中国政制史

请同学及时保存作业,如您在20分钟内不作操作,系统将自动退出。

hidden 福师《中国政治制度史》在线作业一 试卷总分：100 测试时间：-- ? 判断题 一、判断题（共 50 道试题，共 100 分。） V 1. 九品官人法中三等九品的划分是从董仲舒提出的性三品中演化而来的。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 2. 明承宋御史分察六案（吏、户、礼、兵、刑、工）制度，设六科给事中，按六部的业务进行对口监察。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 3. 在中国古代社会，长期占据统治地位的政治思想是法家思想。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 4. 年号是历代帝王纪元所立的名号。 A. 错误 B. 正确

满分：2 分

5. 秦时期，监察机关弹劾范围十分广泛，上至丞相重臣、王公贵戚，下至一般官吏，都在其纠举的范围之内。但到汉朝时，已经改变。

A. 错误

B. 正确

满分：2 分

6. 三公是指丞相、太尉、御史大夫。

A. 错误

B. 正确

满分：2 分

7. 中国是最早建立监察制度，并将其置于国家主要典制地位

浅谈1946年“中华民国宪法”

谈到国民党，我们总是难免受意识形态的影响。在阅读1946年“伪国大”制定的“中华民国宪法”时，我也不能免于此。

比如在阅读到第二十三条：以上各条列举之自由权利，除为防止妨碍他人自由，避免紧急危难，维持社会秩序，或增进公共利益所必要者，不得以法律限制之。我不假思索地认为此项条款变相地将以上所规定的自由权利变为一纸空文，而后来国民党的所作所为更坚定了我的看法。

但我查阅资料，却发现当时情形并非如此，且宪法的制定者张君励先生也并非独裁的支持者。我们不能以历史的结果去揣度历史的原因，而我却恰恰犯此错误。

在此项条款规定之时，已经过深思熟虑，这里涉及到人民权利的立法保障问题，即是宪法直接保障还是间接保障。宪法直接保障是对人民权利的事前保障，而法律间接保障却给政府以操纵的空间，从而易产生种种流弊。

根据《中华民国宪法释义》：本条规定，宪法上虽然规定人民享有种种的自由权，但国家如果为了维护公共秩序，社会的安全，基于本条所列举的必要理由之一，就可以法律限制之：反之，除了本条的规定以外，则国家对于人民的自由权利，便不得以法律限制也。个人的自由，倘漫无限制，则势必影响他人的自由，甚至危害国家，所以国家不能不予以干涉与限制。

本宪法体现了一定的

一、选择题

1、一般把政体分为（君主制）和共和制两类。

2、下列不属于传统社会特征的是（社会组织为社会的核心单位） 3、中国传统社会是以（儒家）思想为治国指导思想。

4、下列哪一项不属于中国政治制度史的研究范围。（社会主义社会） 5、中国的君主制出现于公元前21世纪的（夏朝）。 6、中国传统社会的国家结构形式是（中央集权制）。

7、国内外第一部最大部头的现代方法的中国政治制度通史性著作是（《中国政治制度通史》） 8、中国奴隶制国家结构是一种（等级君主制 ）。

9、中国封建社会的君主专制制则是建立在封建（家庭）制度基础上的一种封建专制君主制。 10、封建社会是封建（地主阶级 ）地主阶级执掌国家政权的时代。 11、司马迁写（《史记》 ）是为了“鉴往事，知来者”。 二、判断题

1、政治是对公共权利的争取与运用。 (对)

2、国体是国家政权的组织形式、国家结构形式和管理形式。（错) 3、政治制度的研究对象是国体。 (错)

4、政治制度是一国各阶级意志的集中体现，它由经济基础所决定同时又反作用于经济基础。(错) 5、中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖【封建社会】的农耕社会。(对)

6、中国传统社会在政治

一、选择题

1、中国的奴隶制时代，通常指迄于公元前21世纪夏王朝立国，而止于（春秋）时代的公元前476年的这一长时段的历史。 2、从夏、商、西周和春秋的奴隶制时代到封建制时代开始阶段的战国时期，历史上称之为：\（\先秦时期\）\。 3、（启）破坏了禅让制，取被推举出的伯益之位而代之，自此，禅让制被王位世袭制取代。 4、中国奴隶社会的鼎盛时期是（西周）

5、分封制则是依据（宗法制）原则实行的中国奴隶制下政权组织形式的基本表现。 6、（宗法制）是以血缘关系为基础的中国奴隶社会的基本社会制度和政治制度。

7、\兄长去世后由弟按年序依次继承王位，同辈之弟无或去世则由长兄之子继位。\这一王位继承制度被称之为（兄终弟及）。 8、\立嫡以长不以贤，立子以贵不以长\是哪一种王位继承制的基本原则。（嫡长子继承制） 9、西周中央政府三公以下最主要的政务官是三司，即司徒、司马和（司空）。 10、正式确立嫡长子继承制的朝代是（西周）。

11、关于中国奴隶制社会的终止时间问题，史学界通常取（\战国封建说\）。 二、判断题

1、春秋时代周王室衰微，大国争霸，历史上出现了所谓\春秋五霸\，奴隶制走向瓦解。 (对) 2、\先秦时期\，这是奴隶制生产方式和奴隶制上层建筑占主

一、 名词解释：

1. 正名：正名也就是要使每一个等级的行为与其在专制国家的等级结构中

的位置相符，确切的说就是“君君、臣臣、父父、子子”

2. 不忍人之心：不忍人之心，也就是恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是

非之心的总和。

3. 化性起伪：人的本性应该在社会实践中得到矫正，矫正的结果就是“化

性起伪”“化性”即教化，改变人的恶的本性，“起伪”即礼义是人为的，主张通过后天休养，用人为的礼义道德去教化、改变人性之恶。

4. 明分使群：人群聚而组成社会，人区别于动物的重要标志，在于人能够

组成群体，分享自己的群体生活，这成为人之所以能够统治自然界万物的一个重要前提。

5. 儒家学派：儒家学派是春秋战国时期最为重要的思想流派之一。儒家学

派主要以下几个特点：a.崇尚西周以来的传统文化。b.儒家重视伦理道德的作用，崇尚仁义。c.以孔子为师 6. 法家思想：法家作为一个学派的概念，最早见于司马炎《论六家之要旨》。

法家思想的特点有：a.重视法律的作用b.主张实行极端的君主专制统治c.主张实行富国强兵的政策d.用进化的观点解释历史。

7. 道家学派：道家是春秋战国时期有着十分广泛的社会影响的思想学派，

道家思想学说的核心概念是“道”，把道作为价值判断的标准。绝圣

第一章至第三章作业参考答案

第一章 国家起源的相关理论问题作业参考答案

一、单选题

中国历史上第一部较为完备的制度史著作是（B ）。 A、《尚书》 B、《周礼》 C、《春秋》 D、《史记》

2、中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，这就是杜佑所著的（A）。 A、《通典》 B、《文献通考》 C、《通志》 D、《汉书》

3、20世纪80年代以来，（C）主编的《中国政治制度史》，代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。 A、曾资生 B、杨熙时 C、白钢 D、张晋藩

4、中国国家起源问题的研究结论都带有（B）性质。 A、科学 B、假说 C、阶级 D、客观

5、长期以来，在国家起源这一问题的研究上．我国学者所接受的主要是（C ）所建构的分析模型。 A、马克思 B、恩格斯 C、摩尔根 D、哈维兰

6、部落是由氏族组成的，这种联合通常是依据（A）力量。 A、血缘 B、地缘

C、强制 D、领导人的威信

7、前国家时期的最后一种政治组织是（C）。 A、部落 B、部落联盟 C、酋邦 D、氏族

8、英国历史学家汤因比创造了所谓“挑战——应战”的文明生成模式，他强调（B）的自然环境对国家的出现和人类社会组织进化起到积极地促进作用。 A、相对便利 B、相对恶劣

第一章至第三章作业参考答案

一、单选题

1、中国历史上第一部较为完备的制度史著作是（B ）。B、《周礼》

2、中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，这就是杜佑所著的（A）。A、《通典》 3、20世纪80年代以来，（C）主编的《中国政治制度史》，代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。C、白钢

4、中国国家起源问题的研究结论都带有（B）性质。B、假说

5、长期以来，在国家起源这一问题的研究上．我国学者所接受的主要是（C ）所建构的分析模型。C、摩尔根

6、部落是由氏族组成的，这种联合通常是依据（A）力量。A、血缘 D、领导人的威信

7、前国家时期的最后一种政治组织是（C）。C、酋邦

8、英国历史学家汤因比创造了所谓“挑战——应战”的文明生成模式，他强调（B）的自然环境对国家的出现和人类社会组织进化起到积极地促进作用。B、相对恶劣 二、多选题

1、中国政治制度史的主要研究内容是(ABC)。

A、国家体制 B、对国家行为发生持续或重大影响的国家体制之外的制度现象 C、前国家时期的制度形态

2、怎样理解中国政治制度史研究的现实意义（ ABCD）？

A、中国是拥有五千年文明史的国家，政治史本身就富有极大地吸引力。

B、当代中国政治的许多问

绪论 几个概念及学科定位

一、政治思想内涵（政治学定义） 1、政治思想与政治文化

政治文化是政治关系心理和精神的反映，是人们在社会政治生活中形成的对政治的感受、认识和道德、习俗、规范的总称。 政治文化包括政治心理和政治思想两个方面。

政治心理是表层、感性方面的，指社会成员在政治社会化的过程中表现的一种心理反映，最直接的包括认知、情感、兴趣、愿望、信念等。

政治心理的特征：自发性、个体差异性、是一种潜在的社会意识、一旦形成，在较长时间内具有稳定性。 2、政治思想内涵

（1）含义：是社会成员在政治思考中形成的观点、想法和见解的总和，包含着政治认识、政治判断、政治标准。

（2）特征：是阶级政治的要求；是理性思维的产物；相对独立性。 （3）结构

A内容结构

关于对人的研究：人的本性本质的研究（属性）；对人需求的研究（利益需求、精神 需求、自然和社会属性需求）；对人的社会过程的研究。

对人存在的政治体系的研究：对政治体系产生的研究（政治生活的起源、政治权力的来源）；对政治权力及其组织结构的研究；对政治过程的研究。 对政治发展的研究：政治变迁

《中国政治制度史》

教学大纲

【说明】

课程名称： 中国政治制度史

学时数及学分： 周3 × 18 周= 54 学时 3学分 教材：《中国政治制度史》（二版） 韦庆远 柏桦 编著 课程的目的和任务：

使学生掌握中国政治制度发展的一般线索以及相关典 章制度的必要历史知识；在此基础之上，初步了解中国政治制度研究的基本方法，重要学术论著、研究者和最新研究动态；培养专业意识、学习历史分析和掌握研究型思维方式。

有关教法的原则性建议：

对该课的学习，不应仅满足于结构形式上的图解和演变过程的缕述，而应将历代制度置于当时的社会经济结构、阶级关系和政治局势中进行辨析和探索。通过该课的学习，应达到分析总结和借鉴历史经验教训的目的。

【本文】

绪论

教学目的：了解中国政治制度的研究对象、特点、研究现状、重要文献、意义

及方法。

教学方法：讲述法 讲解法

教学手段： 比较法 图示法 授课时数： 4课时 内容要点：

一、中国政治制度史研究的对象

中国历史上的政治活动、政治状况、政治思想学说

二、中国政治制度史的特点

君主专制、宗法血缘、政权神权的结合、政治制度与伦理道德

中国政治思想史

中国政治思想史研究方法论

A,中国政治思想史的学科定位 B,中国政治思想史的发展历程 C,中国政治思想史的文化体系 D,中国政治思想史的学术创新

第第一一编编思想形成时期

引言 先秦时期的社会历史背景

一、中国早期国家的产生道路与商周社会政治经济结构 二、春秋战国时期的社会演变

第一章 商代、西周时期的政治思想

第一节 商代的王权至上思想

一、祖先崇拜的观念

二、由祖先崇拜发展起来的王权至上观念

第二节 周公明德慎罚、敬天保民的政治思想

一、“惟命不于常” 二、

天命与人事相统一，从民情中知天命

三、敬天保民

第二章 儒家的政治思想

第一节 孔子

一、

身世

二、 三、 四、

仁礼学说 德治主张 人生哲学

第二节 孟子

一、 二、 三、 四、

身世 性善论 仁政学说 历史观

第三节 荀子

一、 二、 三、

性恶论 礼治主张 社会观

第三章 道家的政治思想

第一节 老子

一、

道论

二、小国寡民的政治理想 三、无为而治的政治主张

第二节 庄子

一、政治理想

二、相对主义的思维方式 三、人生观 四、社会批判精神

第四章

一、 二、 三、 四、

墨家的政治思想

兼爱主张 尚贤主张 尚同主张 非攻主张

五、节用主张

第五章 法家的政治