关于雷峰的资料
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雷政28号雷峰镇人民政府关于成立雷峰镇开展安全生产大检查
雷政﹝2010﹞28号
雷峰镇人民政府关于成立
雷峰镇开展安全生产大检查工作领导小组的通知
各村委会,镇直各单位:
根据《德化县人民政府安全生产委员会关于下发立即开展全县安全生产大检查方案的通知》(德安委[2010]4号)精神,经研究,决定成立雷峰镇开展安全生产大检查工作领导小组。现将小组成员名单通知如下:
组 长:刘永强
副组长:吴振伟 林志仁 林进和
赖诗造 蒋少平 张诗煊
成 员:郑秀春 危荣春 冯玉峰 赖国兴 林振辉
宋志贤 赖秀正 林志宽 陈江淮 陈尊正 林文举 蒋信炳
领导小组下设办公室,办公地点设在镇安监办,主任:危荣春(兼),成员:林来锦、苏世传、郑耀东。
附:1、雷峰镇开展安全生产大检查各单位安全生产责任人名单
2、雷峰镇开展安全生产大检查各行业安全生产责任人名单
二○一○年四月十三日
主题词:机构 成立 安全生产 领导小组 通知 抄送:县安委会,镇党政领导,领导小组成员。
附1:
雷峰镇开展安全生产大检查各单位安全生产责任人名单 责 任 人 单位 朱紫村 李溪村 蕉溪村 溪美村 荐解村 瑞坂村 潘祠村 长基村 双芹村 上寨村 雷峰村 格后村 肖坑村 坂仔村 派 出 所 林
雷峰塔简介
篇一:杭州雷峰塔遗址
杭州雷峰塔遗址
时代:五代十国时期
发掘单位:浙江省文物考古研究所
雷峰塔地宫的发掘,弥补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白,对研究唐宋时期地宫及舍利埋葬制度、南北方地宫形态结构的差异等问题有重要价值。2000年12月-2001年7月,重点对雷峰塔地宫及塔基、外围遗迹进行了考古勘探与发掘。
简介
吴越国五代时有“东南佛国”之称,是同时期我国境内佛教遗迹分布最为集中的地区。雷峰塔是吴越国王崇佛的集中体现,最有特色的是雷峰塔的藏经,与众不同,可分三种:一种是用白棉纸木版精印的佛经,系密宗经典,全称为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,放入特制的有孔藏经砖中,雷峰塔倒塌时发现较多,孔开在砖的一端,直径2.5厘米,深10.5厘米,这种藏经方式 ,是国内迄今发现独一无二的。
1924年9月25日坍圯,发现砖孔内有北宋开宝八年(975年)吴越国王钱弘俶施印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷,经卷用川棉纸或竹纸精印,是研究早期雕版印刷的珍贵资料。2000年至2001年,为配合雷峰塔重建工程,对倒塌废墟进行了清理,并发掘了地宫,出土了铁舍利函(内有金涂塔一座)、释迦牟尼鎏金铜佛像、铜镜、铜钱及玉人、玉钱等一批重要文物。
南屏山下,阵阵金
游雷峰塔作文600字
去杭州怎能不去西湖?去西湖怎能不去雷峰塔?
瞧,烈日炎炎的太阳下有一行人,正在赶往雷峰塔的途中。他们是:爸爸、妈妈和我。
此时太阳正在偏东方。远方的雷峰塔,就如同一个小小的雷峰塔模型纪念品,低调而奢华。
当他们走到雷峰塔脚下时,已是下午一两点钟了,太阳已不在偏东方,而在稍微偏西的地方。
啊,终于走到雷峰塔下了,可真是把我累坏了!”爸爸擦着脸上的汗说。
是啊,好不容易来到雷峰塔,一定要上塔里看看!”妈妈跃跃欲试。
不过,我们要先去买票。”我指向那边的售票处。
售票处人真多,几乎每个窗口前都排成了长龙”。爸爸左数右比,找到一条人数最少的长龙”,排在了队尾。20分钟左右,才拿到票。作文令人高兴的是,我享受到了学生的待遇:半票。
越走近雷峰塔,越感到了塔的威势:啊,不愧是雷峰塔,就是宏伟!我一定要上去看看!
雷峰塔有七层:地下两层,上面五层。从地下二层到地上五层一共71米,露出地面的塔身约45米。
走进雷峰塔,我发现一个看风景的好地方塔的最高层。在那儿看西湖,真是美不胜收:被下午的日光映得发红的湖面上,几个码头处停满了各式各样船;一座塔倒映在湖面上,在映着红光满面的湖面上庄严地荡漾;人群悠闲在走在湖边,走在湖中
关于蜜蜂的资料
篇一:蜜蜂的资料档
蜜蜂的资料
◆蜜蜂有三种,一种在树上;一种被人们用器具收养的,是家蜂,一种在山岩高峻处作房的,叫石蜜。世界上现生存的蜜蜂种类已达9 种。(1)黑小蜜蜂
(2)小蜜蜂(3)黑大蜜蜂(4)大蜜蜂(5)沙巴蜂
(6)绿努蜂(7)苏拉威西蜂(8)东方蜜蜂(9)西方蜜蜂
◆蜜蜂会发出声音。
◆蜂房有3种规格。最小的是工蜂房,雄蜂房直径比工蜂房大1毫米,蜂王房最大最少。
◆蜜蜂是完全变态发育的昆虫,三型蜂都经过卵、幼虫、蛹和成虫(成蜂)4个发育阶段。
◆蜜蜂过群居生活,蜜蜂群体中有蜂王、工蜂和雄蜂(Drone)三种类型,群体中有一只蜂后(有些例外情形有两只蜂后),1万到15万工蜂,500到1500只雄蜂。
◆蜜蜂是变温动物,它的体温随着周围环境的温度改变。
◆蜜蜂以植物的花粉和花蜜为食。
篇二:蜜蜂的小知识
蜜蜂的小知识
蜜蜂是社会性昆虫,过着群体生活。蜂群是由3种形态和职能不同的许多蜜蜂组成的一个有机体,是蜜蜂赖以生存的生物单位。单只蜜蜂虽然也是一个独立的生物体一旦,脱离蜂群就不能生存。蜜蜂的这种社会化的群居生活,是在长期的进化发展过程中。蜂群也是圣餐各种蜂产品和执行为植物授粉职能的生产单位。
品种简介: 蜜蜂属于完全变态昆虫,一生中个体发育过程经卵、幼虫。蛹
关于蒲公英的资料
篇一:蒲公英药效与吃法
蒲公英药效与吃法
蒲公英——春天最好的“排毒草”
蒲公英在春季里能给您的生命一股清新的力量,因为她的苦,才有更多的甜可以尝得出来!这和人生的道理是一样的。您一定要相信大自然会给您无穷的力量,哪怕是匍匐地面的小草,都那么神奇、有力量,譬如,最不起眼的蒲公英。
蒲公英是嗓子疼的救兵
同属草类,蒲公英是“草根”形象,比起“冬虫夏草”相形见绌。可是,后者虽说可以提高免疫力,但是对嗓子上火、扁桃体发炎却是无能为力,而且,还会加重上火势头。这时,“救兵”非蒲公英莫属。
这里,感谢一个西安的中医世家,是他告诉我,蒲公英是治小儿扁桃体炎的良方。 蒲公英对慢性病有奇效
对于女人来说,蒲公英也是她们的贵人。我常常建议我的女客人,春天到夏天,多吃点鲜蒲公英。为什么?因为蒲公英通肝经,祛火,消炎。女性现在百分之八九十都有乳腺增生,主要原因就是肝郁。而如果照我说的,吃上6个月凉拌蒲公英,到秋天,大多人的乳房就会柔软很多。如果坐月子得了乳腺炎,恰好能买着鲜蒲公英的话,捣碎了敷在上面,就很有
效。
我有一个女同学,从加拿大回来做海归,结果不到三年就给累趴了,得了肾炎。我劝她回加拿大休养一段时间,并送给她一盒野生蒲公英的根,让她煮水喝。半年后,她发来邮件,告知其各项指
关于太湖的资料
关于太湖的资料
太湖,位于江苏和浙江两省的交界处,长江三角洲的南部,这里山清水秀,极富江南水乡风味。
浩瀚如海的太湖,散布这48个岛屿,这些岛屿连同沿途的山峰和半岛,号称72峰,它们是由浙江天目山绵延而来,或止于湖畔,或纷纷入湖,形成了山水环抱形式,组成一幅山外有山,湖外有湖的天然图画。位于湖的南部面积有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的岛,和洞庭东山隔水遥对。太湖72峰,西山占41座。耸立于到中央的主峰缥缈峰,又叫杳眇峰,海拔336米,山中除寺宇和避暑建筑外,主要以自然美取胜,秋月、梅雪之类的景物最具特色,另外西山上的怪石嶙峋,洞穴颇多,玲珑剔透的太湖石,将全岛点缀得颇为别致。太湖东面的洞庭东山,其主峰的大尖顶是72峰之一,山中主要古迹有紫金庵的宋代泥塑像,元代轩辕宫,明代砖刻门楼以及近代的雕花大楼等。太湖的名胜古迹精华集中在太湖北岸。
最著名的有鼋头渚、蠡湖。太湖位于长江三角洲的南缘,古称震泽、具区,又名五湖、笠泽,是中国五大淡水湖之一,界北纬30°55'40\119°52'32\之间,横跨江、浙两省,北临无锡,南濒湖州,西依宜兴,东近苏州。
太湖湖泊面积2427.8平方公里,水域面积为23
关于牛的资料
牛
牛,即是牛族,为牛亚科下的一个族。为哺乳动物,草食性,部分种类为家畜(包含家牛、黄牛、水牛和牦牛)。体型粗壮,部分公牛头部长有一
对角。牛还具多种用途:肉和乳可供食用,牛皮可做工业原料及衣料,牛角可做药材及工艺品等;牛还可为农业生产等提供役力。
起源与驯化
根据出土的牛颅骨化石和古代遗留的壁画等资料,可以证明普通牛起源于原牛,在新石器时代开始驯化(图2[原牛])。原牛的遗骸在西亚、北非和欧洲大陆均有发现。多数学者认为,普通牛最初驯化的地点在中亚,以后扩展到欧洲、中国和亚洲。亚洲是野牛原种的栖息地,迄今仍有许多。
在原地生活于野生状态中,而在欧洲和北美则除动物园和保护区尚存少数外,野牛已绝迹。中国黄牛的祖先原牛的化石材料也在南北许多地方发现,如大同博物馆陈列的原牛头骨,经鉴定已有7万年。
安徽省博物馆保存的长约 1米余的骨心,是在淮北地
区更新世晚期地层中发掘到的。此外,在东北的榆树县也发掘到原牛的化石和万年前牛的野生种遗骨。 驯化了的普通牛,在外形、生物学特性和生产性能等方面都发生了很大变化。野牛体躯高大(体高1.8~2.1米)、性野,毛色单一、多为黑色或白色,乳房小、产乳量低、仅够牛犊食用。经驯化后的
关于孔子的资料
篇一:孔子相关资料和评价
孔子 : 名丘,字仲尼
公元前551~前479
春秋战国末期鲁国陬邑(山东曲阜)人。
中国著名的大思想家、大教育家、政
治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒
家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“均以民为体”。孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和。儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。
篇二:孔子的思想简介
孔子的思想简介(哲学、政治、教育、伦理)
哲学上,孔子的哲学思想基本上属于唯心主义。在他看来,“天”有人格、有意志,俨然是自然和社会的最高主宰。他讲“命”和“天命”,孔子主张天命观,“天”是万物主宰者,孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,
关于春联的资料
篇一:关于春联的资料
关于春联的资料
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等多种形式,而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联,就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语,因此,楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗,而且具有一定内涵的独立文体。就是说,对联的上下联字数不限,但必须相等,内容要有意义,平仄要合律,对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联,否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的,画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了,当年我国民间每逢过年,就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我国古代神话《山海经》的记载,远古时代有座山是个鬼的世界,叫鬼域。在这个鬼域门口,有棵大桃树,树冠能覆盖三千里,在树上生活着一只金鸡,负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂
关于达摩的资料
? 达摩,天竺人,禅宗二十代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充分满传奇性和戏剧性。
达摩到中国弘法大乘佛教之时,正值南北朝的分裂时代,社会治安极差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求个人名利,趋附权贵,造成世风日下,道德观念也俞来俞难以发挥制衡作用。达摩行医济世,遍施爱心,在下层百姓中广结善缘,引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻风女小婵,在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情,给修心性的达摩带来不小的历练。
北魏国师流支三藏巧于言辞,善于为高官大户说经乞福,他以说法传扬自己,一时名声颇盛,因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨,遂进谗言于梁朝君主梁武帝,使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间,不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又知之达摩为求救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见,听信身边伴衲臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣,他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中,以火焚之,达摩临危若定,突围至长江。面对滔滔江水和凶猛的追兵,以一束苇草为舟飘然渡过彼岸,众人大惊疑为神仙。
达摩一路来到北魏,继续寻找师傅指引的可以弘扬大道