装饰有蕉叶纹，

兽面纹，及纹，尊肩四隅以高浮雕形式铸出四个

羊首，极大地丰富了器表的层次以及造型空间方

尊

方尊集线雕，浮雕，圆雕于一器，把器皿和动物

巧妙的结合起来，整体庄重华丽，工艺高超精湛

d) 西周没有独立的雕刻只有

附属的和拟形器，春秋也是

拟形器和附属的，而且形象

夸张，

春秋战国：在河南新郑出土的《莲鹤方壶》

a) 出土于河南新郑盖顶莲瓣从中站立一只展翅欲飞的仙鹤，造型舒

展灵动，壶身附有浮雕的龙虎，气势升腾，结构不凡

b) 突破了商周以来青铜器庄重肃穆的风格，充满了清新与活力，具

有社会大变革的时代艺术特色

c)

夏商周时期美术的简介

雕塑还有（

夏商周时期的艺术设计

1、 商周时期的青铜器特色有哪些？并列举品种给予说明。 一、商周青铜器作为“礼器”的艺术精神特点。中国青铜器的大宗是青铜礼器。这是中国青铜

器的重要特征，是强调青铜器在社会物质文化中所起的重要作用。比如说《司母戊方鼎》是中国商代晚期最重的青铜器。气魄沉雄，器形凝重，纹饰华美，是商代青铜器风格的典范。鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”，鼎也因此得名。青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。

二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点。从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺

美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。比如说《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，给人以浑厚、凝重之感。

2,、夏商周时期的陶瓷器制作特点是什么？

陶器：夏商周时期，由于青铜器十分贵重，大量青铜铸造的生活用品实际上只能供少数奴主使用。陶器成本

夏商周时期的艺术设计

1、 商周时期的青铜器特色有哪些？并列举品种给予说明。 一、商周青铜器作为“礼器”的艺术精神特点。中国青铜器的大宗是青铜礼器。这是中国青铜

器的重要特征，是强调青铜器在社会物质文化中所起的重要作用。比如说《司母戊方鼎》是中国商代晚期最重的青铜器。气魄沉雄，器形凝重，纹饰华美，是商代青铜器风格的典范。鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”，鼎也因此得名。青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。

二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点。从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺

美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。比如说《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，给人以浑厚、凝重之感。

2,、夏商周时期的陶瓷器制作特点是什么？

陶器：夏商周时期，由于青铜器十分贵重，大量青铜铸造的生活用品实际上只能供少数奴主使用。陶器成本