江苏自考古代文论选读

1、简述了诗的特征与诗与现实的关系。《毛诗序》认为在心为志,

发言为诗。情动于中而行于言是对传统言之说的补充,《礼记、乐记》进一步认为凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之

然也。何休深刻地指出诗歌产生的社会原因,认为诗三百出于 男女有所怨恨,相从而歌。2关于诗歌社会作用认识的深化。 把诗的作用概括为上化下与下刺上,但重点在自上而下的教化 作用,对于以风刺上,则以“主文而规谏”加以规范3关于诗 歌与政治存在密切联系的论述。《毛诗序》认为情与志是受社会

生活的制约而反映政治盛衰的。4《毛诗序》对诗三百做了分类,并初步阐述了诗歌创作的表现方法和思维方式的特点。赋、比、兴、风、雅、颂。

2、试述陆机文赋的内容特点:陆机文赋是总结了自己和别人的经 验而论作文厉害之所由的1、提出诗缘情而绮丽,意与辞并重 即内容与形式并重。诗缘情而发,因此要求其形式华美,2、缘 情文学的发张,吟咏情性而吟咏情性正是《文赋》的出发点和

归宿。3、以艺术想象构思为中心问题,精鹜八级,心游万仞,观古今于须臾,抚四海于一瞬这是只运用艺术想象,驰骋于穷

高极远的空间,突破上下古今的限制,使感情更加鲜明,物象 更加清晰,于是进入写作过程,这艺术创作过程实质上是形象

思维过程。4、提

江苏自考古文论要点

先秦部分

熟练掌握（词语解释） 1.“诗言志”：

“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有这种观念的萌芽。《尚书 尧典》的“诗言志”，是说“诗是言诗人之志的”，这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向。“诗言志”主要是指诗应当表达人们的志向与愿望。，朱自清先生称之为我国历代诗论的“开山的纲领”。 2. (孔子的)“思无邪”说 《论语·为政》篇说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”提出了“思无邪”说。“思无邪”的批评标准从艺术上说，就是提倡一种“中和”之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，“思无邪”就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要“乐而不淫，哀而不伤”；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。 3．(孔子的)“兴观群怨”说

“兴、观、群、怨”说是孔子在《论语·阳货》里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。文中说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。\用现代的话简单地说：兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人

中国古代文论选读综合练习题

第一讲 先 秦 一、填空题

1、孔子是先秦 儒 家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于《 论 语 》。

2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。

3、《论语?为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： 思 无 邪 。”这就确立了儒家文艺批评的标准。

4、《论语?阳货》篇记孔子说：“《诗》可以 兴 ，可以观，可以群，可以 怨 。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述（先“质”后“文”，认为内容决定形式，形式为内容服务。他以美人的”巧笑倩兮”和绘画的“绘事后素”来说明了文学思想内容为本的道理），后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品 内 容 与 形 式 完美统一的基本理论（即“文质彬彬，文质并重，内容和刑事完美统一），并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子在文论上的主要贡献是他提出的“以意逆志”、“知人论世”和“知言养气”

8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以

中国古代文论选读综合练习题

第一讲 先 秦 一、填空题

1、孔子是先秦 儒 家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于《 论 语 》。

2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。

3、《论语?为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： 思 无 邪 。”这就确立了儒家文艺批评的标准。

4、《论语?阳货》篇记孔子说：“《诗》可以 兴 ，可以观，可以群，可以 怨 。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述（先“质”后“文”，认为内容决定形式，形式为内容服务。他以美人的”巧笑倩兮”和绘画的“绘事后素”来说明了文学思想内容为本的道理），后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品 内 容 与 形 式 完美统一的基本理论（即“文质彬彬，文质并重，内容和刑事完美统一），并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子在文论上的主要贡献是他提出的“以意逆志”、“知人论世”和“知言养气”

8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以

《古文论选读》复习资料

2009-11-3 一、名词解释

1.诗言志：最早见于《尚书》，志即意，诗是用语言来表达思想感情的，这一命题揭示诗歌作为语言艺术、抒情表现的本质特征，被朱自清先生称为 开山纲领 。 2.以意逆志：是孟子提出的文学批评方法；志：诗人表达的志；意：当指读者之意，解诗不能拘泥于表面的语言文字，而要通过读者的艺术活动，才能真正得意，这一理论揭示了文学接受中，接受主体能动性和创造性。

3.得意忘言：是庄子提出的理论，庄子认为语言作为表意的工具，是不能完全尽意的，因为意与道相随，而道不可言全，即所谓的言不尽意，因此，解读文本需要超越语言文字，才能真正得意，这一理论对后世文学创作和文学理论的意境追求产生了很大的影响。 4.六义：《毛诗序》提出的概念，具体内容指：风、雅、颂、赋、比、兴，前三种为 诗 的三种体裁形式，后三者指 诗 的三种表现手法， 义 即 六义 之 义 ，实质是要求诗的形式和方法都要为封建礼仪服务。 5、发乎情，止乎礼仪：《毛诗序》提出的理论，意思是说，诗为情感的产物，但要受到封建礼仪的规范制约，这是中国古典诗歌理性主义的典型表述。

6、雕虫论（说）：扬雄提出的批评《汉大赋》形式主义的理论，扬雄说汉大赋是童子雕虫篆刻，批评了《

中国古代文论选读练习题

第一讲 先 秦 一、填空题

1、孔子是先秦 儒 家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于《 论 语 》。

2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以?诗教?为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。

3、《论语?为政》篇记孔子说：?《诗》三百，一言以蔽之，曰： 思 无 邪 。?这就确立了儒家文艺批评的标准。 4、《论语?阳货》篇记孔子说：?《诗》可以 兴 ，可以观，可以群，可以 怨 。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。?

5、教材指出：孔子关于?文?和?质?的论述（先?质?后?文?，认为内容决定形式，形式为内容服务。他以美人的?巧笑倩兮?和绘画的?绘事后素?来说明了文学思想内容为本的道理），后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品 内 容 与 形 式 完美统一的基本理论（即?文质彬彬，文质并重，内容和刑事完美统一），并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子在文论上的主要贡献是他提出的?以意逆志?、?知人论世?和?知言养气?

8．孟子在《公孙丑上》中说：?我知言，我善养吾浩然之气。?

9．孟子的?知言养气?说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以 气

《中国古代文论选读》是其文艺美学思想之怨.迩之事父，远之事

复习题 核心. 君，多识于鸟兽草木之

第一编先秦 12.要在艺术创造上达名.\用现代的话简单一,填空题 到理想的境界，《庄子》地说.兴，就是说诗歌1.先秦儒家代表孔子认为创作主体必须进有感发人的精神的作和孟子，其观点分别见入“虚静”的精神状态. 用，可以引起人的联诸于《论语》和《孟子》. 13.《庄子·外物》篇想；观，就是说诗歌可2.孔子所代表的儒家中说“言者所以在意，以起到观察社会现实的文艺观，大体上表现得意而忘言.”提出了的作用，能看到世风的在以“诗教”为核心的“得意而忘言”说，恰盛衰得失；群，就是说文艺观及其对《诗经》恰道出了文学创作中诗歌可以使人们交流的批评. 言,意关系的奥秘，此感情，达到和谐，起到3.《论语·阳货》:“《诗》对后代文学创作和文团结人的作用；怨，就可以兴，可以观，可以学理论批评产生了巨是说诗歌可以干预现群，可以怨.迩之事父，大影响. 实，批判黑暗的社会和远之事君，多识于鸟兽14.《庄子》的“得意不良的政治.孔子的\草木之名.” 忘言”说，对后代文学兴,观,群,怨\说对后4.孔子关于“文”和创作和文学理论批评世影响极大，成为后世“质”的论述，后来被产生了巨大影响，

廣東省高等教育自學考試

中國古代文論選讀課程（課程代碼：00814）考試大綱 目 錄

一、 課程性質與設置目的 二、 課程內容與考核目標 緒論

第一章 先秦文藝思想 概述

《尚書·堯典》 《論語》 墨子 老子 莊子 孟子 荀子

第二章 兩漢文論 概述

《史記·太史公自序》 《毛詩序》 《禮記·樂記》 《法言·吾子》

《漢書·藝文志·詩賦略論》

1

《離騷經序》 《論衡》

第三章 魏晉南北朝文論 概述 曹丕 陸機

《抱樸子·鈞世》 《宋書·謝靈運傳論》 《文心雕龍》 《詩品序》 《文選序》 《金樓子·立言》 第四章 唐宋金元文論 概述 《王勃集序》

《與東方左氏虯修竹篇序》《詩格》 《戲為六絕句》 《詩式》 韓愈

《董氏武陵集紀》 《與元九書》

2

《答韋中立論師道書》 司空圖 歐陽修 蘇軾 《詞論》 《白石道人詩說》 《滄浪詩話·詩辨》 《心境記》 《論詩三十首》 第五章 明清近代文論 概述 《詩集自序》

《與郭價夫學士論詩書》《四溟詩話》 《童心說》 《曲律》 袁宏道 《序山歌》 《讀第五才子書法》 《讀三國志法》 王夫之

《閑情偶寄·立主腦》

3

《原詩·內篇》 《答沈

自考，中国古代文论选读,试题含答案,精品系列

中国古代文论选读试题一(含答案)

一、 填空题（每空 1 分，共 20 分）

1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。

2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。

3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。

4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋 __体物_ 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。

6 、韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣 ”论。

7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_

中国古代文论选读模拟卷三

一、单项选择题（30）

1．教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以( B )。 A．“思无邪”为核心的文艺批评标准；

B．“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评 C．“兴观群怨”为核心的批评观 D．“尽善尽美”为核心的美学观

2．《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是( B )。

A．“尽善矣，末尽美也” B．“尽美矣．又尽善也” C．“未尽美也，亦未尽善也” D．“尽美矣，未尽善也”

3．孟子在《万章下》中说： “颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是( D )。

A．圣人 B．今人 C．读者 D．作者

4．最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是( A )。 A．曹丕 B．钟嵘

C。刘勰 D． 陆机

5、在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是( C )。

A．曹丕和钟嵘