塞外有家 电影观后感

　　《塞外有家》，这是一部描述大同本土文化非常成功的影片。引人发笑的同时，也引人痛哭流涕——为儿媳初到婆家的各种啼笑皆非而哈哈大笑，随之，却又为婆婆的中年丧子，儿媳的青年丧夫而失声掩面，直到旦夕祸福的无常命运在荧幕中不断被放大，直面生死的恐惧时，作为事不关己的局外人才刚刚入戏，在剧中演员恰到好处的演技中捕捉着与自己记忆里息息相关的情感经历，再深深入戏。

　　剧中涉及了厦门和大同南北两个地域，以及上世纪50年代末到文革再到21世纪初的时代跨度，真正见证了什么是“物是人非”。

　　人是地域的核心，人又是观念的载体，空间上的位移势必要产生来自于南北差异之间的碰撞——擦出生活习惯的火花，擦出情感的火花，擦出亲情的火花，它是美丽而又动人的。

　　影片中以婆婆与儿媳，儿媳与小姑，儿媳与儿子，儿媳与妯娌之间的关系展开，用大同本土方言展现了一个家的兴衰。

　　而引导这个家的核心，便是婆婆。婆婆的思想情感变化是促使整个影片跌宕起伏的关键因素，而能体现婆婆情感变化的地方便是在婆婆与儿媳的关系发展上。

　　影片刚开始，为迎接这个南方的儿媳妇全家总动员，因为大同来自塞北，厦门来自海边，内

【塞外有家】观后感

　　《塞外有家》，这是一部描述大同本土文化非常成功的影片。引人发笑的同时，也引人痛哭流涕——为儿媳初到婆家的各种啼笑皆非而哈哈大笑，随之，却又为婆婆的中年丧子，儿媳的青年丧夫而失声掩面，直到旦夕祸福的无常命运在荧幕中不断被放大，直面生死的恐惧时，作为事不关己的局外人才刚刚入戏，在剧中演员恰到好处的演技中捕捉着与自己记忆里息息相关的情感经历，再深深入戏。

　　剧中涉及了厦门和大同南北两个地域，以及上世纪50年代末到文革再到21世纪初的时代跨度，真正见证了什么是“物是人非”。

　　人是地域的核心，人又是观念的载体，空间上的位移势必要产生来自于南北差异之间的碰撞——擦出生活习惯的火花，擦出情感的火花，擦出亲情的火花，它是美丽而又动人的。

　　影片中以婆婆与儿媳，儿媳与小姑，儿媳与儿子，儿媳与妯娌之间的关系展开，用大同本土方言展现了一个家的兴衰。

　　而引导这个家的核心，便是婆婆。婆婆的思想情感变化是促使整个影片跌宕起伏的关键因素，而能体现婆婆情感变化的地方便是在婆婆与儿媳的关系发展上。

　　影片刚开始，为迎接这个南方的儿媳妇全家总动员，因为大同来自塞北，厦门来自海边，内

　　有一个人曾放弃优越的环境，回到贫穷的祖国种“苹果”，他曾在艰苦卓绝的环境下，给祖国铸造了不止一把锋利的宝剑，他曾在垂暮之龄仍关心着祖国的教育事业。

　　他就是钱学森，一个伟大的科学家，一个伟大的爱国者。

　　“学森学森，学问像森林。”

　　这是电影里的一句玩笑话，幽默而调侃，但学问却不是钱学森的最可贵之处，他最为可贵的是他的爱国的赤子之心，在他的生命中，国家被放在了首要位置，他人生的重大转折点也与国家有着不可分割的联系。钱学森说：“我发誓，要用我的学识改变中国的命运。”所以，尽管人在美国，物质条件丰厚，他仍挂念着多难的祖国，随时关注着祖国的动态，在遭到长达五年的怀疑和监禁后，他更加坚定了回国的信念，当他的朋友杜布里奇校长问他：“中国没有航空科技，你回去能做什么?”钱学森毫不犹豫的回答：“只要回到我的祖国，我做什么都可以，只要祖国需要，我可以去种苹果。”于是最终他排除了万难，回到了祖国的怀抱。回去后，他真的立马就开始了他的种“苹果”事业，现在的我们简直无法想象那是多么艰

20142015第2学期

《电影文学鉴赏》

院选课结课论文

学 院： 系 别： 专 业： 班 级： 姓 名： 联系电话：

黑与白的友情

摘要：法国电影《触不可及》改编自真实的故事。在一次跳伞运动事故后，一位富有的贵族Phillip下肢瘫痪，只能坐在轮椅上，生活无法自理，因此他找了黑人青年Driss来家里帮佣。这是一位郊区的年轻人，刚从监狱出来。简单来说这是最不适合这份工作的人选。两个世界相互碰撞，融合，于是一段不可思议的、奇妙的友情诞生了。影片最动人的地方，是最后两个人重新面对自己本来的生命，让自己的生命得以幸福地继续。这是一段好的，感人的，值得让人真珍藏一辈子的友谊。电影在连续蒙太奇的基础上，还运用了平行蒙太奇和颠倒蒙太奇，使故事发展得更流畅完整。在配乐方面使用了大量的钢琴乐，优雅却富有情调，一点点撩拨人的心弦，在最后Driss为Phillip安排的海边餐厅约会处达到高潮。

关键字：真实 反差 友情 感动

这是一个真实的故事。

迷恋跳伞的Phillip因事故造成脖子以下瘫痪，于是高薪聘请一位全职陪护，在诸多应

聘者当中

第一篇：电影观后感

电影《暖春》观后感

平常，我是不会哭的。可今天，我看了《暖春》这部电影，泪水就像泉水一般从眼中涌出。

电影的主人公叫小花，一个可怜的小女孩。她被村长的儿子捡到，后来被宝柱爹收养了。但他的儿子宝柱和媳妇香草都不同意，无奈之下，老人只好另起锅灶和小花相依为命。可香草却千方百计的想送走小花，但小花一次次用真诚打动了香草和宝柱，他们介绍了小花，并让她继续学习，后来小花考上了大学，回到了哺育她的小山村，当上了一名优秀的乡村教师。

电影从始至终让我泪流满面，我被小花所感动，被她的孝顺、真诚所感动。电影里有许多画面不时的闪现在我的眼前，也有许多真诚而质朴的话语回响在我的耳边。“我最爱的人是爷爷。”“老师，您以后能用铅笔给我批改作业吗？用铅笔批改完了，再用橡皮擦掉，旧本子还能再用。这样爷爷就可以少去山上砍柳条了。”“这是胖婶给的熟鸡蛋，爷爷不吃，小花就不吃。”一句句感人肺腑的话语出自一个年仅七岁的小女孩口中，这其中包含了对爷爷无限的爱与体贴。看看小花，再想想我。我们现在不愁吃，不愁穿，总是衣来伸手饭来张口，像一个小皇帝。父母为了给我们创造良好的学习环境，总是起早贪黑去外面打拼。而我，却不知道体贴父母，还常常和他们顶嘴。学习几乎就是在父母的逼

　　电影《活着》改编自作家余华的同名小说。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景，最终被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。在几十年里经历被捕，中年丧母丧儿等一系列打击，最终剩下的唯有“活着”。

　　电影中的主人公富贵的生活十分曲折，曾是富家少爷之后沦为演皮影戏为生，又经历了丧儿的悲痛，最终连妻子也因为教授被馒头噎着，而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击，他的亲人一次又一次地离开他。电影中一次又一次地提到活着，人活着不容易，小人物活着更不容易。活着，再苦再难也要活着;因为只要活着就有期望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

　　命运给富贵开了一个又一个玩笑，电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着，这么不幸悲惨为什么仍然要活着，我们到底又是为了什么活着，这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去，还是悲惨的活着?我们每个人都有自我的答案。但不管怎样说，我认为活着才有可能才有期望才有未来。

　　每一次看《活着》，还是被剧中的情节所感动的眼睛酸酸的。我们还在为身边好多事情所烦恼的时候，当老的时候发现

电影《焦裕禄》观后感

6月17日下午，我院全体未上班的干部职工，观看了电影《焦裕禄》，尽管这已是我第三次看该部电影，但电影中焦裕禄那高大的形象始终萦绕在我的脑海中。

焦裕禄同志逝世距今已有40年，40年来，我们国家风雨变迁、沧海桑田，发生了翻天复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己；所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

62年，年仅42岁的共产党员焦裕禄,在冬天的寒风中调任河南省兰考县县委书记，走进兰考这片贫瘠的土地，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地，身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。

为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦

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篇一：观电影《钱学森》有感

观电影《钱学森》有感

钱学森，是个伟大的人，曾被誉为“中国航天之父”“火箭之王”等许多的称号，更是一位爱国者，他在美国留学之后，因为美国兴起的反共言论而备受打击。促使他积极的争取回国的机会，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”因此他受到美国政府迫害，遭到软禁，失去了自由。但是没有动摇他的爱国精神，回国之后，他是一心为国家着想，他是人民心中的英雄。

电影《钱学森》讲述了从钱学森归国受阻，在美国遭受尽迫害开始，新中国领导人营救钱学森，再到他历尽千辛回到祖国，把全部精力投入到“两弹一星”伟大事业中的感人故事。在人们的心目中，因为“两弹一星”事业的神秘性，钱学森的形象是高大的，宏伟的，近乎神的，而这部影片，却赋予了钱学森有血有肉的人物形象，他儒雅、安静、耀眼、淡然、无私、坦荡、纯粹。更重要的，是他完美的诠释了“爱国”两个字的深刻含义。

在观看电影中，最使人感动的片段是，他回国之后一心在为中国的科学付出，即使是献出他的生命，但是他面对的是新中国的人才，技术和工业的各方面的空白。回国之后，他就开始他的工作，研究火箭，引导中国科技技术的发展和完善。

他在电影中，

篇一：2017编导考生必读 高分影评的写作方式大分享

官网：

2017编导考生必读 高分影评的写作方式大分享

反复阅读总觉得已经写得足够到位了，可是为什么还是拿不了高分？俗话说：人靠衣服马靠鞍，再差的皮相换身衣服也能变得“人模人样”。所以，不是你的影评写得不好，是你不懂包装。把影评里一些普通的词语换个套路，评委老师怎么会不给你高分？

关于电影主题的形容词：

① 表彰 表征 张力 昭显 彰显 凸示 昭示

② 互动 生成 衍生 浮躁 自律 他律 客体

③ 律动 体味 把玩 追问 探究 理念 感念

④ 意象 意境 意蕴 理路 再现 表现 演绎

⑤ 共鸣 韵致 迸发 暴烈 宣泄 饕餮 稳忍

⑥ 叩击 糅合 厚重 更迭 写意 延展 异化

⑦ 诠释 汇聚 质素 主体 自在 受众 昭示

⑧ 突变 碰撞 神化 澎湃 灵动 构架 互渗

⑨ 渲染 凝练 恣情 感言

关于电影风格的形容词：

① 文化暴力 感情捆绑 道德滑坡 道德沦丧

② 悲剧意识 现实表意 思想深邃 感悟刺激

③ 生活写实 艺术张力 宏大叙事 深沉隽永

④ 严肃凝重 视觉冲击 个人传奇 影像体系

⑤ 舒缓悠长 时代情绪 情感酝酿 差强人意

⑥ 相得益彰 深化主题 诗话风格 视觉盛宴

⑦ 哀婉凄美 气势恢宏 跌宕起伏 黑色幽默

⑧ 精神溃烂

篇一：电影《搜索》影评

《搜索》: 扭曲世界的真实写照 一个妙龄女子，坐公交车不给老爷爷让座。别的乘客指责她，她冷冷地回了一两句。这个事被路人拿手机拍下来放到了网上。在媒体的一番炒作，网民的一番人肉搜索之后，这个妙龄女子成了道德败坏的典型，失去了活下去的勇气??

以上就是目前热映的电影《搜索》中的主要情节。对电影本身的评论已经有很多了，我们关注的是这个过程。从坐公交车不让座这么一件小事，到最后主人公跳楼惨死的悲剧结局，这中间经历了什么？都有哪些人参与其中，分别扮演了什么角色？电影中呈现的那个扭曲的世界，是否是我们现实的真实写照？一个个心存善念的网民，是怎样一步步杀死剧中人的？ 扭曲的互联网：从自由平台到泄愤通道 互联网的自由、交互属性，易激发人的正义感

还记得佛山小悦悦事件吗？当时小悦悦被车撞伤，奄奄一息，先后有18个人路过她，却或有意或无意地都没救她，延误了最佳治疗时机。而此时被披露后，网友义愤填膺。某网站做过一个调查，如果你是18路人之一，你会怎么做？有超过90%的人选择了亲自施救或拨打120急救电话，只有不到2%的网友选择了“为避免不必要麻烦当作没看见”。网友在网上的群情激奋，与路人在现实中的冷漠残酷形成了鲜明对比。那么，真的是佛山路过小悦悦