谜语一则文言文翻译及答案

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高考文言文翻译专项训练则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏， 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。夫子疾，莫养于陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“虽亡，不亦可乎？”（《韩非子·内储说上七术第三十》）

⑴然则功且安至？以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲子亢曰：“下，请以殉葬。”译文：_____________________________

（《礼记·檀弓下第四》）已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。

【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。⑵有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

译文⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 _____________________________

6.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:

⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？晋君与范献子游于河，大夫皆在。君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫对。舟人清涓舍楫而答译文：

曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣，吾是以问之。”清

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高考文言文翻译专项训练则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏， 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。夫子疾，莫养于陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“虽亡，不亦可乎？”（《韩非子·内储说上七术第三十》）

⑴然则功且安至？以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲子亢曰：“下，请以殉葬。”译文：_____________________________

（《礼记·檀弓下第四》）已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。

【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。⑵有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

译文⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 _____________________________

6.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:

⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？晋君与范献子游于河，大夫皆在。君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫对。舟人清涓舍楫而答译文：

曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣，吾是以问之。”清

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家

25.★和尚敬茶

【原文】

灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”

（选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》）

【参考译文】

灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。”

【阅读训练】

1．解释：

（1）以：凭借，因为； （2）及：以及； （3）进：进献； （4）待：等待

2．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（ ）

A．然所蓄

篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1

文言文翻译练习

1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。” （上海卷）

2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊

篇一：文言文翻译

文言文翻译

1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。

2.找到句子的特点，即得分点。

3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

☆直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。

1．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：

①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（2006高考天津卷）

译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然

[参考答案]

1、⑴离出现这样景色的时间已经不远了，您或许能跟从我游赏吧？ ⑵不是您这样聪明而又清高美好（清远妙悟）的人，我怎能用这种不要紧的事情邀请您？然而这其中有很深的意趣啊！

2、⑴如果有能使它伸直的人，就会不以秦国、楚国的道路为远（而去向他求治），因为手指不如别人。

⑵手指不如别人，就知道厌恶它；内心（思想）不如别人，却不知道厌恶，这就是不知道同类事物的主次轻重。

3、⑴他的儿子为这件事担忧，对他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？” （2）事情不想你所了解的那样。 （3）这不是因为鸡而感到困苦吧？

⑵断句：无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远/若之何而去夫猫也？

翻译：没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 3、⑴他的儿子为这件事担忧，对他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？” （2）事情不想你所了解的那样。 （3）这不是因为鸡而感到困苦吧？

⑵断句：无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远/若之何而去夫猫也？

翻译：没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 4、⑴这次（今日）将军反而让我们背水列阵，说“打垮了赵军相聚进餐”，我等并不信服。

文言文翻译方法

教学目标：1、懂得翻译的基本原则

2、掌握常见的翻译方法

3、练习全面、准确、流畅的翻译能力

教学重、难点：学生对翻译方法的掌握能力与应用能力的提高。 教学方法：讲授法 教学手段：ppt 教学设想：一课时 教学过程：

一、①热身练习，翻译几个学过的文段。

②兴趣练习——读下面的文言语段，给老师的翻译找错误。 ③学生回答后，教师指出错误解析，并给出恰当的翻译。 二、教师小结：

1、译文做到“信、达、雅”

信：即译文准确表达原文的意思。

达：即译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有语病。 雅：即译文用词造句比较考究,文笔优美。 2、翻译时做到“直译为主,意译为辅”

直译：即严格按照原文字句一一译出,竭力保留原文用词造句特点，力求表达方法一致。

意译：即按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句。 3、文言翻译的两个标准：

直译为主字字落实，忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。 意译为辅文从句顺:明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。

三、举例讲解：ppt \字字落实\之 留 \文从句顺\之 调 ↓ 删 ↓ 换

板块一 古文翻译

一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

(节选自《孟子·寡人之于国也》)

(1)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 译文：_________________________________________ _______________________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：_________________________________________ _______________________________________________ (3)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：_________________________________________ _______________________________________________

解析：(