采三秀兮于山间 石磊磊兮葛蔓蔓

一条重要的经济规律 ———论科学技术是第一生产力

杨承训 承 谕

通过学习邓小平理论，我们体会到，“科学技术是第一生 产力”应该被认为是一条重要的经济规律（我们把它称作“科 技———第一生产力规律”），并在实践中认真遵循。这对于 我们迎接二十一世纪知识经济的挑战至为重要。 这条经济规律的界定

经济规律是经济现象间内在的本质联系和必然趋势。全面 地看，科学技术作为“第一生产力”具有经济规律所固有的客 观性、必然性、普遍性，也表现出一定的阶段性。客观性，是 指它是实实在在的客观存在。生产力发展的历史，特别是近现 代世界经济发展史表明，科学技术在整个生产力发展中起着决 定性作用，知识经济的到来使其“第一”的地位和功能更加凸 现。必然性，是指它揭示了现代生产力各要素之间都以科学技 术（特别是信息）作为纽带和支撑，呈现出一种必然的内在联 系。普遍性，是说它适用于人类社会各个历史时期和各个国家。 综观世界，哪一个国家能把科学技术的发展摆在第一位，科技 进步迅速，它的经济就发达，现代化程度就高，乃至出现跳跃 式前进的奇迹。阶段性，是说它在不同的历史阶段其作用的表 现程度不同，越接近现代其表现的力度就越大。可见，科技—— —第一生产力作为

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安纳伯格是意凡集团公司旗下高端欧美系列，安纳伯格名字来源于美国著名庄园，是美国总统，英国女王等商政要员休闲度假的地方，我们习总书记也受邀去过，我们改这个名字代表着我们这个系列做纯正欧美家具，给我们的客户带来高端美式家居享受的决心。我们木料采用法国雪榉木料，油漆采用意大利进口宣伟油漆，采用进口头层青皮制作，材料选用均有证书保证用料的真实性。

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磨砂 珠光 鳄鱼纹荔枝纹 意皮 真皮 黄牛水牛 头层 薄 皮中 厚厚 皮 加 厚 全青皮 半青皮 普通头层 二层 超纤 序项目 号 1 皮 假皮 西皮 意凡产品材料介绍 意凡沙发采用意大利进口全青、半青、亚纹牛皮及德国加厚特软皮，具有韧性强、耐磨性好、不易松弛，漆面均匀不变色、色泽典雅、透气性良好、经久耐用等特点。 如何鉴别 真皮沙发的辨别

　　《简兮》，《诗经、邶风》的一篇。全诗三章，每章六句。是一首先秦时代的汉族诗歌。由于卒章词语隐约、意象朦胧，所以全诗旨趣要眇难测。诗经简兮诗歌赏析，我们来看看下文。

　　简兮 (审美与寻求知音)

　　简兮

　　——审美与寻求知音

　　【原文】

　　简兮简兮(1)， 方将万舞(2)。

　　日之方中(3)， 在前上处(4)。

　　硕人俣俣(5)， 公庭万舞(6)。

　　有力如虎， 执辔如组(7)。

　　左手执籥(8)， 右手秉翟(9)。

　　赫如渥赭(10) 公言锡爵(11)。

　　山有榛(12), 隰有苓(13)。

　　云谁之思(14), 西方美人(15)。

　　彼美人兮， 西方之人兮。

　　【注释】

　　(1)简；鼓声。(2)方将:将要。万舞：一种大规模的舞蹈，分为文舞、武舞两部分。(3)方中：正中。(4)在前上处:在行列前方。(5)硕 人:身材高大魁梧的人．俣俣:大而美的样子。(6)公庭：国君朝堂之庭、(7)辔（pei）:马缰绳。纽：用丝织成的宽带子(8)籥(yue) 古时一种管乐器的名称。(9)秉：持。翟（di）野鸡尾巴的毛。(10)赫: 红色。渥:厚。赭（Ze）:红褐色的土。(11)公:指卫国国君。锡:赐。爵： 古时的酒器。(12)榛：树名，一种落叶乔木，果仁可食

篇一：2016年高职高考语文古诗文背诵篇目

【古诗文背诵篇目】

劝学荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

师说 韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不

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视觉形象规划基础课程

色彩基础知识

一、风格特征及构成概述/色彩与风格的关系

据国外科学家的实验证明，人的视觉器官在观察物体最初的20秒内，色彩感觉占80%，形体感觉占20%。

50米看颜色，30米看款式，10米看面料。 二、色与光的关系

三、CCS（色彩搭配设计师标准配色体系） （一） 色的分类：无彩色和有彩色

无彩色：绝对的白与绝对的黑和不同比例的黑与白混合形成不同的灰，统称无彩色。 有彩色：无彩色之外的所有颜色统称有彩色（七色光）。 （二） 色彩的属性： 1． 色相：色彩的相貌。

2． 明度：色彩的明亮程度。

3． 纯度：色彩的鲜艳程度和饱和程度，也被称做彩度、艳度。 四、色调

1． 概念：色彩的调子，即色彩群外观印象。

2． CCS色调：色调图的纵轴代表明度，横轴代表纯度。 3． CCS色调名： 序号 色调名 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 纯色调 亮色调 浅色调 淡色调 极淡色调 强色调 深色调 暗色调 极暗色调 中色调 柔色调 浊色调 浅灰色调 中灰色调 暗灰色调 英文缩写 vv br lt pl vp st dp dk vd mo sf dl lg mg dg 英文名 vivid brig

　　《简兮》，《诗经、邶风》的一篇。全诗三章，每章六句。是一首先秦时代的汉族诗歌。由于卒章词语隐约、意象朦胧，所以全诗旨趣要眇难测。诗经简兮诗歌赏析，我们来看看下文。

　　简兮 (审美与寻求知音)

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　　——审美与寻求知音

　　【原文】

　　简兮简兮(1)， 方将万舞(2)。

　　日之方中(3)， 在前上处(4)。

　　硕人俣俣(5)， 公庭万舞(6)。

　　有力如虎， 执辔如组(7)。

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　　赫如渥赭(10) 公言锡爵(11)。

　　山有榛(12), 隰有苓(13)。

　　云谁之思(14), 西方美人(15)。

　　彼美人兮， 西方之人兮。

　　【注释】

　　(1)简；鼓声。(2)方将:将要。万舞：一种大规模的舞蹈，分为文舞、武舞两部分。(3)方中：正中。(4)在前上处:在行列前方。(5)硕 人:身材高大魁梧的人．俣俣:大而美的样子。(6)公庭：国君朝堂之庭、(7)辔（pei）:马缰绳。纽：用丝织成的宽带子(8)籥(yue) 古时一种管乐器的名称。(9)秉：持。翟（di）野鸡尾巴的毛。(10)赫: 红色。渥:厚。赭（Ze）:红褐色的土。(11)公:指卫国国君。锡:赐。爵： 古时的酒器。(12)榛：树名，一种落叶乔木，果仁可食

秋延迟番茄（西红柿及时吊蔓很重要

秋延迟番茄一般在7月底到8月份定植，定植后温度仍然较高，番茄长势旺盛，常常出现徒长。

为了控制植株长势，延长采收期，起到促根壮棵的作用，大多数菜农朋友都会对旺长的植株“压蔓”，控制顶端长势。

但番茄压蔓后，也要及时吊蔓，很多菜农朋友在番茄植株长至60-70厘米高时仍没有吊蔓，植株东倒西歪，这样不仅不利于农事操作，也不利于壮棵的形成。而且，没有及时吊蔓的植株茎叶大多贴在地面上，浇水过后或连阴天气下，湿度过大，土壤中的病菌可以直接从接触的地面传播侵染，甚至导致茎秆发生腐烂现象。

所以，在这里提醒菜农朋友注意，一定要适时对番茄吊蔓。

已经压蔓的植株吊蔓时，要顺着压蔓的方向将植株吊于钢丝上，不可将茎蔓提起过高，以免损伤不定根，形成大量的伤口，给病原菌侵染创造机会。吊蔓后不仅可提高株间通风透光率，减少病害发生，也利用农事操作的进行。

一般在番茄植株长到30-40厘米时进行吊蔓。

传统的番茄吊蔓方式是将吊绳的上端固定在拉设好的吊绳钢丝上，下端拴在番茄植株上。

这种吊蔓方法常会出现随着茎秆变粗，坐果增多，吊绳往往会“勒”进番茄茎秆内，影响养分及水分的正常运输，甚至勒断茎蔓，影响植株正常发育等缺陷。另外，费工费力，增加生产成本。

吊蔓新方法：

篇一：离骚(长太息以掩涕兮

教学目标

知识目标

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人” 表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。 能力目标

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

德育目标

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

教学重点

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

教学难点

1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

教学方法

1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。

2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。

教具准备

录音机

教学磁带

篇一：山有木兮木有枝 心悦君兮君不知

山有木兮木有枝 心悦君兮君不知

解释：树木无情也知枝藤相缠，终身厮守。君若有心，为何不知与我相依相偎，青丝变白发？！

篇二：山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

《越人歌》

宋祖英用她纯净、清越的歌声，向我们演绎了这首古老的《越人歌》。时光缓缓地倒流到公元前540年，在烟波浩渺的洞庭湖畔，越女那颗晶莹剔透如琉璃般的心，缓缓呈现出碧波万顷的洞庭水面，皎洁得不带一丝人间烟火。

她在船头划桨，身边那位华服而立的翩翩君子，就是楚国的王子子皙。他飘逸绝世，高高在上，洞庭湖风吹拂着他华彩的衣襟。他飘动的衣襟拂过越女的手臂，也拂动了越女的心。

轻舟漫游，芷汀卷浪。她轻启樱唇，软软地唱着这首《越人歌》。清澈的湖水倒映着两岸的青山，越女的歌声如呓语般悱恻缠绵。船桨轻轻划过水面，荡起的一圈圈温柔涟漪，似越女缠绵的心事。

她小心翼翼地吟唱，唱出自己婉转的爱恋：今夜是什么夜晚啊，我能摇桨与此舟同流？今天是什么日子啊，我能有幸与王子同舟？含着爱慕的情怀啊，不顾之后被骂羞耻，我唱出了心中的爱恋