中华民族的形成与发展是中原各族和文化

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族？它是怎样形成的？

什么是中华民族？中华民族这一概念是怎样形成的？许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止，比较一致的观点是：中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中，由长期生活在中国这一同一地域或环境中，建立起密不可分的经济文化联系，形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字，从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的，又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体，或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看：中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩；西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭；东面是大海。在它的中间，却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海，横贯中国大陆的东西奔流入海；雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下，这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲

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中华民族传统文化传承与发展研究

作者：何志红

来源：《湖北函授大学学报》2018年第01期

[摘要]中华民族传统文化经历了千年的历史积淀，蕴含丰富的价值与营养。但随着经济全球化的发展，传统文化的传承受到了阻碍艮多优秀文化从历史长河中消失。肇庆府城复兴不仅复兴的是古城，同时也在复兴文化，利于传统文化与现代文化的融合。通过肇庆府城复兴，笔者建议对传统文化物质形态进行保护，延续并发展城市生活形态，大力传播传统文化核心内涵，促进文化的传承与发展。

[关键词]中华民族；传统文化；传承发展；肇庆城府复兴 [中图分类号]G640 [文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2018）01-0088-03 引言

传统文化在长期的历史发展中形成的，对每个民族固有的稳定文化加以保留。对人们思想观念、价值取向等皆有深远的影响。但由于部分原因，我国部分传统文化无法得以传承与发展，使我国人民又出现以文化为主的价值危机与道德危机。本文将以肇庆府城复兴为例，探究中华民族传统文化的传承与发展策略。

篇一：弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化

学院：

专业班级:

学号：

姓名：

弘扬中华民族优秀传统文化，争做民族文化优秀传人

一、 什么是中华民族优秀传统文化

所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘

古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。

中华民族优秀传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传

承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

二、中华民族优秀的传统文化的重要内容

中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。

1.自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人

中华民族传统图案文化之一（文案类）

文案类

吉祥图案

一、火珠 FIRE BALL

火珠古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。

在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。

二、古钱

1

ANCIENT COINS

钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。

我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。

2

三、尘尾（拂尘）

THE TAIL OF ZHU AS WHISK

尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。

后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。 “拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。

四、十二掌纹

3

THE TWELVE

中华民族精神 杜志章 当代中华民族精神的反思与建构（一）已完成 1 中国人认同的是包含着什么的中华文化？ A、中国梦 B、与时俱进 C、中华民族精神 D、改革开放 正确答案： C 我的答案：C 2 在中国与世界交往中，哪一项是当代中国文化中间一只艳丽的花朵？ A、中国梦 B、中国功夫 C、中华民族精神 D、中华文化 正确答案： D 我的答案：D 3 人区别于动物最大的特点在于人有 A、感情

B、精神 C、道德 D、声音 正确答案： B 我的答案：B 4 人区别于动物的一点在于人有精神。 正确答案：√ 我的答案：√ 5“盲文无国界”组织的创始人是？ A、阿里帕·阿力马洪 B、朱邦月 C、李灵 D、萨布里亚·坦贝肯 正确答案： D 我的答案：D 6 以个人能力环球航行，展示中华民族力量的 2009 年感动中国人物是？ A、张正祥 B、沈浩 C、翟墨 D、宋文骢 正确答案： C 我的答案：C 7 哪一年的感动中国将特别奖授予了全体“中国人”？ A、2007 年

B、2008 年 C、2009 年 D、2010 年 正确答案： B 我的答案：B 8 民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 正确答案：√ 我的答案：√

9 谁说过人

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

从另一角度看鸦片战争

以一个现代人的眼光，对一百多年来中华民族公认的民族英雄林则徐的所作所为，进行了重新审视。我得出的结论是：“林则徐作为民族英雄被中国人长期极度拜膜的现象，其在文化上的意义是，我们这个民族一百多年来早已分不清什么是英雄壮举，什么是蠢汉胡来。中华民族迄今一直把昏聩蒙昧的钦差大臣林则徐作为自己的民族英雄对待，除了证明这个民族的思想境界依然停留在中世纪，其国民的思考能力与当今世界现代文明严重脱节之外，没有半点正面的价值。林则徐这个占据了中华民族英雄榜前排达百年之久的钦差大人，不仅是导致满清王朝最终覆灭的第一个罪人，其实他更是中华民族的千古罪人。如果有人非要说他是民族英雄，也是个逆历史潮流乖谬背时，仅仅是他刚正清廉的人格值得后人敬仰而带有浓厚悲剧色彩的愚蠢的民族英雄。未来的中国其实根本就不需要这种昏聩蒙昧的民族英雄！如果中华民族继续产生这种昏聩愚昧的民族英雄，那么，这个民族将被再次证明是一个被坏制度彻底毒害而不可救赎的劣等民族，只配让现代的文明世界所淘汰。”

　　近日，我利用两天时间，用Google和百度两个网站的搜索功能，对我这篇小文被传播的状况进行了一次全面的检索，发现此文除了被网易、搜狐两大门户网站刊用外，还被不下100个专业网站