家谱算文献吗

马姓家谱文献目录

莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994 河北省

河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图 河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图 河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国

河北东光·马氏家乘附补遗不分卷（清）马（钅荣）（王步）等九修清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本四册附二册日本美国

河北东光·马氏家乘不分卷（民国）马春晟马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学

河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷（民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本二十四册历史所吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修 河北·马氏族谱不分卷（清）马毓椿马斡臣等修清光绪八年（188

马姓家谱文献目录

莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994 河北省

河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图 河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图 河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国

河北东光·马氏家乘附补遗不分卷（清）马（钅荣）（王步）等九修清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本四册附二册日本美国

河北东光·马氏家乘不分卷（民国）马春晟马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学

河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷（民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本二十四册历史所吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修 河北·马氏族谱不分卷（清）马毓椿马斡臣等修清光绪八年（188

马姓家谱文献目录

莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994 河北省

河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图 河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图 河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国

河北东光·马氏家乘附补遗不分卷（清）马（钅荣）（王步）等九修清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本四册附二册日本美国

河北东光·马氏家乘不分卷（民国）马春晟马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学

河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷（民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本二十四册历史所吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修 河北·马氏族谱不分卷（清）马毓椿马斡臣等修清光绪八年（188

陈姓家谱文献目录

《陈氏千七郎公族谱》

《江州义门陈氏世系表》详细记载了陈朝灭亡之后，陈叔明随其兄陈后主(叔宝）一起迁往长安，其后世陈伯宣迁往江西德安县太平乡常乐里，成为江州义门陈氏开山始祖，繁衍生息了19代的大致情况。

《陈氏兆祥宗谱》，修于明代。

《始兴(今属广东)笃庆堂陈氏五修族谱》

台湾台中县后里乡旧社村《旧社暮江顷川族谱》 修于1952年 广东梅县《陈氏族谱》

陈氏大成宗谱八卷首一卷

(明)陈（臨玉）纂修明嘉靖间歙西仇氏刻本 四册 书名据谱序标目题。 上图：917874—7

陈氏族谱民国三年(1914)聚星堂木活字本一册 存卷3 书名据版心题 上图：6429

河北阜平陈氏宗谱(清)陈嘉谟修清嘉庆十一年(18%)钞本 一册国图

河北阜平·陈氏宗谱不分卷

(民国)陈继（王宣） 陈继秸等修民国二十四年(1935)铅印本 历史所 人民大学 辽宁图 日本 美国

河北清苑·陈氏家乘搜遗不分卷

(清)陈永寿辑清光绪三十三年(1907)陈氏铅印本河南图

河北故城·甘陵陈氏族谱二卷

(民国)陈裕平纂民国二十一年(1932)石印本河北故城县档

河北冀县·陈氏乘七卷

(清)陈茂桂修清同治十二年(1873)木刻本 四册 河北大学

陈姓家谱文献目录

《陈氏千七郎公族谱》

《江州义门陈氏世系表》详细记载了陈朝灭亡之后，陈叔明随其兄陈后主(叔宝）一起迁往长安，其后世陈伯宣迁往江西德安县太平乡常乐里，成为江州义门陈氏开山始祖，繁衍生息了19代的大致情况。

《陈氏兆祥宗谱》，修于明代。

《始兴(今属广东)笃庆堂陈氏五修族谱》

台湾台中县后里乡旧社村《旧社暮江顷川族谱》 修于1952年 广东梅县《陈氏族谱》

陈氏大成宗谱八卷首一卷

(明)陈（臨玉）纂修明嘉靖间歙西仇氏刻本 四册 书名据谱序标目题。 上图：917874—7

陈氏族谱民国三年(1914)聚星堂木活字本一册 存卷3 书名据版心题 上图：6429

河北阜平陈氏宗谱(清)陈嘉谟修清嘉庆十一年(18%)钞本 一册国图

河北阜平·陈氏宗谱不分卷

(民国)陈继（王宣） 陈继秸等修民国二十四年(1935)铅印本 历史所 人民大学 辽宁图 日本 美国

河北清苑·陈氏家乘搜遗不分卷

(清)陈永寿辑清光绪三十三年(1907)陈氏铅印本河南图

河北故城·甘陵陈氏族谱二卷

(民国)陈裕平纂民国二十一年(1932)石印本河北故城县档

河北冀县·陈氏乘七卷

(清)陈茂桂修清同治十二年(1873)木刻本 四册 河北大学

培训是加班吗？

会计张欣（化名）和女友明子（化名）相恋多年，两人有一个不成文的约定，就是每个周末都要约会见面。可最近，明子发现张欣对自己的约会安排都迟疑推脱，难道他变了心？

这天，明子又和张欣说起周末的安排，可张欣还是说单位有事。有什么事呢？明子不放心，偷偷跑到张欣单位一看，果然在会议室，张欣和一帮人坐在下面，台上幻灯片上写着新税法培训讲座。明子这才放心。第二天，明子追问张欣，昨天单位是培训吗？张欣刚说是，明子马上又连珠炮似的，“为什么要利用双休日培训呢？双休日是法定休息日，你完全可以拒绝不去。或者单位可以安排在工作日，不是吗？”张欣说，是啊，我也不想去啊，但培训是公司统一组织的，就像加班一样不能不参加。明子更激动了：“如果是加班，那加班费在哪里呢！”

张欣带着这个问题去问人事部经理，经理的回答很干脆：“培训不算加班，没有支付加班费的道理。你年纪轻轻，怎么如此计较呢？”

那公司安排员工双休日参加培训，算不算加班呢？

【点评单位】 上海市劳动保障宣传教育中心

加班是单位“根据实际需要安排劳动者在法定标准工作时间以外工作”。加班的特征主要有三点，一是用人单位要求工作，二是工作内容体现用人单位的意志，三是在标准工作日之外工作。

故事中，张欣在周六上午进行培训是

家谱及家谱目录

家谱及家谱目录.txt“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，下半部取自“变态”的“态”。家谱及家谱目录.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛 只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。族谱是以记载一个姓氏的祖先名讳，及家族历史为主要内容的一种文献，对於命名问题，常会受到编修人的时代背景、地域范围、家族大小、续修次数、个人喜好等因素影响。在现存的众多族谱文献中，可以发现有很多不同的命名方式，包括：族谱、宗谱、家谱、家乘、世谱、通谱、统谱、大同谱、枝分谱、系谱、房谱、支谱等，其中要以族谱、宗谱、家谱最为常见。此外，在同一部族谱的封面、书名页及版心中，偶尔也会出现不同的名称。事实上，谱书除了必须标示姓氏外，最好能冠上县市别及续修之次数，而且在同一部族谱之内，名称也要前后一致，这样才能显示家族史料永续长存之意涵，同时也可方便他日之研究与考证。 族谱

《渤海高氏族谱》，高铭贵、高人达修，民国81年，精装一册。高氏祖籍福建泉州府安溪县积德乡大平路下石坡厝，谱载清初有大平高、张、林三姓人氏，陆

三 李氏家族寻根、

按李丑生1993.3.14向我提供的资料与李生元的记忆说法基本一致。传说李元是宁武县某村人氏，后迁居到原平市轩岗镇新郭庄（原村名王家庄）有一子名李恒，李恒有一子名李广。李广有两子：李大明，李二明。李二明娶妻后口村人，随妻定居于后口村，现在的后代有李计恒，李二毛等。李广随长子李大明居于河家水水村。李丑生说李广买了白有的院，后来又买了现在李二文和李九维门前的一块地面。

在我十二三岁时，李三祥曾郑重其事地对我说：“咱们李家最早的老人叫李大明，你要好好记住”。

按李家坟碑文中第一句“李翁登山墓志，超然翁之孙也”所言而断：超然翁应为李广。本名李广却写成超然，超然为置身世外之意。也许暗示李广并不在此地，同时，坟地中也并没有李广和李大明的石碑灵位。

按李丑生说，至李广三代均葬于王家庄。李广买了白有的院之说，其实李广还一定在世，按旧俗 ：“有文不显子”的规矩，契约上一定写可李广之名。也许李广晚年要落叶归根又回王家庄了。

为此，河家水村李氏家族第一代就由李大明算起了。 另外，关于“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”。这首民谣自明代以来数百年间全国各地流传。按有关资料介绍，元朝末年，统治者对内实行民族压迫，对外连年用兵，致使国库民不聊生。加之

　　上海海洋大学前身是张謇、黄炎培创建于1912年的江苏省立水产学校，历经国立中央大学农学院水产学校、国立四川水产职业学校、上海市立吴淞水产专科学校、上海水产专科学校等办学时期，1952年升格为中国第一所本科水产高校——上海水产学院，1985年更名为上海水产大学，2008年更名为上海海洋大学，江泽民同志题写校名。

上海海洋大学并不属于211院校，该校是是国家“世界一流学科建设高校”，属于一本大学。目前上海有10所211院校，分别是复旦大学、上海交通大学、同济大学、上海财经大学、华东师范大学、上海外国语大学、华东理工大学、东华大学、上海大学、第二军医大学。
　　
　　在最好大学版本排名中，2019上海海洋大学全国排名第193名，相较于2021年的207名，排名上升了14名，以下是该校近年来的排名情况，供参考：

目前有沪城环路校区、军工路校区2个校区，下设14个学院（部）；拥有3个博士后科研流动站、4个一级学科博士学位授权点、13个一级学科硕士学位授权点、1个二级学科硕士学位授权点、7个硕士专业学位授权点、39个本科专业及方向。其中植物与动物科学、农业科学为ESI全球1%学科。水产养殖学为国家重点学科，水产

篇一：为什么修家谱

为什么要修家谱？

俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先，寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况。 一部完整的家谱具有哪些体例要素？

谱名、祖先像赞、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、字辈排行、家法、世系、传记、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、领谱字号等。了解更多：百姓通谱

修家谱的准备条件有哪些？

修谱组织及经费、相关家族资料书籍及文稿、入谱人员登记表。

如何成立修谱委员会？

1．家族内部召开筹备会议，统一思想，选举负责人；

2．由家族成员中有影响力，威望，各支联络人及热心宗族事业的人员组成修谱委员会班底。

修谱委员会负责的工作有哪些？

1．确定以主编为首的编辑班子；

2．筹措经费，并确定开支范围和标准；

3．组织协调普查工作；

4．确定家谱格式；

5．汇总文字、图片资料；

6．组织审查族谱草稿；

7．联系修谱—制谱服务商；

8．圆满庆祝发谱活动。

如何收集资料？

1．发布族人修谱倡议书；

2．填写家族成员信息登记表；

3．利用旧谱资料；

4．从正史、方志、文集及其他书籍、文献中抄录资料；

5．利用诗文及各种契约文书